【正文】 《紅樓夢(mèng)》的作者是誰(shuí)？（曹雪芹）簡(jiǎn)單介紹作。（3）小組交流閱讀曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》的感受。同學(xué)們，你們對(duì)中華民族豐富多彩的文化和藝術(shù)了解了多少呢？讓我們一起感受各民族文學(xué)藝術(shù)的魅力，為祖國(guó)光輝燦爛的文化和各民族同胞的智慧而自豪！了解曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，各民族兄弟姐妹用他們的聰明才智，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)和藝術(shù)作品，極大地豐富了各民族人民的文化生活。教學(xué)重難點(diǎn)：初步了解少數(shù)民族的文學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛少數(shù)民族文學(xué)藝術(shù)的情感。了解少數(shù)民族的文學(xué)和藝術(shù)范疇很廣，有傳說、故事、詩(shī)歌、小說、戲劇、音樂、舞蹈、工藝等。回憶自己家鄉(xiāng)的四合院，給同學(xué)們做一下介紹。帳房具有結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。具有濃厚的宗教裝飾色彩，在青山綠茵的曠野，散布著點(diǎn)點(diǎn)白帳，縷縷炊煙，別具情趣，很具藏族文化特點(diǎn)。大型帳篷還飾有工藝精湛的吉祥八寶、五福捧壽、白云點(diǎn)獅、六道輪回等類圖案。它由白布帆布、藏布織成，有正方形、長(zhǎng)方形。四周常用草皮或石塊壘砌矮墻，以御風(fēng)寒侵襲。帳頂系好牦牛繩，四周釘?shù)虡稜坷危媚緲痘蚺Ｑ蚪菢跺^釘。用立架或支柱撐起。冬帳篷，由牦牛毛編織而成，先編成一定寬厚的深棕色或黑色、白色氈條，然后根據(jù)需要尺寸縫織成帳篷，這種帳蓬能適應(yīng)高原暴雨、風(fēng)雪及高寒氣候。結(jié)合自己收集的相關(guān)資料，給同學(xué)們介紹一下少數(shù)民族的居民和傳說吧！師重點(diǎn)介紹家鄉(xiāng)藏族同胞的帳篷的特色。老師拿著12張小紙條，找12位同學(xué)抽簽，每位同學(xué)抽到一張紙條，代表著自己屬于哪一個(gè)民族，然后以最快的速度找到自己的房子，和持紅卡片的同學(xué)會(huì)合。讓學(xué)生動(dòng)手寫一寫：看到這些別具一格的住房，我的感受是： 寫完后，學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的感受，再指名小組代表說一說。碉樓一般建在村寨的住房旁，高度在10至30米之間，過去用來抵御外敵入侵或儲(chǔ)存糧食柴草。材料二：在四川西北部生活著羌族同胞。吊腳樓屬于干欄式樓房，是屹立于山水之上的一種獨(dú)特的建筑。第三課時(shí)組織學(xué)生議一議閱讀下面的資料，在小組內(nèi)說一說自己的感受。一幢幢造型獨(dú)特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉、柚子樹織成的綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了。樓房的上層用來居住，下層圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。指名學(xué)生說一說，師生總結(jié)：在濕潤(rùn)多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。“仙人柱”的頂端一般不加遮蓋，以便排煙透氣。供學(xué)生參考：在我國(guó)大興安嶺的北端，居住著世世代代以狩獵為生的鄂倫春族，他們游獵時(shí)搭蓋一種叫“仙人柱”（也叫“歇人柱”）的住所。提問：你還知道哪些少數(shù)民族居住什么樣的房子？ 給大家介紹。新疆從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的維吾爾等少數(shù)民族普遍居住在平頂房。第二課時(shí)繼續(xù)探討我國(guó)南方和北方少數(shù)民族不同住房的特色。這些帳篷會(huì)氈房冬暖夏涼，拆遷也很方便。