【正文】 通過這本書的學(xué)習(xí)，小學(xué)生們不僅能體會到當(dāng)家長的不容易，而且還能學(xué)到為家長以及為社會分有合作貢獻(xiàn)的意識。這本書主要是教會小學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)好，而且要時刻觀察身邊的生活，因?yàn)楹芏嗟闹R都是來源于生活。雖然對學(xué)生的心理有過一定的學(xué)習(xí)，但是前路漫漫，要想順林的跟每個班融洽相處，還需要很多時間。課時安排為每周兩課時。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今社會面臨的一些共同問題。初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。（三）知識初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確判斷和選擇。能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作，學(xué)習(xí)民主地參與集體生活。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。三、教學(xué)目標(biāo)《品德與社會》旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。本課程根據(jù)中高年級學(xué)生社會生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際、認(rèn)識了解社會和品德形成的需要，以兒童的社會生活為主線，將品德、行為規(guī)范和法制教育，愛國主義、集體主義和社會主義教育，國情歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)地融合，引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的39?！镀返屡c社會》教學(xué)計(jì)劃 篇14一、基本情況分析：三年級絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，參加了少先隊(duì)組織，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好，在去年的期末考查中，合格率100%，但也有幾個學(xué)生，組織紀(jì)律渙散，上課時能勉強(qiáng)遵守課堂紀(jì)律，課余時間就不能自覺了，本學(xué)期得對他們進(jìn)行自律教育?？傊虩o定法，但教學(xué)有法。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物時，不僅讓學(xué)生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質(zhì)，而且讓學(xué)生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細(xì)節(jié)。因此，導(dǎo)行階段的教學(xué)首先借助教材，從理性的角度向?qū)W生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標(biāo)準(zhǔn)，但僅有這些理性的標(biāo)準(zhǔn)是不夠的，還必須在學(xué)生的情感世界里樹立起情感的評價標(biāo)準(zhǔn)。品德課程實(shí)踐活動作為一種學(xué)習(xí)形式，它的評價應(yīng)緊跟時代潮流，應(yīng)成為激勵兒童發(fā)展的一種重要手段和途徑。注重實(shí)效情感的評價標(biāo)準(zhǔn)評價是教育教學(xué)的一種輔助方法，它關(guān)注的是兒童豐富多彩的體驗(yàn)和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)，具有反饋、導(dǎo)向和激勵功能?！庇眠@種瑯瑯上口的形式配合訓(xùn)練，有利于學(xué)生接受并在行動中經(jīng)常對照。在教學(xué)三年級上冊我在教學(xué)四年級上冊《集體力量大》一課時，先讓學(xué)生通過聽小螞蟻的故事感悟道理，然后通過參與游戲活動《五指操》、欣賞表演《拔蘿卜》、制作日常生活中的水果拼盤，體驗(yàn)“團(tuán)結(jié)力量大”的道理。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用兒童已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合兒童現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，使兒童在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程當(dāng)中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。兒童真實(shí)的生活是最好的課程資源，兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到多方面發(fā)展的，兒童只有在自己的真實(shí)生活中才能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。對處于成長和發(fā)展過程中的兒童來說，他們的主體意識、主動作用于客體的能力都不是很強(qiáng)，或者說他們應(yīng)該是一個不斷發(fā)展中的主體，也是等待著進(jìn)一步發(fā)展的主體，他們的主體性恰恰是最需要我們教師的培養(yǎng)和引導(dǎo)，促進(jìn)兒童的主體性發(fā)展就成為我們作為教育者義不容辭的責(zé)任，也是品德課程活動教學(xué)的根本要求所在。在這一活動過程中，兒童既是學(xué)習(xí)的主體，又是自身發(fā)展的主體。引領(lǐng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者著名教育家布魯納指出：“知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動接受者，而應(yīng)該是獲取過程的主動參與者。因此，在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識一味灌輸，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。確定適合于兒童的培養(yǎng)目標(biāo)我們知道，教學(xué)必須首先確定目標(biāo)，正如布魯姆所說，“有效的教學(xué)始于知道希望達(dá)到的目標(biāo)是什么”。