【正文】 。美國人不管別人在干什么，卻知道自己要干什么。美國人邊干邊說，德國人干了也不說。在公共生活領(lǐng)域，西方人具有公共意識和公共道德。堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一的民主精神。人們在改造物質(zhì)世界活動中所形成的物質(zhì)成果。 參考書目 ? ?中國傳統(tǒng)文化概論 ? ? ?中國傳統(tǒng)文化通論 ? ? ?中國傳統(tǒng)文化精神 ? ? ?中國文化歷程 ? 第一百五十七頁，共一百五十八頁。 ? 國學(xué)研究者 ?梁啟超、王國維、陳寅恪、趙元任； ?陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅； ?杜亞泉、馮友蘭、梁漱溟、賀麟； ?熊十力、錢穆、張岱年、馮契； ?李澤厚、杜維明、成中英、黎鳴。 ? 浦東經(jīng)驗 ? 你投資我效勞，你開發(fā)我鋪路， ? 你發(fā)財我保護，你開展我?guī)椭? ? 對待外地人的態(tài)度 ? 京 —— 平民百姓；滬 —— 鄉(xiāng)下人； ? 穗 —— 窮人； 港 —— 游客。 ? 10．如何看待“國民劣根性〞？ ? 11．溫州人“五千精神〞的啟迪： ? 千頭萬緒抓根本， ? 千辛萬苦去創(chuàng)業(yè)， ? 千方百計去經(jīng)營， ? 千山萬水找市場， ? 千言萬語去推銷。 ? “文明沖突論〞的實質(zhì)是什么？ ? 西方想用自己的文明體系去整合改造伊斯蘭文明會有結(jié)果嗎？ ? 8．如何對待儒家文化？ ? 孔儒 —— 漢儒 —— 宋儒 —— 新儒 ? 克己、禮讓、孝悌、忠恕。 第一百五十一頁，共一百五十八頁。 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感 ● 自覺維護祖國的榮譽和尊嚴(yán) ● 在學(xué)習(xí)祖國歷史文化中培養(yǎng) ● 在參加祖國建設(shè)實踐中培養(yǎng) 第一百五十頁，共一百五十八頁。 ? 〔 5〕先進文化的核心是社會主義精神文明，精神文明的靈魂 —— 思想道德。 ? 〔 3〕開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，必須大力弘揚和培育民族精神。以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 第一百四十八頁，共一百五十八頁。 第一百四十七頁，共一百五十八頁。 ? 四弊是： ? (1)尚通忽別的致思心習(xí)； ? (2)不重實際探求的學(xué)術(shù)方向 。 ? 〔 1〕“克己奉公，精忠愛國〞的愛國主義傳統(tǒng) ?〔 2〕推崇仁愛好禮，強調(diào)人際和諧 ?〔 3〕提倡人倫價值，強調(diào)道德責(zé)任 ?〔 4〕“修已慎獨〞與“勇毅力行〞的道德實踐傳統(tǒng) 第一百四十六頁，共一百五十八頁。 ? 中外文化差異 ? 男女關(guān)系上，男尊女卑；女士優(yōu)先； ? 教育孩子上，聽話；走運； ? 贊美女性上，下流；謝謝； ? 對待禮物上，收藏；翻開； ? 請客吃飯上，盛情招待；各付各的 AA制； ? 見面招呼上，談人；談天； 第一百四十五頁，共一百五十八頁。 ? 中外思維比較 ?希臘人 —— 邏輯思維〔嚴(yán)密推理〕 ?英國人 —— 知性思維〔悟性操作〕 ?德國人 —— 理性思維〔理論思辯〕 ?中國人 —— 辯證思維〔整體觀照〕 第一百四十三頁，共一百五十八頁。 ? 中國搞社會主義要求人人成為一無所有的無產(chǎn)者；而美國搞資本主義卻使人人成為有財富的中產(chǎn)階級。 ? 林語堂： ? 