【正文】 教練。教練說(shuō)，你們要用心理暗示，想象自己走在堅(jiān)固的鐵橋上，誘導(dǎo)了半天，終于有三個(gè)人站起來(lái)，愿意嘗試一下。一幫人嚇了一跳，慶幸剛才沒(méi)掉下去。一幫人跟著教練都走過(guò)去了。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火，才能釋放出光和熱，你內(nèi)心如果是一塊冰，就是化了也還是零度。好心情才能欣賞到好風(fēng)光，好花也要有好心賞。找個(gè)比方，同是一場(chǎng)很好戲，近視的人說(shuō)，唱的挺好，就是動(dòng)作不清晰；撇腳的人說(shuō)，表演的挺好，就是舞臺(tái)有點(diǎn)斜；耳背的人說(shuō)，表演的很好，就是唱腔不哄亮。但也是競(jìng)爭(zhēng)的，機(jī)會(huì)是平等的，但結(jié)局是不平等的。是什么主導(dǎo)著一個(gè)人的成長(zhǎng)與成功？是企業(yè)嗎？企業(yè)中會(huì)成就一部分人，企業(yè)也是一個(gè)小的社會(huì)，要從市場(chǎng)中爭(zhēng)搶銷售份額，謀取企業(yè)生存的機(jī)會(huì)。人是在使用中才能見(jiàn)證能力、心態(tài)的，有的人適應(yīng)了下來(lái)，還開(kāi)始創(chuàng)造業(yè)績(jī)；有的人不能適應(yīng)，自己淘汰自己，走掉了，到另一個(gè)企業(yè)還要重新面對(duì)這些問(wèn)題；也會(huì)有的人被企業(yè)主動(dòng)淘汰了。等等，各有心態(tài)。三是心高，我才高膽大我怕誰(shuí)，不愿做小事，不愿從最基層的細(xì)節(jié)做起。對(duì)我們新員工進(jìn)入一個(gè)新的企業(yè)，普遍面臨的問(wèn)題是什么？一是心中無(wú)底，有點(diǎn)恐懼，擔(dān)憂，到底東箭企業(yè)適不適合于自己，認(rèn)不認(rèn)同，接不接受自己。最后再與大家分享三句話：帶著陽(yáng)光心態(tài)，締造陽(yáng)光生活，走向陽(yáng)光未來(lái)。陽(yáng)光心態(tài)猶如一粒種子。天雨大，不潤(rùn)無(wú)根之草；道法寬，只渡有緣之人。分享了這么多，你相信嗎？你愿意付諸行動(dòng)嗎？知之非艱，行之唯艱。有人把生命比作一團(tuán)火，我向生命之火取暖，當(dāng)火熄滅的時(shí)候，我就該走了。第四步：服務(wù)他人。心在曹營(yíng)不投入，將失去另一個(gè)機(jī)會(huì)，我們現(xiàn)在走的每一步都是通向未來(lái)的進(jìn)步的階梯。這里面有兩層涵義，第一，檸檬就是擠水的；第二，你別嚷嚷怎么沒(méi)有蘋(píng)果、香蕉??？利用現(xiàn)有的資源把事情做成而不是消極等待。第三步：利用現(xiàn)有資源把事情做成而不是消極等待。寬容他們吧，因?yàn)閷捜輨e人就是善待自己，因?yàn)楣⒐⒂趹阎荒芗由顚?duì)自己的傷害。對(duì)人寬容，對(duì)己寬容，有容乃大。第二步:寬容過(guò)去要學(xué)會(huì)忘記、諒解、寬容。開(kāi)悟是把生命看透但不看破。阿Q是逃避現(xiàn)實(shí)，而我所說(shuō)的這些，是為了調(diào)整狀態(tài)更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此，他們是有本質(zhì)區(qū)別的。有人會(huì)說(shuō)，我這是在宣揚(yáng)阿Q精神。第三，不能改變事情就改變對(duì)事情的態(tài)度。后來(lái)我查了這段臺(tái)詞的出處，它出自于倫敦大教堂旁邊有一塊無(wú)名墓碑。2013年有一部熱播的電視劇叫《北京青年》，其結(jié)尾時(shí)有這樣一段臺(tái)詞：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我退而求其次，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。如果你想去改變他，必然會(huì)出問(wèn)題。有人甚至想改變80歲老人的習(xí)慣，80歲的老人已經(jīng)養(yǎng)成了絕對(duì)的習(xí)慣，不可能被改變。綜合一下前面的內(nèi)容： 陽(yáng)光心態(tài)的主要內(nèi)涵是什么？ 第一、不能改變環(huán)境就適應(yīng)環(huán)境。