【正文】 因此，可以說(shuō)我們的自以為是，使我們認(rèn)為父母對(duì)新事物了解太少，用我們不成受的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)父母這公平嗎?。所以，代溝的主要責(zé)任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長(zhǎng)有不確定性，要父母來(lái)適應(yīng)和消除它很不恰當(dāng)。三是父母在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)有一定的影響，然而正所謂外因無(wú)法決定內(nèi)因，根本問(wèn)題還是在子女身上。這種痛苦的心情，又有誰(shuí)能體會(huì)?盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學(xué)們捫心自問(wèn)，我們有幾個(gè)人真正給了父母機(jī)會(huì)呢? 二是我們常說(shuō)，“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。認(rèn)為父母思想陳舊，跟不上時(shí)代的步伐，所以我方認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在子女。代溝通常產(chǎn)生于青春期。因此，我方認(rèn)為父母與子女的代溝問(wèn)題責(zé)任在子女。如果，我們不能接受他們的觀點(diǎn)，我們大可以把問(wèn)題提出來(lái)與他們討論。處于對(duì)子女的保護(hù)，父母會(huì)用自己的想法來(lái)指引子女成長(zhǎng)。所以我方認(rèn)為代溝責(zé)任主要在于子女。父母對(duì)子女態(tài)度粗暴子女要考慮父母的精神狀態(tài)。解決代溝。父母可以去讀老年大學(xué)嗎誰(shuí)給父母學(xué)費(fèi)去讀老年大學(xué)，誰(shuí)養(yǎng)家？ 對(duì)方辯友理屈詞窮了吧我方早已指出父母和子女都有責(zé)任。這不能代表父母整體情況的不是我們今天的主題。自由辯論語(yǔ)句設(shè)計(jì) 這是一個(gè)極端的例子。這些的意思是子女須要在了解父母關(guān)心父母上努力。子女不要只認(rèn)對(duì)不起三個(gè)字父母情緒和狀態(tài)好轉(zhuǎn)后可能用關(guān)心,幫助,娛樂(lè)甚至直接討好的方式道歉,不要關(guān)緊房門不要沉默寡言孩子的歡樂(lè)是家庭生機(jī)的源泉。攻辯小結(jié)問(wèn)題社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么 問(wèn)題子女闖禍賠償由誰(shuí)支付問(wèn)題吃飯的時(shí)候父母和子女說(shuō)話是溝通的形式嗎 三辯問(wèn)題疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁問(wèn)題父母錯(cuò)怪你之后主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街這是道歉嗎 問(wèn)題回家子女關(guān)上房門。但是父母首要責(zé)任是養(yǎng)家而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。代溝解決的途徑在于雙方。四是子女的浮躁賭氣和自以為是。緊張疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母形成代溝的重要原因。家庭中思想文化更新最快的當(dāng)然是子女所以引導(dǎo)父母接近認(rèn)識(shí)、理解和接受時(shí)代的任務(wù)責(zé)無(wú)旁貸需要子女來(lái)承擔(dān)。二是時(shí)代的烙印。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。代溝怎樣產(chǎn)生一是青少年身心狀態(tài)的劇變。代溝主要表現(xiàn)為父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧誤解猜疑抱怨甚至對(duì)立。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)一是分內(nèi)應(yīng)作的事二是沒(méi)有做好分內(nèi)應(yīng)做的事應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過(guò)失。家庭代溝的主要責(zé)任在于子女 全程辯詞 一辯主席評(píng)委老師在座的各位朋友們大家好首先我指出對(duì)方一辯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤臨時(shí)組織。那你認(rèn)為這個(gè)時(shí)候，代溝是誰(shuí)的責(zé)任？ ?？墒俏椰F(xiàn)在假設(shè)，因?yàn)槿绻麥贤ㄊ浅晒Φ?，比如說(shuō)長(zhǎng)輩居然像你們角色扮演里提到的一樣，是非常能夠接受新觀念，是溝通完就沒(méi)事的，其實(shí)往往反而就不會(huì)有代溝了。也就是說(shuō)，所有的長(zhǎng)輩應(yīng)該都可以回憶并且會(huì)想到當(dāng)年當(dāng)晚輩時(shí)是怎么想的，可是作為一個(gè)晚輩無(wú)從去揣摩一個(gè)長(zhǎng)輩所擔(dān)心的或長(zhǎng)輩所面臨的狀況。