中國人說了不干，日本人干了再說， ? 美國人邊干邊說，德國人干了也不說。 ? 8．精神追求 —— “止于善〞與“至善〞 ? ? A．中國人強調(diào)“止于善〞； ? B．西方人強調(diào)追求“至善〞。 ? B．西方社會擅長 邏輯思維 ? 其主要概念有： ? 自由、平等、博愛、民主、人權(quán)、法制、理性、科技、權(quán)利、幸福、快樂。 ?7．范疇體系 —— ? 辯證思維與邏輯思維 ? A．中國社會的主要概念有： ? 天人、陰陽、善惡、知行、性習(xí)、體用、王霸、治亂、仁義、均富、窮達。 ? B．西方人傾向于探究人與物的關(guān)系〔生產(chǎn)力〕，強調(diào)做事，具有強烈的科學(xué)理性精神。 ? 人道 —— 人與人相處之道； ? 人與人的關(guān)系和諧 —— 秩序 —— 生活幸福。 ? 6．學(xué)問傾向 —— 人文主義與科學(xué)理性 ? A．中國人傾向于探究人與人的關(guān)系〔生產(chǎn)關(guān)系〕，強調(diào)做人，具有強烈的人文主義精神。 ? B．西方人“厚今薄古〞 ? 強調(diào)變革、革新、批判、進化； ? “六經(jīng)注我〞，因此，比較充滿活力，進步興旺。 第一百三十四頁，共一百五十八頁。 ? 許多宗教都信仰上帝，佛教僧徒那么皈依于佛。 第一百三十三頁，共一百五十八頁。 ? 4．信仰意識 —— 迷信與信仰 ? A．中國人強調(diào)變通性 ? 中國社會盛行宗教迷信； ? 在中國文化中占主導(dǎo)地位的儒學(xué)不以對上帝、神的信仰為道德根據(jù)。 ? B．西方人重視“實然性〞的事實判斷，側(cè)重于“純粹理性〞 ? 西方人重視知識，強調(diào)做事，注重思辨，追求真理，具有科學(xué)關(guān)心。 ? 主張“人皆可以為堯舜〞，重視道德踐履，提倡“吾日三省吾身〞， ? 強調(diào)“知行統(tǒng)一〞， “玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ? 西方人的思維方法是分析思維，如“始基說〞、“原子論〞 ? 具有確定性、精確性特征，如西醫(yī)； ? 帶有絕對主義色彩； 第一百三十頁，共一百五十八頁。 ?2．思維方式 —— 形象思維與抽象思維〔綜合思維與分析思維〕 ? A．中國人的思維類型是形象思維，具有“形而下學(xué)〞特點，富有感情色彩 ? 中國人的思維方法是綜合思維，如“五行說〞， ? 具有模糊性、籠統(tǒng)性特征，如中醫(yī)； ? 帶有相對主義色彩； ? 第一百二十九頁，共一百五十八頁。 第一百二十七頁，共一百五十八頁。 ? 中國人有 欣賞生活，虔敬宇宙 ，直觀內(nèi)省生命的特質(zhì)。 ? 天人合一的思想 ? 根源于農(nóng)業(yè)社會， 尊重土地、熱愛自然 ，對自然始于欣賞，終于相忘。 ? 悲劇意識，具有宗教信仰精神； 第一百二十五頁，共一百五十八頁。 第一百二十四頁，共一百五十八頁。 ? 大團圓結(jié)局 —— 戲劇情結(jié)。 第一百二十三頁，共一百五十八頁。 ? ? B．西方社會偏向“享樂主義〞 ? 物質(zhì)主義、消費主義、快樂主義、縱欲主義。 第一百二十二頁，共一百五十八頁。 ? B．西方社會是拜金主義的商業(yè)社會 ? 西方人價值取向是“學(xué)而優(yōu)那么商〞，經(jīng)商賺錢、牟利發(fā)財； ? 追求金錢和財富，因為“有錢就有一切〞。 ? “做官當(dāng)老爺〞。 第一百二十頁，共一百五十八頁。 ? 古錢幣意蘊 —— 外圓內(nèi)方； ? 陽奉陰違，雙重人格； 第一百一十九頁，共一百五十八頁。 ? B．西方人崇尚斗爭、競爭 ? 西方人強調(diào)奮斗、冒險、開拓、創(chuàng)新； ? 