我們要向中國(guó)傳統(tǒng)文化中的太極學(xué)，陰陽(yáng)平衡，以柔克剛；向我們的古幣學(xué)，外圓內(nèi)方，外圓，就是要協(xié)調(diào)好人際關(guān)系，協(xié)調(diào)好與環(huán)境的關(guān)系；內(nèi)方，就是內(nèi)心有所秉持，有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。兩人明白了，壓力太大的時(shí)候要學(xué)會(huì)彎曲。兩人來(lái)到一條南北向的山谷，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)山谷的東坡長(zhǎng)滿了松樹(shù)、女貞，樺樹(shù)等質(zhì)地堅(jiān)硬的喬木，而西坡只有雪松，為什么兩邊坡差別這么大呢？經(jīng)觀察他們發(fā)現(xiàn)雪松枝條柔軟，積雪多了枝條就壓彎了，雪掉下去后又復(fù)原了。加拿大有一對(duì)小夫妻老吵架，想離婚，但一想就我們這么深的感情，還老吵架，要是離婚找了別人還不更吵。怎么才能把別人變成天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容。如果你把別人看成是魔鬼，你就生活在地獄里；如果你把別人看成是天使，你就生活在天堂里。（武士的故事——好心情就是天堂，糟糕的心情就是地獄；天堂、地獄的故事——共贏，善待身邊的人）有人說(shuō)，我有很多鐵哥們，但都遠(yuǎn)在天邊，遠(yuǎn)水不解近渴啊。一個(gè)人幸福不幸福，本質(zhì)上和財(cái)富、地位、權(quán)力沒(méi)關(guān)系。有了挫折怎么辦？告訴大家，打不死的磨難是一筆寶貴的財(cái)富；有了問(wèn)題怎么辦？把問(wèn)題當(dāng)成鍛煉、成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)享受解決問(wèn)題的過(guò)程。有人這樣保持樂(lè)觀情緒，別人做了對(duì)不起他的事情，他不抱怨別人，而是檢討自己。向下比較的目的是為了讓心樂(lè)觀，不是詛咒別人更差，更不是幸災(zāi)樂(lè)禍別人的不幸，而是對(duì)自己的狀態(tài)知足。第六個(gè)工具：向下比較人之所以痛苦，其中一個(gè)重要原因在于錯(cuò)誤的比較，如果遇到倒霉的事情就想還有人比你更倒霉。心靈的第四境界是寬容之心。孝悌之道，人之本馀，君子務(wù)本，本立道生”?？春笞屓送葱模@樣痛心之事比比皆是。心靈的第三境界是感恩之心。人生的意義在于被需要。一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步從某種程度上說(shuō)就是慈悲心的進(jìn)步，一個(gè)人如果僅崇尚弱肉強(qiáng)食的叢林法則，其行為必將是粗魯、卑賤的。心靈的第二境界是慈悲之心。如果每個(gè)人都對(duì)規(guī)則、條律、倫理?yè)碛斜灸艿木次?，在商言信，在職言公，在情言忠，這世界將是何等美麗。如同信仰和宗教，那份虔誠(chéng)任憑風(fēng)吹雨打不可動(dòng)搖。心靈是有品級(jí)的，它的品級(jí)決定一個(gè)人一生的成敗。幸福是一種感覺(jué)，如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)感恩，你會(huì)忽視別人對(duì)你的付出，你獲取的幸福就會(huì)少很多。感恩是一種智慧，他可以使有利于你的事情加倍而重復(fù)地發(fā)生。我們學(xué)會(huì)了移情換位就會(huì)增加理解，減少摩擦，增加寬容，減少怨恨。想知道對(duì)方在想些什么，就要站在對(duì)方的立場(chǎng)上去思考，學(xué)會(huì)移情換位。如果我們知道了對(duì)方當(dāng)時(shí)行為的動(dòng)機(jī)，自己也許會(huì)多一些理解，少一些抱怨。生命中難免遇到誤解或挫折，反應(yīng)過(guò)度失去自我，學(xué)會(huì)彈性做人。我們需要在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)注重心靈的修煉。此其所挾持者甚大，其志甚遠(yuǎn)也”。人情所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不為勇者也。操之在我，不為環(huán)境左右，能夠及時(shí)調(diào)整自己的情緒，從容地處理突發(fā)壓力，處變不驚，臨危不亂，此將帥之才。受制于人的人被自然環(huán)境左右，被天氣左右，天氣好心情好，天氣壞心情差；受制于人被他人所左右，別人就會(huì)傷害他。