【正文】 參考書(shū)目 ? 《 中國(guó)傳統(tǒng)文化概論 》 ? 《 中國(guó)傳統(tǒng)文化通論 》 ? 《 中國(guó)傳統(tǒng)文化精神 》 ? 《 中國(guó)文化歷程 》 。 ? 浦東經(jīng)驗(yàn) ? 你投資我服務(wù)，你開(kāi)發(fā)我鋪路， ? 你發(fā)財(cái)我保護(hù)，你發(fā)展我?guī)椭? ? 對(duì)待外地人的態(tài)度 ? 京 ——平民百姓；滬 ——鄉(xiāng)下人； ? 穗 ——窮人； 港 ——游客。 ?5．為什么說(shuō)猶太民族是世界上最聰明的民族之一？ ? 注重教育 ? 吸取他國(guó)成果 ? 思維能力培養(yǎng) ? 智力開(kāi)發(fā) ? “ 文明沖突論 ” 的實(shí)質(zhì)是什么？ ?西方想用自己的文明體系去整合改造伊斯蘭文明會(huì)有結(jié)果嗎？ ?8．如何對(duì)待儒家文化？ ? 孔儒 ——漢儒 ——宋儒 ——新儒 ? 克己、禮讓、孝悌、忠恕。 ? （ 5）先進(jìn)文化的核心是社會(huì)主義精神文明，精神文明的靈魂 ——思想道德。 ? （ 3）開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。 以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 ?2．吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果 ? 堅(jiān)持 “ 以我為主、為我所用 ” 的原則 ? 吸收和借鑒人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，建設(shè)社會(huì)主義新文化，創(chuàng)造人類先進(jìn)的精神文明。 ? 四弊是： ? (1)尚通忽別的致思心習(xí)； ? (2)不重實(shí)際探求的學(xué)術(shù)方向 。 ? 中外思維比較 ?希臘人 ——邏輯思維（嚴(yán)密推理） ?英國(guó)人 ——知性思維（悟性操作） ?德國(guó)人 ——理性思維（理論思辯） ?中國(guó)人 ——辯證思維（整體觀照） 中西方人比較 ? 中國(guó)人 ? 農(nóng)業(yè)社會(huì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì) ? 大陸文化心理 ? 封閉性，保守 ? 儒家文化，重視道德 ? 和合中庸，求同思維 ? 合餐 ? 中醫(yī)、模糊性 ? 外國(guó)人 ? 工業(yè)社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ? 海洋文化心理 ? 開(kāi)放性，革新 ? 基督教文化，重視法制 ? 標(biāo)新立異，求異思維 ? 分餐 ? 西醫(yī)、精確性 ? 中外文化差異 ? 男女關(guān)系上 ， 男尊女卑 ；女士?jī)?yōu)先； ? 教育孩子上， 聽(tīng)話 ；走運(yùn)； ? 贊美女性上 ， 下流 ；謝謝； ? 對(duì)待禮物上 ， 收藏 ；打開(kāi)； ? 請(qǐng)客吃飯上 ， 盛情招待 ；各付各的 AA制； ? 見(jiàn)面招呼上 ， 談人 ；談天； ?（六）正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化 ? 1．堅(jiān)持揚(yáng)棄原則：批判繼承、棄糟取精、綜合創(chuàng)新、古為今用。 ? ? 中國(guó)人關(guān)心別人在干什么，卻往往不知道自己要干什么；美國(guó)人不管別人在干什么，卻知道自己要干什么。 ?8．精神追求 ——“止于善 ” 與 “ 至善 ” ? ? A．中國(guó)人強(qiáng)調(diào) “ 止于善 ” ； ? B．西方人強(qiáng)調(diào)追求 “ 至善 ” 。 ?7．范疇體系 —— ? 辯證思維與邏輯思維 ? A．中國(guó)社會(huì)的主要概念有： ? 天人、陰陽(yáng)、善惡、知行、性習(xí)、體用、王霸、治亂、仁義、均富、窮達(dá)。 ? 人道 ——人與人相處之道； ? 人與人的關(guān)系和諧 ——秩序 ——生活幸福。 ?6．學(xué)問(wèn)傾向 ——人文主義與科學(xué)理性 ? A．中國(guó)人傾向于探究人與人的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系），強(qiáng)調(diào)做人，具有強(qiáng)烈的人文主義精神。 ? 對(duì)于上帝、神、佛的信仰是他們的精神寄托； ? 他們從上帝、神、佛的信仰中引申出道德原則。 ? B．西方人強(qiáng)調(diào)神圣性 ? 