為了適應(yīng)這種游牧生活的需要，他們創(chuàng)造了蒙古包這種獨(dú)特的住房。長(zhǎng)期以來，蒙古人民生活在遼闊的北方草原上，以放牧為主，要經(jīng)常轉(zhuǎn)換牧場(chǎng)。讓學(xué)生閱讀教材第31頁(yè)《獨(dú)具特色的住房》，思考： 為什么我國(guó)北方和南方少數(shù)民族的住房風(fēng)格各異？ 游牧民族為什么喜歡居住蒙古包、帳篷和氈房？哪些少數(shù)民族普遍居住在平定房里？建造平定房的材料是什么？ 學(xué)生閱讀后先在小組內(nèi)交流，交流后指名回答。師談話：經(jīng)過幾千年的歷史發(fā)展，我國(guó)各民族人民創(chuàng)造出了風(fēng)格獨(dú)特、式樣繁多的住房，這些房子點(diǎn)綴在中華大地上，為我們的家園增添了一道道亮麗的風(fēng)景。讓我們走近少數(shù)民族兄弟姐妹的住房，去領(lǐng)略獨(dú)特的民族風(fēng)情。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí) 教學(xué)過程： 第一課時(shí)談話引人新課在中華大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛少數(shù)民族的情懷。）探究與體驗(yàn)看教材25頁(yè)圖，認(rèn)一認(rèn)：根據(jù)前面學(xué)習(xí)的知識(shí)，你知道底下圖片中展示的別離是哪一個(gè)民族的服飾嗎？閱讀講授26頁(yè)，比一比：北方少數(shù)民族的頭飾各有什么獨(dú)特的地方？閱讀教材27頁(yè)，連一連：根據(jù)上邊學(xué)到的知識(shí)，你能從頭飾上判斷出底下的姐姐們別離是哪一個(gè)民族的嗎？板書：北方氣候寒冷 服飾寬袍大袖 絢麗多彩的服飾 南方氣候溫和 飄逸輕盈第五課 風(fēng)格各異的住房教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解中華民族大家庭里，很多少數(shù)民族居住的房子都很有特色。哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等民族的服裝，與維吾爾族有些相似。）維吾爾、發(fā)薩克、烏茲別克、柯爾克孜等少數(shù)民族姐兒們的服飾有什么獨(dú)特的地方？（西北地區(qū)許多少數(shù)民族，服飾鮮艷別致。男子一般穿對(duì)于襟上衣和褲子。同學(xué)們，讓咱們一起進(jìn)入民族百花園，再次去了解少數(shù)民族的服飾！復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容，閱無(wú)錫服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)讀與思考讓學(xué)生用自己喜歡的方式再次閱讀《多彩的少數(shù)民族服飾》，回答：我國(guó)北方的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等少數(shù)民族服飾有什么獨(dú)特的地方？（我國(guó)北方地區(qū)氣候寒冷，特別是東北地區(qū)，冬季特別長(zhǎng)，居住在這里的滿、蒙古、赫哲、鄂倫春、鄂溫克等民族都喜歡穿袍服。讓學(xué)生了解少數(shù)民族服飾歷史悠久、風(fēng)格各異，是民族的重要標(biāo)志。教學(xué)過程：一起說話引入新課。懂得少數(shù)民族同胞每逢春節(jié)、過節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服飾手舞足蹈時(shí)，更是增添帶了節(jié)日的喜慶氣氛。祖國(guó)56個(gè)民族的兄弟姐妹在互相學(xué)習(xí)、互相幫助對(duì)方民族的文化和先進(jìn)技術(shù)的時(shí)候，大家通過什么方式進(jìn)行交流呢？你有什么好的建議或辦法？先在小組內(nèi)交流，然后指名說一說。議一議：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，各個(gè)民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言、文字的自由。新中國(guó)成立后，國(guó)家為了讓少數(shù)民族地區(qū)文化教育事業(yè)有更好的發(fā)展，幫助壯族布依族等一些民族創(chuàng)造了新文字。