操之在我，是指自己的情緒控制完全在于自己，能夠完全把握自己的情緒，自己的情緒不被他人所左右。《孫子兵法》中講：善戰(zhàn)者，致人而不致于人。我承認(rèn)他說(shuō)得對(duì)，但我們要盡力去做，努力養(yǎng)成這種習(xí)慣。要學(xué)會(huì)理智一些，災(zāi)難既然發(fā)生了，就要既來(lái)之則安之，把握當(dāng)下。這一連串的事情都是因?yàn)椴焕潇o造成的，這就是禍不單行。的哥的老婆是個(gè)下崗女工，孩子在念高中準(zhǔn)備高考，她正在做飯，全家人唯一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是的哥的收入。我再講一個(gè)故事，一個(gè)的哥開(kāi)車正在路上，接到鄰居的電話，說(shuō)他母親心臟病犯了，他就拼命開(kāi)車往家趕，結(jié)果發(fā)生車禍，送醫(yī)院搶救無(wú)效死了。學(xué)會(huì)了活在當(dāng)下，可以在一定程度上避免禍不單行。這就叫不會(huì)活在當(dāng)下就會(huì)失去當(dāng)下。如果你不活在當(dāng)下，就會(huì)失去當(dāng)下。有人說(shuō)，我對(duì)我的現(xiàn)狀不滿意，怎么辦？你換一種看法解釋現(xiàn)狀不就行了嗎？你抱怨現(xiàn)狀不好，是因?yàn)槟銢](méi)看到比你更壞的情況。如果你信奉宗教，各種宗教都說(shuō)靈魂不死，人死了還會(huì)轉(zhuǎn)世再生，這樣想就不憂傷了。你說(shuō)，要活在當(dāng)下，我就要吃糖，吃個(gè)痛快，這不是活在當(dāng)下，活在當(dāng)下要以未來(lái)為導(dǎo)向活在過(guò)程當(dāng)中?；钤诋?dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不大醉，不使明日有憂愁的以未來(lái)為導(dǎo)向的活在當(dāng)下。小畫(huà)師說(shuō)，謝謝大師，我明天抽時(shí)間修整一下。如果為過(guò)去的事情后悔，你會(huì)消沉；如果為未來(lái)的事情擔(dān)心，你會(huì)焦慮；如果你把握了現(xiàn)在，認(rèn)真做當(dāng)前你正在做的事情，把每天的事情都記在日記上，做著手頭上的事情，一邊回憶過(guò)去，一邊展望未來(lái)，缺理論你可以看書(shū)學(xué)習(xí)，日積月累，沒(méi)準(zhǔn)那天你寫(xiě)本什么書(shū)，告訴人們一些很深的人生哲理呢！不要讓過(guò)去的不愉快和將來(lái)的憂慮像強(qiáng)盜一樣搶走你現(xiàn)在的愉快。孩子比我們大人快樂(lè)，因?yàn)樗麄兓钤诋?dāng)下。有人說(shuō)，馬上就要死了，還吃什么？他不是還沒(méi)死嗎？機(jī)會(huì)在動(dòng)態(tài)中出現(xiàn)，沒(méi)準(zhǔn)老虎走了，他還可以爬上來(lái)。吃草莓這種心態(tài)就是活在當(dāng)下。他抬頭向上看，老虎在上邊盯著他；他往下看，萬(wàn)丈深淵在等著他；他往中間看，突然發(fā)現(xiàn)藤條旁有一個(gè)熟透了的草莓。我告訴大家，這些都不是，最重要的事情就是現(xiàn)在你做的事情，最重要的人就是現(xiàn)在和你一起做事情的人，最重要的時(shí)間就是現(xiàn)在，這種觀點(diǎn)就叫活在當(dāng)下，它是直接可以操作的。有人問(wèn)禪師，什么是活在當(dāng)下？禪師回答，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，這就叫活在當(dāng)下。如果你想查一查池塘里有多少只鵝，就不會(huì)注意到有多少只鴨子。選擇開(kāi)心得到開(kāi)心，選擇痛苦就得到痛苦，如果你認(rèn)為自己是個(gè)倒霉蛋，你會(huì)找到無(wú)數(shù)個(gè)事實(shí)證明你絕對(duì)是一個(gè)倒霉蛋。如果你的雙眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，對(duì)你不公，那是你自己的選擇。生命的本質(zhì)是追求快樂(lè)不是比賽。有兩個(gè)人相約去看風(fēng)景，開(kāi)始的時(shí)候你看我也看，兩人都很開(kāi)心。到了日光巖一看，一塊不足15m的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來(lái)。