一直以來我承擔(dān)著品德與社會的教育教學(xué)工作，并且嚴(yán)格按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。《品德與社會》教學(xué)計(jì)劃 篇13“學(xué)而不思則罔”,孔子這句指導(dǎo)求學(xué)、求知的名句同樣適用于一個教師的教學(xué)研究。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，形成符合社會規(guī)范的價值觀。（9）初步懂得講文明、守法律對社會公共生活的重要意義。（7）知道誠信是做人之本，從小做一個誠實(shí)守信的人。（5）知道我們生活中的一些危害健康的東西，用積極的心態(tài)促進(jìn)自己健康成長。（3）知道科技對人類生存與發(fā)展的重要影響。知識目標(biāo)：（1）初步理解個體與群體的`互動關(guān)系。（5）健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。（4）學(xué)會用法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益。學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。能力目標(biāo)：（1）能與他人平等的交流與合作，學(xué)習(xí)民主的參與探究活動。（7）健康成長，遠(yuǎn)離誘惑，形成優(yōu)良的道德品質(zhì)和良好的心理素質(zhì)。用法律保護(hù)自己，約束自己的行為。（4）熱愛生活，感受生活的快樂。（2）養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、有責(zé)任心的品質(zhì)。第二單元健康的生活，安排了走進(jìn)健康；遠(yuǎn)離“誘惑”；健康生活每一天；第三單元交通連著你我他：從馬車到飛機(jī)；天南地北任我游；我做交通設(shè)計(jì)師。體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性、生活性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。選取有教育意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生生活。本冊教材編寫追求的基本理念是：道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。使用電教手段為教學(xué)服務(wù)，提高思品教學(xué)質(zhì)量。面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)困生的`學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生都參與討論和交流，大膽發(fā)言。四、教學(xué)措施：全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識，注重心理健康教育、德育教育和環(huán)保教育。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。（三）情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。學(xué)習(xí)對生活中碰到的道德問題做出準(zhǔn)確的判定和評價。能夠清晰地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的偉大成就。知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。三、教學(xué)目標(biāo)總的來說，品德與社會這門課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。它包括品德教育、科學(xué)教育、社會教育、生活教育、勞動教育等內(nèi)容，但主導(dǎo)價值是對學(xué)生的品德教育。二、教材分析品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。六、教學(xué)進(jìn)度周次起止日期教學(xué)內(nèi)容1 16——20一、一山一水一圣人1站在泰山頂峰(1)登臨泰山2 23——27 1站在泰山頂峰(2)源遠(yuǎn)流長的泰山文化(3)名山3 2——6 來到黃河岸邊(1)我看到了母親河(2)母親河哺育了我4 9——13 (3)為了母親的微笑(4)主題會5 16——20 3尋跡孔子故里(1)至圣先師6 23——27 (2)孔子的影響(3)主題活動7 30——3二、心中有祖國好大一個家(1)祖國有多大(2)我們都是一家人8 6——10 同是炎黃子孫(1)海外華人心系祖國9 13——17 (2)兩岸人民血濃于水為了祖國的振興(1)輝煌成就10 20——24 (2)祖國不會忘記他們(3)為中華之崛起而讀書11 27——1機(jī)動時間12 4——8三、不同的環(huán)境多彩的生活：1林海雪原北國風(fēng)光13 11——15資源寶庫江南水鄉(xiāng)水上人家魚米之鄉(xiāng)14 18——22 黃土高坡走進(jìn)窯洞學(xué)唱黃土高坡15 25——29開發(fā)熱土雪域高原領(lǐng)略雪域風(fēng)情16 1——5雪域變通途走進(jìn)布達(dá)拉宮17 8——12期末復(fù)習(xí)18 15——19期末復(fù)習(xí)19 22——26期末質(zhì)量測試20 29——3期末工作總結(jié)，安排放假事宜《品德與社會》教學(xué)計(jì)劃 篇11一、學(xué)情分析本學(xué)期我任教三（1）班的品德與社會課，通過了解，三（1）絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，但也總會有幾個學(xué)生頑皮，組織紀(jì)律渙散。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個面(4)在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。(2)要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。三、初步學(xué)會閱讀簡單的史料，初步具有對所掌握的史料進(jìn)行簡單的探究、概括和歸納的能力，初步學(xué)會評價歷史人物。四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)一、能夠進(jìn)行簡單的調(diào)查、探究活動，學(xué)習(xí)收集資料，不斷提高地圖學(xué)習(xí)的能力，發(fā)展空間思維能力，不斷提高表達(dá)能力。體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在