傳統(tǒng)維吾爾文、哈薩克文是從右往左書寫；蒙古文、錫伯文、滿文是從上往下書寫，行序從左往右。指名說一說，師生交流補(bǔ)充總結(jié)：（1）我國(guó)有22個(gè)少數(shù)民族使用著28種本民族文字，其中有的是傳統(tǒng)文字，有的是創(chuàng)新文字。學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行交流。(4)我國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族使用的語(yǔ)言，約在80種以上。（2）有的少數(shù)民族內(nèi)部使用著多種語(yǔ)言，如裕固族內(nèi)部使用東部裕固族語(yǔ)和西部裕固族語(yǔ)兩種語(yǔ)言；瑤族內(nèi)部分別使用勉語(yǔ)、布努語(yǔ)、拉珈語(yǔ)、炳多語(yǔ)四種語(yǔ)言。閱讀17頁(yè)資料《多民族多種語(yǔ)言》想一想：哪種語(yǔ)言是我國(guó)使用人數(shù)最多的語(yǔ)言？我國(guó)有56個(gè)民族，他們都只使用本民族的語(yǔ)言嗎？哪些少數(shù)民族除了使用本民族的語(yǔ)言外，還使用其他民族的語(yǔ)言？ 我國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族使用著多少種語(yǔ)言和文字？在小組內(nèi)交流。第二課時(shí)談話：漢族的兄弟姐妹使用漢語(yǔ)來交流，漢語(yǔ)是我國(guó)使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，也是世界上使用人數(shù)最多的語(yǔ)言之一；而少數(shù)民族兄弟姐妹大都使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行交流，他們使用語(yǔ)言的情況有哪些呢？我們共同來討論?，幾逋恼Z(yǔ)言才能，有利于他們吸收其他民族的文化，更好地發(fā)展瑤族的文化。大家評(píng)議總結(jié)：瑤族的語(yǔ)言大致分為四種，勉語(yǔ)、布努語(yǔ)、拉珈語(yǔ)、炳多語(yǔ)。思考：瑤族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成了自己本民族的語(yǔ)言瑤語(yǔ)。大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言，有的民族還有自己的文字，讓我們一起來了解各民族多種多樣的語(yǔ)言和文字。教學(xué)重難點(diǎn)：了解我國(guó)大多數(shù)民族都有自己的語(yǔ)言。（3）議一議：你的家鄉(xiāng)有哪些農(nóng)作物和特產(chǎn)呢？當(dāng)?shù)貫槭裁催m宜種植這些農(nóng)作物和特產(chǎn)？與同學(xué)討論一下，然后把自己的答案寫下來。（1）你能說出下面的旅游勝地在哪個(gè)省或自治區(qū)嗎？試著連一連。青海柴達(dá)木盆地、新疆塔里木盆地的石油極其豐富；內(nèi)蒙古的煤炭、青海的鹽湖鹽池，西藏的銅礦，云南和廣西的錫、鉛、鋅，黑龍江額木爾河流域和新疆阿爾泰山的黃金等馳名中外。指名學(xué)生根據(jù)小組內(nèi)的討論交流說一說對(duì)家鄉(xiāng)長(zhǎng)江黃河的了解，了解一下家鄉(xiāng)河流的水利資源。長(zhǎng)江、黃河、珠江幾大河流的發(fā)源地，都在西部少數(shù)民族地區(qū)。此外，森林中還盛產(chǎn)人參、紅花、天麻、三七、貝母、雪蓮等各種名貴的中草藥材；有許多珍禽異獸，如大熊貓、亞洲象、金絲猴、長(zhǎng)臂猿、孔雀、梅花鹿、丹頂鶴、野驢、雪豹、老虎等。在大興安嶺、長(zhǎng)白山、天山、阿爾泰山、橫斷山林區(qū)，有著大量的優(yōu)質(zhì)木材，如紅松、水曲柳、炸木等。第三課時(shí)提問：少數(shù)民族地區(qū)有著廣袤的森林，你知道這些森林中有哪些物產(chǎn)嗎？自己閱讀，然后在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。讓學(xué)生從南北方的氣候特點(diǎn)了解這一問題。