【正文】 觀音即“觀世音”，其名號的含義是能“觀察”世界上的一切聲音?！笨梢娪^音菩薩在民間的影響力之大。國清寺這座中日天臺宗祖師碑亭和妙法蓮華經(jīng)幢、智證（圓診）大師顯彰碑，以及智者塔院的般若心經(jīng)塔、赤城山的櫻花等，都是這種以佛教天臺宗為紐帶的文化交流和友誼的體現(xiàn)。山田惠諦曾經(jīng)深情地說：“沒有天臺宗開山始祖智者大師，就沒有日本的天臺宗，也就沒有日本佛教各宗派的興起。三塊石碑的正面碑文均為趙樸初先生撰書，背面文字為現(xiàn)代日本天臺宗座主山田惠諦撰寫。行當歸本國，繼踵大師風。來時求半偈，去罷悟真空。祖師碑亭內(nèi)豎著三塊石碑。亭額上，中國佛教協(xié)會趙樸初會長題寫的“法乳千秋”四個大字閃爍著耀眼的金光。講解11：碑亭各位游客，現(xiàn)在來到的是中日祖師碑亭。1976年粉碎“四人幫”后，國家越來越興旺，梅花也越開越茂盛。到了1975年寺院修復竣工時，梅花盛開，并首次重新結果。1972年國清寺受周總理關注時，隋梅的次干上離墻頭30公分處竟然奇跡般的長出了許多氣根，現(xiàn)在的花壇，就是寺僧為了保護這些氣根修建的。不管是靈性也好，巧合也罷，反正隋梅這段神奇的經(jīng)歷卻為人們所樂道。此樹年產(chǎn)青梅數(shù)十斤，寺僧采摘后加工成罐頭，稱為“佛果”，用來招待佳賓。枝繁葉茂，高居墻頭，真有“矮墻高枝百代開”的氣魄。隋梅是我國現(xiàn)存的五大古梅之一，是國清寺的稀世珍寶。據(jù)傳，此梅為隋代國清寺開山祖師灌頂大師手栽，故稱“隋梅”。后來，清朝乾隆皇帝“欽定”第十七位是降龍羅漢，第十八位是伏虎羅漢。到了五代之后，又增加了二位羅漢，成為十八羅漢。請大家再看殿內(nèi)東西兩側排坐著十八羅漢。經(jīng)過六年的茹苦修行，35歲在佛陀迦耶菩提樹下成道，創(chuàng)立了據(jù)說能使眾生脫離苦海的佛教，被佛門弟子尊稱為釋迦牟尼，意思是“釋迦族的圣人”，“釋迦族的智者”。重13噸，系明代青銅鑄成的國家級文物珍品，是重修國清寺時經(jīng)國務院批準從北京請調(diào)過來的主要文物之一。所以，這塊豎寫的殿額，就表明了國清寺是皇家直接建造的，享受類似于皇宮待遇的高規(guī)格寺院?？偨ㄖ娣e797平方米，現(xiàn)在請大家抬頭看，大殿上下檐間高懸著趙樸初會長手書的“大雄寶殿”殿額。大雄寶殿采用重檐歇山頂式結構和琉璃瓦屋頂，顯示出它在寺院中的主體地位?！按笮邸钡囊馑际且磺袩o畏的大勇士，是古印度佛教徒對釋迦牟尼的尊稱?！八拇筇焱酢币喾Q“四天神”或“四大金剛”，所以一般寺廟中稱此殿為“天王殿”。殿中供奉有“四大天王”神像。講解8：雨花殿各位游客，我們現(xiàn)在看到的是雨花殿。而我們現(xiàn)在看到的韋馱像的金剛杵是橫放在雙臂之上的，表明本寺是十方叢林，各地云游僧人可如法依律掛單參禮。云游和尚到了寺院，對這位韋馱菩薩是非拜不可的，通過跪拜觀察韋馱的姿勢，這對云游和尚十分重要。在彌勒的背后，是韋馱菩薩。兩者相輔相成、異曲同工，勸人“諸惡莫作，眾善奉行”。其實，彌勒“示歡喜相”是從正面勸善，引導人們?nèi)サ粜澳?，一心向善。大家請看左邊那位紅臉叫威跡金剛，右邊黑臉的叫密跡金剛?！币驗樗瞧O大，又整天樂呵呵的背著大布袋游街竄巷，樂善好施，總是“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，多少自在”，人們都喜歡叫他布袋和尚。