西方人傾向于探險、冒險、暴力、戰(zhàn)爭； ? 追求卓越、稱王稱霸； ? “寧斗死，惡忍辱〞； 第一百一十八頁，共一百五十八頁。 ? 2．人生態(tài)度 —— 和與斗 ? A．中國人崇尚和睦相處、和平合作，團結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定。 ? 4．男女態(tài)度 —— 重男輕女與男女平等 ? A．中國社會重男輕女、男尊女卑； ? 文字“妖、妓、奸、奴、嫉、妒〞 ? ? B．西方社會男女平等、女士優(yōu)先； 第一百一十五頁，共一百五十八頁。 第一百一十三頁，共一百五十八頁。 ? B．西方人有個性、無共性 ? 西方人性格千差萬別，與眾不同； ? 在西方“蟲變龍〞； ? 在西方進餐方式是分餐； 第一百一十二頁，共一百五十八頁。 第一百一十頁，共一百五十八頁。 ? B．西方社會強調(diào)個體本位、自我中心、自由主義、個人主義。 ? “位卑未敢忘憂國〞； ? “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂〞； ? “天下興亡，匹夫有責(zé)〞。 ? 具有憂國憂民、精忠報國、平定天下的傳統(tǒng)。 第一百零八頁，共一百五十八頁。 ? 君主尊重人民的意愿施政。 ? 西方人強調(diào)“法律面前人人平等〞，注重時機均等、重視人道、人權(quán)。 ? B．西方強調(diào)“自然法〞，重視契約精神，強調(diào)自由、平等、公正、合理，注重民主制度建設(shè)，力求實現(xiàn)社會正義。 ? 6．社會治理方式 —— 人治與法治 ? A．中國是宗法制、君主制、集權(quán)制、等級制、官僚制、家長制的人治社會； ? 中國人注重親情、人情、傳統(tǒng)、平均， ? 喜歡“清官〞，渴望“好皇帝〞，維護社會秩序。 第一百零五頁，共一百五十八頁。 ? B．西方人講道理、事理、物理、法理、公理、真理： ? “先小人、后君子〞； ? “婚前財產(chǎn)公證〞； ? “夫妻間有隱私〞； 第一百零四頁，共一百五十八頁。 ? 4．為人處世 —— “講情禮〞與“講法理〞〔“情與法〞，“親情與契約〞〕 ? A．中國人尊傳統(tǒng)、重秩序、講人情、守規(guī)矩； ? 講禮節(jié)、懂禮貌、重禮儀：“禮尚往來〞； ? “無情法那么，友情操作〞； ? “先君子、后小人〞。 ? B．西方人經(jīng)常遷徙、移民、流動，變動不居； ? 四海為家使他們生活在陌生人的社會里，獨立自主、自力更生。 ? a. 沒有陌生人、是一親切社會； ? b. 生活有地方性 —— 鄉(xiāng)土； ? c. 遵循習(xí)俗。 ? 處在一個社會關(guān)系網(wǎng)之中，“抬頭不見低頭見〞，因此喜歡拉關(guān)系、找熟人、批條子、開后門。 ? B．西方“重商輕農(nóng)〞，導(dǎo)致西方社會是一個商業(yè)社會 ? 商品貿(mào)易、交換、流通、交融使西方人心態(tài)開放，樂于交往，合作共贏，形成“利益共同體〞； 第一百頁，共一百五十八頁。 ?2．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) —— ? “重農(nóng)抑商〞與“重商輕農(nóng)〞 ? A．中國“重農(nóng)抑商〞，導(dǎo)致中國是一個農(nóng)業(yè)社會 ? 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使中國人分散、孤立、封閉、落后、保守、愚昧，疏于交往，如同一盤散沙； ? 重農(nóng)抑商：不患寡而患不均，視商業(yè)為非直接生產(chǎn)者。 ?〔