【正文】 音樂已成了我每日的必需。故曰：生民之道，樂為大焉”之說。是故情 見而義立，樂終而德尊。奮疾而不拔，極幽而不隱。文采節(jié)奏，聲之飾也。古時有“樂者，心之動也。音樂是天使飛翔時扇動的清風(fēng)，可以穿越種族、國界、宗教和時空的壁壘，進(jìn)入每個人的心靈；它是造物主賜給人類的甘泉，從人的心上汨汨地流過，帶走污垢和塵埃。音樂便是擁有這樣一種能給人以心靈慰藉的神奇。其實(shí)這個過程的本身也是音樂家們在社會的發(fā)展中不斷探索音樂與人性、思想和生命的關(guān)系的過程。十二音音樂和序列音樂等，將音樂圈上了形式主義的套子，充分凸顯了理性甚至科學(xué)規(guī)律般的色彩。音樂總是在不斷地超越。同時，音樂先驅(qū)與保守派人士并存，瓦格納和勃拉姆斯在維也納展開了沒有硝煙的戰(zhàn)爭，無論怎樣，他們都在音樂史上寫下了濃墨重彩的一筆，為古典音樂的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。同時，音樂理論、和聲、演奏的發(fā)展也讓表達(dá)更多情感成為可能，標(biāo)題音樂的繁榮放飛了人們的想象：樂句也可以自如地描述故事，描繪風(fēng)景。浪漫主義時期帶來了音樂史上前所未有的繁榮，可以說，浪漫主義時期音樂又歸于感性。喜歡把小提琴樂器領(lǐng)入到“樂器之皇后”的位置的意大利小提琴巨匠帕哥尼尼。浪漫主義是感性多于理性、想象超越現(xiàn)實(shí)、本能超過理智。培根說：“凡美而妙者，比例上必有怪異”。第九交響曲的首演成功，給晚年的貝多芬以莫大的精神安慰。謝幕五次仍掌聲如雷，激動的人們不能平靜。聽眾沸騰了，歡 呼、興奮、不能自己，許多人流下了熱淚。首演當(dāng)晚音樂廳里座無虛席，許多人專程從外地趕來參加盛會，貝多芬的往年好友茲梅斯卡爾，正臥病在床，他要求別人用擔(dān)架將他抬到劇場以恭奉盛會……貝多芬第九交響曲以其嚴(yán)謹(jǐn)深刻的思想、永恒神圣的熱情、無與倫比的力量和偉大高尚的心靈，贏得全體聽眾的心。因?yàn)橄矚g那種逆境中掙扎后迎來的陽光，喜歡的是那種人性的堅持和生命的陽光與安寧。羅曼羅蘭曾稱贊貝多芬是：“法國大革命和拿破侖帝國時期最偉大的音樂詩人，是最生動地描繪了拿破侖時期的暴風(fēng)驟雨的藝術(shù)家；他的描繪包括人民的苦難、悲傷；戰(zhàn)爭的緊張以及自由精神那沉醉的狂歡。法國大文豪羅曼羅蘭說：“藝術(shù)中沒有進(jìn)步的概念，因?yàn)椴还芪覀兓仡^看多遠(yuǎn)，都會發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)達(dá)到了完美的境界??假如有人認(rèn)為幾個世紀(jì)的努力已經(jīng)使我們進(jìn)一步接近完美，那將是荒謬可笑的??”還記得當(dāng)鞏老師給我們上交響樂發(fā)展歷程時說到貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、《英雄交響曲》時臉上所表達(dá)出的那種欣賞與陶醉，更記得在音樂中伴著老師惟妙惟肖的畫面講解，當(dāng)然還有老師清吟的曲調(diào)??