您瞧！他袒胸露腹，滿面笑容，使人們一進入山門，就感受到佛門廣大，心生歡喜。大家請看，正中供奉的是彌勒菩薩，他是未來佛。1973年重修國清寺時，由中國佛教協(xié)會會長趙樸初親自從北京選送過來的。彌勒殿的門前，有一對威武的石獅分立兩旁，鎮(zhèn)守著這方佛門凈土。這個“講”是講經(jīng)說法的“講”，表示國清寺是以講經(jīng)說法，研究教理教義為特色的大寺。我們現(xiàn)在看到在山門的門楣上方懸掛寺額，上書“國清講寺”四個金色大字。第三，從地形上來講，國清寺面對高山臨澗而建，前方開闊地甚少。第二，從功能上講，當年智者大師修持和創(chuàng)建的十二道場，多數(shù)在東北方向的天臺山中。同時寺門東開也符合“紫氣東來”的風水學說。各位游客，現(xiàn)在我們看到的是國清寺的山門。我們首先看到的是教觀總持和隋代古剎兩大照壁，教觀總持是理論和實踐相結合的意思。因知算法通天地，溪水尋常盡逆流?！耙恍械酱怂髁鳌保闪颂撔那蠼痰那Ч偶言?。達真和尚激動的對弟子們說：“一行千里求算，真誠感天動地，連澗水都為之西流，何愁新歷不成。于是，達真和尚急忙起身相迎，一行當即跪拜認師。我們現(xiàn)在看到的“一行到此水西流”的碑石上的題字，記述的就是這次訪晤。一行根據(jù)《周易》，編寫《大衍歷》，費時7年，完成了這部52卷的巨著。一行到天臺山國清寺是元九年(721年)。渾天銅儀用水力運轉(zhuǎn)。這也是了不起的功績。這比1718年英國科學家提出的恒星運動理論要早1000年。一行禪師姓張名遂，河北巨鹿人，一行對我國天文學的貢獻是非常突出的。但此橋建造十分牢固，雖歷幾百年風暴洪水，至今仍完好無損。橋頭石獅守護，橋兩側苔葛從生。講解5 ：豐干橋、一行到此水西流各位游客，過寒拾亭不遠，就是豐干橋，是為了紀念唐代高僧豐干和尚而命名的，這是一座石砌的拱橋，始建于宋代，清乾隆乙西年（1765年）重修。當一行禪師到國清寺求算法的時候，正值北山下暴雨，造成山洪暴發(fā)，滾滾山洪順著東澗咆吼而下。千百年來，中外游客多在盛夏的多雨季節(jié)，到國清寺能觀賞到“雙澗回瀾”。特別是多雨季節(jié)，一清一黃，交相激蕩，蔚為壯觀。北澗自北山而下，曲折奔流幾十里，到國清寺；而西澗從映霞峰上直湍而下，流程僅二、三公里。所謂雙澗，是指發(fā)源于靈芝峰黃泥山崗的西澗。國清寺正符合“環(huán)若列屏”、“林泉清碧”、“宅幽而勢阻、地廓而形藏”的選址標準,完整地具備了左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的“四靈獸”模式，形成了冬暖夏涼的小氣候，是一處適合僧侶靜修和生活的風水寶地。古人認為“山環(huán)水繞必有氣”，懂氣功的人交口稱贊這里的“氣場”好，練功容易得“氣”?！眹逅卤币邪斯鸱?，東靠靈禽，祥云兩峰，西依映霞，靈芝兩縫，五峰環(huán)繞。宋人夏竦寫詩贊道：“穿松渡雙澗，宮殿五峰圍?！敝v解4：五峰環(huán)抱、雙澗回瀾各位游客，現(xiàn)在請大家抬頭觀看。寒山和拾得有一段耐人尋味的對話，細加體會，對我們?nèi)粘Ｌ幨虏粺o裨益。清雍正十一年（1733），正式赦封寒山，拾得為“和合二圣”。而寒山聽說拾得遠道而來，肯定腹饑難耐，就手捧點心盆迎上去。傳說寒山游蘇州妙利普明塔院時，拾得曾不遠千里去看望他。他與國清寺的豐干、拾得相交甚厚。至于寒山是否真的在“妙利普明塔院”居住過，史學界至今仍然沒有定論。