【正文】 每一位學(xué)生都要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽(yù)；我們要真心實(shí)意地尊敬我們的老師；我們要自覺(jué)地保護(hù)校園的一草一木，我們還要像對(duì)待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛(ài)學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛(ài)互學(xué)，一起快樂(lè)健康成長(zhǎng)！我們要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，以此來(lái)報(bào)答學(xué)校，報(bào)答我們敬愛(ài)的老師！愛(ài)國(guó)，是至高無(wú)上的品德、是民族的靈魂。竹壩小學(xué)為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長(zhǎng)的搖籃。我們應(yīng)該如何來(lái)愛(ài)國(guó)呢？作為學(xué)生我們首先要做到的是熱愛(ài)自己的學(xué)校。如果祖國(guó)需要我們拋頭顱、灑熱血的話，每一個(gè)有正氣的中國(guó)人都會(huì)毫不猶豫地為國(guó)捐軀。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)，是一個(gè)神圣的字眼，在歷史發(fā)展的曲折過(guò)程中，愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是我國(guó)人民所崇尚的。要熱愛(ài)祖國(guó)，就要有愛(ài)國(guó)主義精神。胡錦濤總書(shū)記指出要引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的社會(huì)主義榮辱觀。我們陽(yáng)光師生每個(gè)人都要從自己做起，從身邊的小事做起，促進(jìn)少年兒童“勤奮學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)，全面發(fā)展”！謝謝大家?！边@“八個(gè)為榮，八個(gè)為恥”的榮辱觀里有豐富的內(nèi)涵，老師們不僅自己要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)，還要認(rèn)真細(xì)致地教育學(xué)生，要聯(lián)系實(shí)際。同學(xué)們，這就是“榮辱觀”。在公共場(chǎng)合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對(duì)，是光榮的。比如，舍己為人、樂(lè)于助人是光榮的還是恥辱的？——對(duì)，是光榮的。“榮”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)七屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，號(hào)召全國(guó)人民牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。親愛(ài)的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)無(wú)愧于人民的具有愛(ài)國(guó)主義情懷，踐行社會(huì)主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作唯實(shí)小學(xué)學(xué)子，為唯實(shí)小學(xué)增輝。作為唯實(shí)小學(xué)的學(xué)生，我們沒(méi)有理由不去熱愛(ài)自己的學(xué)校。一個(gè)連自己的學(xué)校都不愛(ài)的學(xué)生，又怎么可能愛(ài)自己的國(guó)家呢？熱愛(ài)學(xué)校是一種非常具體而切近的行動(dòng)。但是，現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國(guó)并不需要我們上戰(zhàn)場(chǎng)。繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，要體現(xiàn)在行動(dòng)中。進(jìn)入二十一世紀(jì)，我們偉大的祖國(guó)日益繁榮昌盛，愛(ài)國(guó)主義更應(yīng)該成為這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音！愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力，而愛(ài)國(guó)教育無(wú)疑是最重要的教育！同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。中華民族是一個(gè)偉大的民族，愛(ài)國(guó)主義精神是我們這個(gè)民族最美的花朵。其中第一條就是：以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥。同學(xué)們，這就是“榮辱觀”。在公共場(chǎng)合守秩序、講謙讓是光榮的還是恥辱的？——對(duì)，是光榮的。比如，舍己為人、樂(lè)于助人是光榮的還是恥辱的？——對(duì)，是光榮的?！皹s”就是“光榮”的意思；“辱”就是“恥辱”“丑陋”的意思。胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)七屆四次會(huì)議的委員時(shí)，提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，號(hào)召全國(guó)人民牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民。你們有機(jī)會(huì)塑造自我、完善自我。同學(xué)們，你們擁有任何前輩所不能比擬的幸福生活、所不能想像得到的燦爛未來(lái)。一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任，一個(gè)子女對(duì)父母的責(zé)任，一個(gè)公民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，一個(gè)成長(zhǎng)中的少年對(duì)自己的責(zé)任。作為一個(gè)成長(zhǎng)中的少年，他應(yīng)該自尊、自強(qiáng)、自立、自律，塑健康人格，養(yǎng)良好習(xí)慣，育陽(yáng)光心靈。作為一個(gè)成長(zhǎng)中的少年，他必須熱愛(ài)人民、熱愛(ài)自己的祖國(guó)、熱愛(ài)自己的集體；熱愛(ài)自己的父母；；熱愛(ài)自己的老師和同學(xué)，他也必須遵守最起碼的做人準(zhǔn)則。正所謂“不求人人成才，但求人人成功”這是重要的人文主體和教育文化。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗這都是些簡(jiǎn)單、樸素、也最容易理解的文字，但其所涵蓋的內(nèi)容之豐富、話題之嚴(yán)肅、意義之深遠(yuǎn)，你想到了嗎？同學(xué)們，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，說(shuō)得更明白一點(diǎn)，就是要求你學(xué)會(huì)做人、做一個(gè)好人，做一個(gè)有用的人，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。體現(xiàn)了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的必然要求，是實(shí)現(xiàn)以人為本、科學(xué)發(fā)展的道德基石，是凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，是當(dāng)前全體人民的共同心愿因而得到了全社會(huì)的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)。因此，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)緊迫性。這些錯(cuò)誤思想和行為產(chǎn)生的原因是多方面的，但從根源上來(lái)說(shuō)，缺乏正確榮辱觀的引導(dǎo)無(wú)疑是一個(gè)重要原因?？偟目?，熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是當(dāng)代社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，反映了廣大人民群眾對(duì)于樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣的迫切要求。沒(méi)有良好的道德規(guī)范，沒(méi)有共同的理想信念，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會(huì)確立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度。以人為本與以德立人是相輔相成的有機(jī)整體。發(fā)展以人為本，立德以人為先。因此它對(duì)于我們有著十分重要的意義。它概括精辟、內(nèi)涵深刻，把與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德觀念有機(jī)地融合在一起，為人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失、確定價(jià)值取向、作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。在社會(huì)主義社會(huì)中，樹(shù)立榮辱觀是社會(huì)主義道德規(guī)范的本質(zhì)要求。它是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。對(duì)這樣的教師一定要認(rèn)真教育和查處，嚴(yán)重者要清除教師隊(duì)伍，以保證教師隊(duì)伍的純潔性，推動(dòng)教師隊(duì)伍的職業(yè)道德建設(shè)。批評(píng)教育就是對(duì)違反職業(yè)道德規(guī)范的教師進(jìn)行教育和勸戒，對(duì)教師形成良好職業(yè)道德起到約束作用。行為規(guī)范主要是結(jié)合新時(shí)期高校教師的職業(yè)要求和當(dāng)前存在的問(wèn)題，制定一套比較完整的、可操作性強(qiáng)的、與職業(yè)道德規(guī)范相配套的考核制度，以此為教師的職務(wù)聘任、評(píng)職晉級(jí)、實(shí)施獎(jiǎng)懲等管理手段提供依據(jù)，逐步實(shí)現(xiàn)以法治教。目前，針對(duì)高校改革發(fā)展的需要和教師職業(yè)道德?tīng)顩r，一方面要通過(guò)各種形式，開(kāi)展豐富多