師生補(bǔ)充總結(jié)：南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價(jià)值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。在小組內(nèi)進(jìn)行討論交流。特別是南方少數(shù)民族地區(qū)，氣候溫和、雨量充沛，適宜種植價(jià)值較高的經(jīng)濟(jì)作物，如劍麻、甘蔗、橡膠、樟腦、茶葉、咖啡等。指名說一說。同學(xué)們，讓我們走進(jìn)這些美麗的少數(shù)民族地區(qū)，去尋找祖國(guó)的寶藏。我攀登過峰巒雄偉的泰山，游覽過紅葉似火的香山，卻從沒看見過桂林這一帶的山。桂林山青、水秀、洞奇、石美，因此贏得了“桂林山水甲天下”的美名。欣賞學(xué)過的課文《桂林山水》。（3）指名說一說。閱讀與思考。少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。教學(xué)時(shí)間：四課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過程：談話引入新課。附板書：五十六個(gè)民族是一家我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 鞏固、發(fā)展處理原則堅(jiān)持民族平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮（前提、保證、基礎(chǔ)）第二課美麗富饒的民族地區(qū)教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生了解少數(shù)民族生活的地方，地大物博，不僅有迷人的自然風(fēng)光，有吃名單旅游勝地，而且擁有富饒土地和豐富的寶藏。（孔繁森等）??教師總結(jié)：?jiǎn)枺簣?jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族的共同繁榮之間的關(guān)系如何？學(xué)生討論交流，教師歸納：堅(jiān)持民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提；堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)民族平等、各民族共同繁榮的保證；堅(jiān)持各民族的共同繁榮是實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。教師：那我國(guó)各民族為什么一定要團(tuán)結(jié)在一起呢？學(xué)生回答：（齊讀）中華人民共和國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，我國(guó)各民族之間建立了平等的關(guān)系，有著共同的根本利益，因此各民族能夠團(tuán)結(jié)在祖國(guó)統(tǒng)一的大家庭里。教師：對(duì)，也就是說，各民族的團(tuán)結(jié)友好是我國(guó)的一項(xiàng)傳統(tǒng)美德。問：③過去不能實(shí)現(xiàn)真正的民族平等，而新中國(guó)成立后卻能實(shí)現(xiàn)真正的民族平等，那是為什么呢？學(xué)生：中華人民共和國(guó)成立后，消滅了剝削制度，鏟除了民族壓迫和民族歧視的根源，各族人民真正成為國(guó)家的主人。（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)）因此，各民族理應(yīng)平等。問：②那么為什么要實(shí)現(xiàn)各民族平等？學(xué)生回答，教師引導(dǎo)。教師介紹：我們?cè)颇瞎灿?2個(gè)民族，人數(shù)較多的是彝族，傣族，白族，哈尼族，納西族，傈僳族，回族等。學(xué)生活動(dòng)：你還能舉其他事例說明中華民族是由56個(gè)民族逐漸融合而形成的嗎？問：你知道我們溧陽(yáng)的少數(shù)民族的有關(guān)情況嗎？學(xué)生可能知道一點(diǎn)，班級(jí)也許還有少數(shù)民族的學(xué)生。教師出示材料：孝文帝改革——移風(fēng)易俗：易服裝、說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)學(xué)生活動(dòng)：結(jié)合孝文帝改革中“移風(fēng)易俗”的內(nèi)容，說明對(duì)當(dāng)時(shí)的鮮卑族和漢族的發(fā)展有什么影響？