【正文】 。要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，就必須最大限度的營造出一種積極、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，活躍學(xué)生的思維，讓學(xué)生在廣闊的思維空間之中，調(diào)動已有的生活知識和閱歷，很好地發(fā)展自己的想象力。大發(fā)明家愛迪生小時候看到母雞孵蛋，相信自己的身體也可以孵出小雞來；看到氣球上天就想象人吃了蘇打片，肚皮里有了“氣”，人也可以騰空，雖然充滿稚氣，但其中就蘊含著讓人驚訝的“想象”元素。如中國的《西游記》、《聊齋志異》，外國的《騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流記》、《一千零一夜》等文學(xué)作品，都是開啟學(xué)生智慧、培養(yǎng)學(xué)生想象力的“訓(xùn)練器材”。閱讀古今中外的文學(xué)作品，不僅可以讓學(xué)生積累好詞佳句，懂得文章的謀篇布局，而且可以間接地豐富學(xué)生的生活閱歷，為發(fā)展學(xué)生的想象力打下基礎(chǔ)?！边@就告訴我們，要發(fā)展學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的寫作能力，就得引導(dǎo)學(xué)生走向社會、深入生活、觀察生活。“書面作文”可以有擴寫、改寫、補寫、續(xù)寫、看圖寫作文等等，這些自由馳騁空間較大的“大作文”為學(xué)生提供了廣闊的想象空間，進行這方面的訓(xùn)練，無疑可以有效地發(fā)展學(xué)生的想象力。通過作文訓(xùn)練進一步鞏固和提高學(xué)生的語言表達能力，更深層次地訓(xùn)練學(xué)生的想象能力。培養(yǎng)學(xué)生想象力可從訓(xùn)練學(xué)生寫作入手，進而分析，再進行想象。作文的天空永遠需要想象的翅膀。通過再造想象，學(xué)生不但鍛煉了想象能力，而且由于語言的調(diào)節(jié)而提高了想象的水平。并且要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達出來。在課堂教學(xué)過程中，要重視對學(xué)生進行用語言描述想象內(nèi)容的訓(xùn)練。二、引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力在語文教學(xué)實踐中，我們常常發(fā)現(xiàn)，語言表達能力強的學(xué)生，其想象力就豐富；語言表達能力差的學(xué)生，其想象的描述便枯燥乏味。如學(xué)了“碧水東流至此回”“春來江水綠如藍”“黃河流水鳴濺濺”“桃花流水鱖魚肥”等詩句后，我要求學(xué)生進行比較閱讀，領(lǐng)會詩人借助流水表達出的不同的感情。2。因此，我們要在語文課堂教學(xué)中盡可能多地運用視聽、音像、電腦等多媒體輔助教學(xué)，使課堂真正成為師生各種知識積累、釋放、組合、撞擊的舞臺。充分利用先進的教學(xué)手段，增強學(xué)生的想象力。想象力既然如此重要，作為一名語文教師，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的想象能力呢？一、運用教材，啟發(fā)想象力在教學(xué)中，注意引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路和作者的文章創(chuàng)作思路統(tǒng)一起來，并根據(jù)文章內(nèi)容認真地感知文章所再現(xiàn)出來的具體情境，形成“感知——理解——思考——領(lǐng)悟”這一思維過程，從而拓展學(xué)生知識，豐富學(xué)生想象力。愛因斯坦也強調(diào)指出：“想象力比知識更重要”。不言而喻，要發(fā)展學(xué)生的思維能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，必須以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力為前提。（作者單位：淮濱縣第二高級中學(xué)）第五篇：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力教育論文摘要：筆者對在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力從以下四個方面進行了探析：運用教材，啟發(fā)想象力；引導(dǎo)質(zhì)疑，展開想象力；訓(xùn)練寫作，激發(fā)想象力；延伸課外，豐富想象力。想象力在某種程度上而言，比知識本身更重要。沒有一種精神機能比想象更能自我深化，更能深入對象，這是偉大的潛水者。沒有想象力和對生活的感悟，文章只能是無源之水，無本之木。實際上，這種寫作中的想象力訓(xùn)練是非常重要的，高考作文越來越需要學(xué)生豐富的想象力。比如筆者在教授作文時，常常有意識地突破常規(guī)思維，引導(dǎo)學(xué)生去大膽想象，嘗試創(chuàng)新。在想象作品的圖畫美，意境美時，進一步地想象作者的情感，作品的情味。通過學(xué)生的想象，調(diào)動視聽嗅味等各種感官，具體感受古都的秋味秋意，在欣賞過程中，再幫助學(xué)生，激發(fā)想象，根據(jù)自己的經(jīng)驗適當(dāng)補充形象并具體描述。在確定文章大致輪廓時，可嘗試引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)畫面，再創(chuàng)意境，通過重組畫面，緣景入情的方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)想自己在古都民居院中賞秋，就視聽所及的范圍，構(gòu)想一幅有聲有色的立體化的古都秋色圖。在語文教學(xué)中，決不能就文講文，僅僅把教學(xué)停留在文化知識的簡單傳遞上，教師必須在講授的過程中，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生合理想象，可借助于各種教學(xué)方法與手段，喚起學(xué)生內(nèi)心的想象，把課文中的人、事、景、物變成可以看到、聽到、聞到、觸到的客觀世界中的種種事物，從而啟發(fā)學(xué)生想象力。想象力的普遍存在決定了語文教學(xué)完全有可能而且有必要對每一個學(xué)生進行想象力的培養(yǎng)。在教師一步步悉心點撥下，指導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀全詩，在反復(fù)地涵泳品味中，學(xué)生充分展開想象，穿越時空，似和古代先賢進行了一場心靈的對話；在品讀中，那個桀驁不馴，慷慨自信的詩仙如在眼前?！皶殹本湟寐曊{(diào)讀，讀得豪氣十足。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有氣勢，在朗讀中品味慷慨生悲的韻味；入題時，節(jié)奏要加快，“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。筆者在講授李白的《將進酒》時，引導(dǎo)學(xué)生把握三言七言交錯的讀法，有感情地朗讀詩歌，起興時，開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容，親切。這種美常常是言語無法清晰描繪的，意會卻無法言傳，想象便成了理解詩歌的關(guān)鍵載體。本文擬從以下方面談?wù)剛€人粗淺的看法。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科――語文，更應(yīng)在教學(xué)中滲透想象力的培養(yǎng)，在語文教學(xué)中，打開學(xué)生的思維想象力，有利于提高學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力，而這種能力也是新課標(biāo)理念下的最終教育目的。天馬行空、不拘一格的想象體現(xiàn)了個體思維的開闊性、流暢性、靈活性。一個缺乏創(chuàng)新能力的民族是一個沒有發(fā)展的民族；同樣，一個缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生也是一個沒有前途的學(xué)生。教師只要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成思維想象的習(xí)慣，就能不斷提升學(xué)生的想象力。我們也可以借助想象從不同的角度觀察自然，觀察社會；第三、觀察時的心情不同，則對同一事物的感受不一，憂郁則陰霾滿天，欣喜則陽光明媚，同樣是寫秋天，在毛澤東的筆下就洋溢著雄健之氣，充滿生機最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文和活力，但在歐陽修的筆下卻是一派蕭瑟景象，抒發(fā)了徒然憂傷的喟嘆。雖然自然界一年四季都在不斷變化，但在觀察時，還是有一些共同的因素會影響觀察者，需要提醒學(xué)生注意。可是我們頭腦中的這些表象，單靠學(xué)生在課堂上是不可能完整準(zhǔn)確地感知到的，要到大自然和生活中去仔細觀察體會，以