每當(dāng)階梯教室回蕩起雄渾震撼的《第九交響曲》時那種帶給人聽覺和精神的沖擊又怎可用蒼白的文字能表達(dá)清楚呢？！而唯有靜心在他的音樂中感悟才能頓悟音樂中的精妙！假使有人試圖來褒貶貝多芬的音樂那他是顯得那么的自不量力！喜歡被后人尊稱為“樂圣”的天才人物貝多芬。此外，交響音樂還包括標(biāo)題管弦樂曲，如中國作曲家鄭路、馬洪業(yè)的《北京喜訊到邊寨》等。而交響音樂主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂隊(duì)組曲、序曲和交響詩五種體裁。經(jīng)過課程中與交響樂的相處，我被深深的吸引了，開始更加熱愛音樂，特別是交響樂中的古典音樂和浪漫音樂。課程中我們欣賞了不計其數(shù)的美妙音樂作品，除了交響曲，也包括婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的室內(nèi)樂、鋼琴協(xié)奏曲等，還有令人嘖舌的音樂歌舞劇。而我義無反顧的投入了交響樂的課堂。音樂是純潔、高尚的，需要全心聆聽、感受，一個真正熱愛音樂的人不會像球迷那樣用狂熱和躁動來詮釋自己的喜怒哀樂。我一直很喜歡音樂，音樂帶給人的那種閑適心情難以言表，而交響樂正是各種音樂中最能給人以靈魂的洗滌的重要部分，在晴朗的午后一邊聽著交響樂一邊看書，或是在陰雨的傍晚一邊聽著交響樂一邊冥想??似乎所有事情與音樂結(jié)合在一起都變得完美起來。第五篇：交響樂論文。所以，只要我們仔細(xì)的了解哪些交響樂被創(chuàng)作的年代里，作者的悲歡離合，時代的滄海桑田，就不難體會哪些藏在龐大樂器和聲中的默默流淌的感情，就能看到哪些在轟鳴中娓娓道來的故事。在黑暗中尋找光明，不管天色多么黑沉，而黎明也總會來到的。我想，《命運(yùn)交響曲》就是以這一中心思想為出發(fā)點(diǎn)。從黑暗到光明，通過斗爭走向勝利！“我要扼住命運(yùn)的咽喉, 它不能使我完全屈服。從他的交響曲中我們不難讀到，人的勝利是靠與命運(yùn)的暴力進(jìn)行殊死的斗爭得來的。短暫的過度后，第四章沒有停頓的來臨，像是人群中爆發(fā)出了巨大的掌聲，讓你也覺得置身于一場勝利凱旋的慶祝之中，心中應(yīng)該無不感覺激蕩——黑暗被打破了、命運(yùn)被征服了、陽光重新照耀大地！戰(zhàn)士在慶祝自己的勝利、人群在歡唱勝利的頌歌，貝多芬也用這樣一首偉大的足以被歷史銘記的的交響曲戰(zhàn)勝了命運(yùn)的企圖扼殺！第五交響曲的斗爭主題原是啟蒙運(yùn)動時期悲劇的典型。第三樂章音調(diào)又重平和轉(zhuǎn)到了陰暗，就像從貝多芬的內(nèi)心世界，轉(zhuǎn)回了現(xiàn)實(shí)，但是，你很難聽到重低音的壓迫感，相反，這里的死神，仿佛有點(diǎn)怯弱，這是一個人內(nèi)心強(qiáng)大后的表現(xiàn)，或者拿戰(zhàn)爭來說就是對于勝利的決心與渴望。似乎是作者在對生活絕望之后平靜的心情下正孕育與生命抗?fàn)幍臒崆?。第一章既有?zhàn)爭來臨時壓抑恐怖的氛圍也有和命運(yùn)抗?fàn)幥暗臒o助與凄涼。第一樂章里充滿“完全絕望的悲哀”和“憂傷的痛苦”。齊亞蒂伯爵小姐也因?yàn)殚T第原因離他而去，成了加倫堡伯爵夫人。