第四篇：代溝的主要責(zé)任在于父母試問(wèn)，由于父母不切實(shí)際的打算和被扭曲的愛(ài)而形成的代溝，其主要責(zé)任難道不在于父母嗎？所有的長(zhǎng)輩都曾經(jīng)做過(guò)晚輩，每一個(gè)長(zhǎng)輩都做過(guò)晚輩。這種情況實(shí)際是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩教育的一種誤解。而青春期的個(gè)體心理特點(diǎn)其中之一是好奇心強(qiáng)、求知欲重，對(duì)于各種新鮮的事物都想嘗試一下。預(yù)計(jì)反駁：現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是思想自由、言論自由，各種思潮魚(yú)龍混雜、泥沙俱下。216。216。預(yù)計(jì)反駁：家庭教育方式由長(zhǎng)輩灌輸、晚輩模仿的方式轉(zhuǎn)向?yàn)榛ハ嘟涣鳌ｉL(zhǎng)輩在家庭中是經(jīng)濟(jì)支柱，也在平時(shí)生活中起了一個(gè)主導(dǎo)性作用。我們不能苛求父母放棄“望子成龍，望女成鳳”的想法。如果因?yàn)檫@種期望而給子女帶來(lái)了額外的心理負(fù)擔(dān)，父母確實(shí)有不小的責(zé)任?，F(xiàn)代社會(huì)普遍存在父母對(duì)子女期望過(guò)高的現(xiàn)象，給子女過(guò)重的壓力，也在很大程度上加速了由代際差異向代際沖突的轉(zhuǎn)變。晚輩是一個(gè)容易接受新鮮思想的時(shí)期，可塑性強(qiáng)，在與長(zhǎng)輩出現(xiàn)代際沖突之后更應(yīng)該起主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)長(zhǎng)輩接受新事物，從而達(dá)到觀念上的統(tǒng)一。）長(zhǎng)輩的思維定勢(shì)，不能跟上晚輩的進(jìn)步思維，所以由此出現(xiàn)的代溝主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。理由：“童年時(shí)代 ,獨(dú)立意識(shí)及獨(dú)立生活能力都十分缺乏,仍具有很大的依賴性”（代溝未形成）?！巴磔叀钡姆秶呵啻浩诩耙院?。（理由：這種輩分關(guān)系因代溝產(chǎn)生的沖突最為高發(fā)和明顯，也最受關(guān)注）216。由此得出代溝主要責(zé)任在誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)：誰(shuí)在代溝激化成沖突、以及解決代溝激化成的沖突的過(guò)程中起決定性作用。差異無(wú)法避免，但沖突可以避免?！缎睦碜稍兇蟀倏迫珪?shū)》216。216。（范圍大于代溝，不局限于兩代人）216。216。216。216。所以，我方一致認(rèn)為，代溝的主要責(zé)任在晚輩。”綜上，我方運(yùn)用現(xiàn)代文化視角，綜合代溝的產(chǎn)生、發(fā)展、解決的這一歷史過(guò)程，進(jìn)行全面分析得出，長(zhǎng)輩既不是代溝產(chǎn)生的根源，也不是解決代溝的關(guān)鍵所在。代溝問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是一種文化傳承問(wèn)題，著名人類學(xué)家瑪格麗特米德就此提出了“后喻文化”理論，指出在世界日新月異的今天，長(zhǎng)輩由于自身的限制，不如晚輩更能較快適應(yīng)時(shí)代的變化，通過(guò)兩代人持續(xù)不斷的對(duì)話，已經(jīng)能夠自由行動(dòng)的年輕一代，一定能夠引導(dǎo)自己的長(zhǎng)輩走向未來(lái)。而父母一直起早貪黑，心力交悴又不被子女理解。據(jù)調(diào)查，82%的父母在與子女發(fā)生分歧時(shí)能主動(dòng)從自身找原因，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，%的子女會(huì)將責(zé)任歸于自己。晚輩因?yàn)檎莆樟诵碌男袨榉绞剑鶎?duì)于舊事物產(chǎn)生一種抵觸、蔑視的態(tài)度。子女在成長(zhǎng)過(guò)程中叛逆思想不改變，父母單方面的努力也是徒勞的。所以，長(zhǎng)輩與晚輩的代溝問(wèn)題，主動(dòng)劃線的晚輩是內(nèi)因，被動(dòng)接受的長(zhǎng)輩是外因。以代溝表現(xiàn)最明顯的青春期為例：青春期的少年處于心理斷乳期，他們要追求一種新的價(jià)值觀，往往通過(guò)標(biāo)新立異、對(duì)立父母、脫離長(zhǎng)輩來(lái)達(dá)到自我身份的確立。這是因?yàn)?，?duì)整個(gè)事件負(fù)主要責(zé)任的是眾多當(dāng)事人中主動(dòng)造成后果的一方，以有義務(wù)主動(dòng)解決后果的一方。當(dāng)然，我方承認(rèn)父母對(duì)于代溝應(yīng)該負(fù)一定責(zé)任。代溝是指年老一代與年輕一代在行為方式、生活態(tài)度，價(jià)值觀念方面的差異、對(duì)立和沖突，廣泛存在于家庭學(xué)校甚至職場(chǎng)當(dāng)中，但以家庭之中父母與青年子女的沖突最為顯著。綜上所述，我方認(rèn)為：家庭代溝責(zé)任主要在于子女。在代溝問(wèn)題上，子女主動(dòng)父母被動(dòng)；父母對(duì)子女關(guān)心了解多而子女對(duì)父母關(guān)心了解少；父母承擔(dān)的壓力大而多，子女相對(duì)承擔(dān)壓力要小