旅游的特點(diǎn)是從原點(diǎn)出發(fā)再回到原點(diǎn)。怎么享受生命這個(gè)過(guò)程呢？（牽著蝸牛去散步——不是我們牽著蝸牛去散步，而是蝸牛使我們慢下來(lái)）把注意力放在積極的事情上。我們認(rèn)真走過(guò)了，經(jīng)歷了，因此我們的內(nèi)心是富足的、坦然的。面臨著很多的挑戰(zhàn)與誘惑，這時(shí)就需要我們聽(tīng)從內(nèi)心的聲音而有所秉持和舍去。悟，當(dāng)我們步入中年的時(shí)候，我們就需要對(duì)人生有一定的感悟，也就是孔子所說(shuō)的四十不惑。玩，就是要始終保持一顆童真的心，《論語(yǔ)》里講“玩索而有得”，當(dāng)一個(gè)人的心情一放松的時(shí)候創(chuàng)造力就出來(lái)了，黃鶴樓里成列著毛主席的詩(shī)詞和他的一些照片，看后讓人震撼。這個(gè)過(guò)程每個(gè)人都一樣，因此別著急，不要加塞。前些時(shí)候我看了濮存昕的一個(gè)演講，他把生命定義為喜馬拉雅山上的一顆小水珠。生命是一個(gè)過(guò)程不是一個(gè)結(jié)果，如果你不會(huì)享受過(guò)程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命的質(zhì)量取決于你每天的心態(tài)，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會(huì)獲得有質(zhì)量的生命，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活。水手問(wèn)，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問(wèn)題你不一定出問(wèn)題。小孩說(shuō)，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問(wèn)小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說(shuō)，我爺爺是在床上死的。小孩問(wèn)，你爺爺死在哪兒？水手說(shuō)，我爺爺死在海上。改變了態(tài)度就會(huì)有激情，有了激情就會(huì)有奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會(huì)變化。內(nèi)心愁苦命運(yùn)也將愁苦，心態(tài)決定命運(yùn)。帶著這樣的態(tài)度，我們就能達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒”的境界。沒(méi)好事沒(méi)壞事，只是有事，這樣想，人就會(huì)變得灑脫、平淡一些。（塞翁失馬的故事——是好是壞還不知道呢）。心理疲勞如果得不到及時(shí)疏導(dǎo)化解，天長(zhǎng)日久，會(huì)造成心理障礙、心理失控甚至精神失常，從而引發(fā)多種身心疾病?！边€有學(xué)者指出：健康就是能對(duì)抗緊張，經(jīng)得住壓力和挫折，能積極安排自己的生活，使自己的智慧、情感融為一體，生活充滿生機(jī)且富有意義。一個(gè)人改變了對(duì)事物的看法，事物就會(huì)改變。改革開(kāi)放前，做生意叫投機(jī)倒把；現(xiàn)在我們把這種人稱為創(chuàng)業(yè)帶頭人。文革時(shí)造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。事情本身不重要，重要的是人對(duì)這個(gè)事情的態(tài)度。第一個(gè)工具：改變態(tài)度。人不是被說(shuō)服的，而是在誘導(dǎo)下自己想明白的。我們?nèi)绾尾拍馨严荣t們的思想變成我們的思想，實(shí)現(xiàn)快樂(lè)呢？現(xiàn)在流行一個(gè)詞叫執(zhí)行。幸福感是主觀的，是自己的感覺(jué)。對(duì)辛福的描述有兩個(gè)參數(shù)，一世幸福指數(shù)，二是幸福感。處于局中的人容易蒙在鼓里，如果外部有人來(lái)敲鼓，驚醒你，這就是你的貴人。它昭示了不是最大，也不是最強(qiáng)，而是最適應(yīng)的才能存在下去。悟性就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、舉一反三、觸類旁通、靈活應(yīng)變使用知識(shí)的能力。但能否獲得陽(yáng)光心態(tài)，取決于你的悟性。