請大家抬頭看寒拾亭的前后亭額上分別題寫“五峰勝境”和“萬松源處”點出了國清寺的景觀特色。講解3：寒拾亭各位游客，現(xiàn)在我們看到的這個過街式的亭子叫寒拾亭，是為了紀念唐代國清寺的寒山、拾得兩位高僧而命名的，寒拾亭依山傍水，四面懷翠，上覆千年古樟，進寺大道穿亭而過。1935年整修隋塔時，還發(fā)現(xiàn)第二層內(nèi)壁嵌著12塊法華經(jīng)石刻碑和“導師、彌勒、藥王、文殊、觀世音、大勢至”等七塊線刻造像石碑，每塊碑高124公分，寬42公分造像十分精美。佛像秀眉善目，寬衣緊帶，造型生動，神態(tài)逼真。我們現(xiàn)在看到的赤者黃色磚砌塔身，六面九級。原塔為樓閣式磚木結構塔，與杭州六和塔相似，可沿樓梯盤旋至塔頂。唐武宗會昌法難時國清寺被毀，塔亦受損。隋塔又名報恩塔，這是因為晉王楊廣（即后來的隋煬帝），為報答智者大師給他授菩薩戒的師恩而命名的紀念塔。講解2：隋塔各位游客，現(xiàn)在我們看到的是隋塔。占地面積3萬多平方米，建筑面積2萬多平方米。有殿宇十四座，房屋六百多間。歷代經(jīng)過多次整修，現(xiàn)存建筑系清代重修。國清寺位于浙江省天臺山南麓，五峰環(huán)抱，雙澗縈流，古木參天，伽藍巍峨，是中國佛教天臺宗的發(fā)祥地，日本和朝鮮半島佛教天臺宗的祖庭，與齊州的靈巖寺（山東長清），潤州的棲霞寺（江蘇南京），荊州的玉泉寺（湖北當陽）并稱為“天下四絕”?！笔翘拼笤娙死畎子翁炫_山時留下的名句，集中表現(xiàn)了人們對佛國仙境天臺山的向往。這節(jié)課學生在感受到家鄉(xiāng)千年古剎玉泉寺的美景的同時，也增強了學生對家鄉(xiāng)的熱愛。地方課程反映了地方特色，為了讓學生更多的了解本地方的人文、自然景觀，化枯燥的文字為生動的課堂。環(huán)節(jié)5設計廣告語，宣傳玉泉寺“玉泉寺是我們當陽的驕傲，你想讓玉泉寺走出宜昌，走向全國？請同學們設計一條廣告語，來宣傳玉泉寺。”“你欣賞了玉泉寺有哪些景點？你哪個景點給你留下了深刻的印象？作為當陽人你有什么想說的？”學生在訪談中回憶玉泉寺景觀，回味玉泉寺的美。第四個環(huán)節(jié)，游客訪談記，我眼中的玉泉寺玉泉寺的各種景點在這里已讓學生了解完畢，為了加深學生的印象，讓玉泉寺景區(qū)的美深入學生的心靈，我有機地設計了“訪談記”這個活動，以鞏固美、增興趣。然后，推薦一名同學做導游，向游客介紹景點，比一比哪個旅行團介紹的最生動、最能突出景點的特點?！巴瑢W們，想繼續(xù)我們的玉泉寺之旅嗎？下面我們分成兩個旅行團分別前往珍珠泉、玉泉鐵塔兩個景點。這樣把枯燥、空洞的文字介紹變成了可聽可看的視聽大餐，增強了學生課堂學習的興趣，使學生更深入、更豐富的了解了玉泉寺這個景點的雄偉壯麗，激發(fā)了學生對玉泉寺的向往憧憬之情。值得我們細細了解，老師特地邀請一名解說員，給我們詳細地介紹。書中的文字圖片有限，三年級學生沒有相應的知識儲備，談出來的很膚淺，感受不深?，F(xiàn)在，我們先到玉泉山看看吧！”我出示玉泉山的圖片，隨著一張張圖片的緩慢展示，我抑揚頓挫的從山形、樹木、文物、洞石四方面簡介，讓學生圖文結合，整體感受玉泉山的景色優(yōu)美與獨特。“玉泉寺景區(qū)有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的旅游資源，森林覆蓋率達到 以上，動植物品種繁多，其中有大量珍稀物種