學(xué)生交流，教師引導(dǎo)（思路：民族差異縮小、相互促進(jìn)、融合、形成一個(gè)整體）。你能舉例說明嗎？學(xué)生：秦朝、隋朝、元朝等。教師（適當(dāng)評(píng)價(jià)）問：這首歌要表達(dá)的主題是什么？學(xué)生甲：愛我中華學(xué)生乙：五十六個(gè)民族是一家。自覺維護(hù)國(guó)家和民族團(tuán)結(jié)。小調(diào)查如果有客人到你的家鄉(xiāng)旅游，你會(huì)怎么介紹家鄉(xiāng)有民族特色的民居呢？調(diào)查一下家鄉(xiāng)的民居有什么 特點(diǎn)，將收集到的圖片和文字資料整理成冊(cè)展示給親人和朋友，還可以為那些來家鄉(xiāng)旅游的客人做小導(dǎo)游呢!第三篇：六年級(jí)民族常識(shí)教案第一課五十六個(gè)民族是一家教學(xué)目標(biāo)：情感、態(tài)度與價(jià)值觀：從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度感受民族團(tuán)結(jié)的重要性，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。，了解北京的四合院小組內(nèi)交流北京四合院的特點(diǎn)，再指名說一說。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長(zhǎng)方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長(zhǎng)1．5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房?jī)?nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞 作燃料用，帳房?jī)?nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。還有可容上百人聚會(huì)的大帳篷，由既保溫又抗曬的雙層帳篷等。四周飾黝黑、褐或藍(lán)色邊。夏帳篷，為夏天牧民外出時(shí)使用的一種輕便帳篷。帳頂留有天窗，可通風(fēng)、采光、出煙，雨天可以遮蓋。室內(nèi)凈高約1．6－2m。大小不一，形狀有長(zhǎng)方、正方、六角、多角等形。以下資料為參考：藏族帳篷有冬夏帳篷之分。做一做，看看哪組的同學(xué)反應(yīng)最快？ 景頗族游戲后小結(jié)板書： 傣族 蒙古包 蒙古族哈薩克族 帳篷 柯爾克孜族塔吉克族 仙人柱 藏族裕固族平頂房 鄂溫克族鄂倫春族 干欄式樓房 維吾爾族羌族 第四課時(shí)小組討論：你認(rèn)為哪個(gè)民族的民居風(fēng)格最有特色，該民族的居民有什么特點(diǎn)和美麗傳說。組織學(xué)生進(jìn)行小游戲《找房子》 準(zhǔn)備卡片紅色卡片：蒙古包 帳篷 仙人柱平頂房 干欄式樓房 小紙條： 蒙古族 哈薩克族 柯爾克孜族 塔吉克族 藏族 裕固族 鄂溫克族 鄂倫春族 維吾爾族 羌族 傣族 景頗族 游戲規(guī)則：五位同學(xué)每人拿一張紅色的卡片站在講臺(tái)上，卡片上寫著不同的住房名稱。這種建筑穩(wěn)固牢靠，經(jīng)歷多年的風(fēng)雨滄桑仍然保存完好。由于生活在高原地區(qū)，周圍有許多高山，羌族同胞就地取材，用石材建造了奇特雄偉的碉樓。這種樓房雖然只有兩三層高，但它“吊”在水面和山腰，好像空中樓閣。材料一：我國(guó)南方氣候濕熱，居住在這里的傣族、苗族和侗族等少數(shù)民族喜歡居住在吊腳樓里。探究與體驗(yàn)出示資料：在新疆吐魯番的許多維吾爾族人家的房頂上，有一種四面墻壁都布滿小孔，有點(diǎn)類似蟈蟈的房子，當(dāng)?shù)厝斯芩小笆a房”或“晾房”，它是制作當(dāng)?shù)刂禺a(chǎn)必不可少的設(shè)施呢！提問：你知道這種小房子是用來做什么的嗎？師小結(jié)：如今，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的不斷提高，少數(shù)民族中一些較為原始、簡(jiǎn)陋的住房已經(jīng)逐步消失，越來越多的少數(shù)民族兄弟姐妹們住上了寬敞明亮的新房，過著幸福的生活。有些少數(shù)民族人民甚至