如果我們?cè)陧樉诚驴鞓?lè)，在逆境中又能保持平和，那么我們的生活質(zhì)量就會(huì)得到提高?？鞓?lè)分為兩類：一是自然快樂(lè)，當(dāng)事情的發(fā)生發(fā)展及結(jié)果都是自己所想要的那樣，我們自然快樂(lè)，這不需要去研究。這話說(shuō)的多好，但是他說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)一樣??！誰(shuí)不知道尋找快樂(lè)，可是快樂(lè)在哪兒呢？誰(shuí)又不知道躲避不快樂(lè)的時(shí)光，問(wèn)題是不快樂(lè)的事情就像瘋狗一樣追著我們。英國(guó)教育家尼爾說(shuō)：生命是一個(gè)過(guò)程，中在追求幸福，尋找快樂(lè)。有四個(gè)哲學(xué)問(wèn)題一直困擾人們：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？我來(lái)干什么？現(xiàn)在哲學(xué)家們回答了其中之一。這些回答沒(méi)錯(cuò)，我們來(lái)這個(gè)世界不就是為了吃好、喝好、玩好嗎？過(guò)去我們批判這種觀點(diǎn)，認(rèn)為這種人胸?zé)o大志，現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論做什么事，都是為了快樂(lè)：自己快樂(lè)，別人快樂(lè)，大家快樂(lè)。我們來(lái)到這個(gè)世界究竟是為了什么？對(duì)這個(gè)問(wèn)題每個(gè)人的回答不盡相同。同自己的過(guò)去比較還能滿意，但在與周圍的人比較時(shí)總能發(fā)現(xiàn)不盡人意的地方，然后就產(chǎn)生了浮躁。三是個(gè)人比較。這樣成員就會(huì)感到煎熬，其結(jié)果就是躁動(dòng)和短視，讓這種狀態(tài)的成員看到組織的長(zhǎng)遠(yuǎn)愿景，幾乎就是癡人說(shuō)夢(mèng)。二是組織對(duì)成員的考核。今天的我們顯得浮躁，浮躁來(lái)源于煩躁，煩躁來(lái)自三個(gè)原因：一是組織同組織的競(jìng)爭(zhēng)。解決矛盾的辦法就是不要用自己的矛去刺自己的盾，我的矛是用來(lái)對(duì)付外面的盾，我的盾是用來(lái)對(duì)付外面的矛。對(duì)，是相互矛盾的，正因?yàn)槭敲艿模阅悴趴梢杂梦抑v授的矛和盾去對(duì)付外面的盾和矛?，F(xiàn)在，競(jìng)爭(zhēng)已滲透到人的骨子里面，無(wú)處不在，其程度已經(jīng)到達(dá)了殘酷的地步，在這種環(huán)境下人還得快樂(lè)，我們就是在矛盾的夾縫中生存。健康積極的情緒有利于身體健康，消極的情緒給肌體帶來(lái)危害。心境具有兩極性，好的心情使你產(chǎn)生向上的力量，使你喜悅，樂(lè)觀向上、生機(jī)勃勃、沉著冷靜。我們塑造陽(yáng)光心態(tài)的目的就是把好的情緒調(diào)動(dòng)出來(lái)，使大家經(jīng)常處于積極的情緒狀態(tài)。前兩個(gè)興趣和愉快是正面的，驚奇是中性的，其余六個(gè)都是負(fù)面的。世衛(wèi)組織關(guān)于健康有七方面標(biāo)準(zhǔn)：智力正常；能夠控制自己的情緒并且心境良好；具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；人際關(guān)系正常；主動(dòng)適應(yīng)并改造環(huán)境；人格健全統(tǒng)一；心理發(fā)展符合年齡特征。如果一個(gè)人經(jīng)常語(yǔ)言積極向上，我們可以判斷他內(nèi)心充滿陽(yáng)光；如果一個(gè)人經(jīng)常語(yǔ)言尖酸刻薄，總是雞蛋里挑骨頭，我們就懷疑他內(nèi)心陰暗潮濕。好的心態(tài)有助于成功，差的心態(tài)毀滅自己。心態(tài)好，生理健康，能力增強(qiáng)；心態(tài)不好，生理健康差，能力差。《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。）中醫(yī)理論認(rèn)為：情志致衰。心態(tài)具有多大的力量呢？（九人過(guò)橋的實(shí)驗(yàn)——這個(gè)實(shí)驗(yàn)揭示的原理是心態(tài)影響能力。好的心態(tài)讓你成功，壞的心態(tài)毀滅你自己。你充滿了熱量，你的家庭才會(huì)溫馨，這樣你才能把精力放在工作上。你內(nèi)心充滿熱量，才能釋放出光和熱。讓有緣的朋友建立起積極