貝多芬開始構(gòu)思并動筆寫《第五交響曲》是在1804年，那時，他已寫過“海利根遺書”，他的耳聾已完全失去治愈的希望。表達(dá)了作者“通過斗爭, 獲得勝利”的光輝思想。穿著華服的紳士和淑女拿著酒杯,屏息靜聽,音樂家大多需依靠貴族生活,所創(chuàng)做的曲子也多是為了滿足王公貴族的社交生活所需,必須迎合那些貴族的喜好,卻可以把原本是供貴族娛樂消遣用的音樂變成曠世名曲,貝多芬的第五交響曲，又稱《命運(yùn)交響曲》。它反映了18世紀(jì)末，處在被壓迫地位的德奧知識分子擺脫封建專制主義的羈絆，對美好社會和光明、正義人的尊嚴(yán)的追求。反映了他和民間音樂的聯(lián)系，具有輕松活潑的特點(diǎn)。旋律優(yōu)美、委婉、纏綿，隨著時代的發(fā)展，其形式也有所發(fā)展。此曲最大的特點(diǎn)就是沒有任何管樂器,只是用弦樂器,小提琴,中提琴,優(yōu)雅清新,，交響曲，協(xié)奏曲，奏鳴曲，小夜曲是用于向心愛的人表達(dá)情意的歌曲。它在該樂章中共出現(xiàn)五次，每次都作了調(diào)性變化。第四樂章的回旋曲曲調(diào)輕快,描寫幸福的情侶踏上歸途,全曲在最愉快的氣氛下結(jié)束。有一段小提琴與大提琴的對答,使人聯(lián)想到情侶在美麗花園里談情說愛的浪漫,還有中提琴的背景襯托,，像情侶沉醉在自然美景中，翩翩起舞的歡樂。第二樂章以簡潔的回旋曲式營造甜美的氣氛。這首曲子原本有五個樂章,但是第二樂章的樂譜遺失了,這首曲子聽起來還是相當(dāng)完整,，曲風(fēng)華麗典雅。該曲是十八世紀(jì)中葉器樂小夜曲的典范，莫扎特于 1787 年8月24日 在維也納完成，莫扎特一共寫過13首小夜曲,這首可以算是他小夜曲最著名的一首。B部分：是一段沉穩(wěn)柔和的音樂，整個樂隊(duì)的力度稍減，增加了抒情的色彩，但這段具有吉普賽風(fēng)格的曲調(diào)，節(jié)奏清晰流暢而富于跳躍感，仿佛是描繪拉德茨基意氣風(fēng)發(fā)的神情，又宛如這位元帥正率軍出征，馭馬疆場。音樂最后在反復(fù)第一部分的主題后結(jié)束。強(qiáng)勁有力的引子之后是第一部分主題，仿佛讓人們看到了一隊(duì)步兵輕快的走過大街（片段1）。盡管如此，拉德斯基進(jìn)行曲還是以其膾炙人口的旋律和鏗鏘有力的節(jié)奏征服了廣大聽眾，成為流傳最為廣泛的進(jìn)行曲。后來，就連施特勞斯本人及其子小約翰這首曲子本是老約翰每年著名的維也納新年音樂會也總是以這首曲子作為結(jié)束曲，并已成為一種傳統(tǒng)。所以經(jīng)常作為通俗的管弦樂音樂會的最后一首曲目。關(guān)鍵字交響樂 拉德斯基進(jìn)行曲G大調(diào)弦樂小夜曲命運(yùn)交響曲正文拉德斯基進(jìn)行曲，又譯為拉德茨基進(jìn)行曲，于1848年創(chuàng)作，管弦樂曲，老約翰雖然樂曲的風(fēng)格各異，但都具有共同的功效，那就是洗滌人的心靈。本論文介紹了三部知名度很高的作品，分別是老約翰伴隨著一曲曲優(yōu)美動聽的樂曲裊裊溢出開來，我也沉浸在音樂之美中。！參考文獻(xiàn)：[1] ,2004 [2] 謝爾曼這些就