【正文】 必須科學發(fā)展B、必須堅持改革開放。D、實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。社會管理體系更加完善，社會秩序良好。全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關(guān)系進一步形成。B、社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。構(gòu)建和諧社會的目標和任務：A、社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實的尊重和保障。十七大提出，要培育有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民建設新農(nóng)村的主體作用。十七大報告中指出，中國發(fā)展離不開世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開中國。 十七大報告進一步指出，深化政治體制改革要堅持黨總攬全局，(D)的領(lǐng)導核心作用。 在培養(yǎng)干部時，應格外關(guān)注那些長期在艱苦環(huán)境和工作條件困難的地方努力工作的干部，注意從(BC)中選拔優(yōu)秀干部。，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結(jié)。我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門，對開啟的門卻視若無睹。，而是堅持夢想的過程!，感覺不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。，狂歡是一群人的孤單。，:“女為悅己者容”，其實應該是“女為己悅者容”.，不用你的時候就變成裁人!，兩個影子我和你，三生有幸認識你，我上輩子一定俗不可耐，所以今生無債可還!，？恐龍不是照樣滅絕了?。壕褪墙o自己的欺騙找一個很好的借口。，你實在是太成功了。，還是咸魚。，沒錢就拜神。，哭泣是最浪費力氣的行徑。，怎奈何品味出眾。，婚姻永遠比愛情實惠。，我不是英雄，美人讓我過了關(guān)。，男人吻女人是一種口福。，他根本不愛你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情；健康讓我?guī)Х馇闀o你：他對你一生不變！，看不見但很重要。，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。，但一定要真誠感人。，更適合飛翔。，為什莫女孩遇見我總認為自己應該成為公主！，卻惦記著對方的過去。26.“浪漫”是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它。，可悲的是，很多人漸漸都成了盜版！，腦子有病的前提是必須有個腦子。，一顆就破產(chǎn)！，你根本就是個不銹鋼公雞！，就被人拔光了?！半[身”別人就找不到我了，沒用的，像我這樣的人，無論在哪里都像漆黑夜里的螢火蟲，夠鮮明夠出眾?！澳弥眲龠^兩句“我會給你的”。，沒錢的回家取點錢來捧個錢場。，說死機就死機，沒得商量。，我看到了我的前途……，吼完繼續(xù)往前走。：后者擁有對前者的評論權(quán)。，所以我們“抽煙”。預付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，帶來的年剩余價值總量也就越多，從而年剩余價值率也就越高；反之，年剩余價值率就越低。（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率的影響 資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預付資本的年剩余價值率的高低。在全部預付資本中，只有其中的可變資本是剩余價值的源泉。47．試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。社會主義先進文化擔負著發(fā)展教育和科學事業(yè)的重任，發(fā)揮著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人的作用，發(fā)揮著弘揚科學精神和普及科學知識的作用，發(fā)揮著在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍的作用。在發(fā)展社會主義先進文化建設的過程中，在思想道德領(lǐng)域，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。一個民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。社會主義先進文化具有多方面的功能和作用： ①它具有堅持和培育民族精神的功能。凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義，凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會存在和社會意識的關(guān)系問題，也是人們在實踐中的重大問題。④社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。③社會意識的相對獨立性。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。答：經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性：（1）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的歷史任務；（2）在這些國家里建設社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期而艱巨的歷史任務；（3）這些國家的建設和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)；（4）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設客觀規(guī)律的認識和利用，需要一個長期艱苦的過程。教材277278頁。44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。（2）為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學的根據(jù)，正確表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。不變資本和可變資本的區(qū)分意義在于：（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。43．簡述劃分不變資本和可變資本的意義。②感性認識與理性認識的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認識依賴于感性認識；第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識；第三，感性認識和理性認識相互滲透，一方面，感性認識中有理性認識，任何感性認識都是在理性認識指導下進行的，而且是用概念、判斷等理性形式表達的，另一方面，理性認識中包含感性的成分，理性認識必須以感性材料為基礎(chǔ)，如果沒有大量的感性材料，理性認識就無法進行抽象和概括。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。感性認識分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。42．簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關(guān)系。（2）列寧這一物質(zhì)定義的意義在于：①它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限；②它指出物質(zhì)是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限；③它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。答：（1）列寧指出“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。教材341349頁。教材304頁。他們要求埋葬資本主義，卻找不到埋葬資本主義的力量。教材281頁。教材20229頁。37．以