西方社會(huì)盛行宗教信仰； ? 在歐洲、西亞以及印度，宗教是維系人心的力量。 ?4．信仰意識(shí) ——迷信與信仰 ? A．中國(guó)人強(qiáng)調(diào)變通性 ? 中國(guó)社會(huì)盛行宗教迷信； ? 在中國(guó)文化中占主導(dǎo)地位的儒學(xué)不以對(duì)上帝、神的信仰為道德根據(jù)。 ? 主張 “ 人皆可以為堯舜 ” ，重視道德踐履，提倡 “ 吾日三省吾身 ” ， ? 強(qiáng)調(diào) “ 知行統(tǒng)一 ” ， “ 玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 ? B．西方社會(huì)主張?zhí)烊朔蛛x，主體客體二元對(duì)立， “ 人在自然之外 ” ? 強(qiáng)調(diào)事在人為，與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮； ? 注重征服、利用大自然； ?2．思維方式 ——形象思維與抽象思維（綜合思維與分析思維） ? A．中國(guó)人的思維類型是形象思維，具有“ 形而下學(xué) ” 特點(diǎn)，富有感情色彩 ? 中國(guó)人的思維方法是綜合思維，如 “ 五行說(shuō) ” ， ? 具有模糊性、籠統(tǒng)性特征，如中醫(yī)； ? 帶有相對(duì)主義色彩； ? ? B．西方人的思維類型是抽象思維，具有“ 形而上學(xué) ” 特點(diǎn)，富有科學(xué)理性。 ? 中國(guó)人有 欣賞生活，虔敬宇宙 ，直觀內(nèi)省生命的特質(zhì)。 ? 悲劇意識(shí)，具有宗教信仰精神； ?（五）哲學(xué)思維觀方面 ?1．天人關(guān)系 ——天人合一與天人分離（ “ 人在自然之中 ” 與 “ 人在自然之外 ” ） ? A．中國(guó)社會(huì)崇尚天人合一，主體客體融合，“ 人在自然之中 ” ? 主張一切順其自然，注重自然而然，物我和諧； ? 主張 “ 生死由命，富貴在天 ” ； ? 聽(tīng)天由命，逆來(lái)順受 ； ? 天人合一的思想 ? 根源于農(nóng)業(yè)社會(huì)， 尊重土地、熱愛(ài)自然 ，對(duì)自然始于欣賞，終于相忘。 ? 具有宗教迷信意識(shí)； ? “ 未能事人，焉能事鬼 ” 。 ?6．生活理念 ——樂(lè)感性與罪感性 ? A．中國(guó)人具有 “ 樂(lè)感 ” 精神 ? 小富即安，知足常樂(lè)； ? 與世無(wú)爭(zhēng)、安貧樂(lè)道； ? 隨遇而安，見(jiàn)好就收， “ 止于至善 ” 。 ? ? B．西方社會(huì)偏向 “ 享樂(lè)主義 ” ? 物質(zhì)主義、消費(fèi)主義、快樂(lè)主義、縱欲主義。 ? 西方社會(huì)強(qiáng)調(diào) “ 私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ” ? 天賦人權(quán)必須得到維護(hù)。 ? “ 做官當(dāng)老爺 ” 。 ? 古錢幣意蘊(yùn) ——外圓內(nèi)方； ? 陽(yáng)奉陰違，雙重人格； ?B．西方人生活在陌生人的社會(huì) ? 注重人物關(guān)系 ? 強(qiáng)調(diào)做事，求真務(wù)實(shí) ? 追求事業(yè)的成功。 ?B．西方人講公德、輕私德 ? 在公共生活領(lǐng)域，西方人具有 公共意識(shí)和公共道德； ? 在私人交際圈，西方人則 隨心所欲、自由自在； ? 西方人 尊重個(gè)人隱私 ； ? 克林頓事件 ?4．男女態(tài)度 ——重男輕女與男女平等 ? A．中國(guó)社會(huì)重男輕女、男尊女卑； ? 文字 “ 妖、妓、奸、奴、嫉、妒 ” ? ? B．西方社會(huì)男女平等、女士?jī)?yōu)先； ?（四）人生觀方面 ?1．性格氣質(zhì) ——內(nèi)向與外向 ? A．中國(guó)人性格是內(nèi)向型的、內(nèi)傾型的； ? 含蓄、內(nèi)斂； ? 謙虛謹(jǐn)慎、韜光養(yǎng)晦； ? B．西方人性格是外向型的、外傾型的； ? 外露、直率； ? 炫耀自豪、鋒芒畢露； ?2．人生態(tài)度 ——和與斗 ? A．中國(guó)人崇尚和睦相處、和平合作，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、和諧穩(wěn)定。 ? 無(wú)政府主義與自由主義突出。 ? “ 位卑未敢忘憂國(guó) ” ； ? “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” ； ? “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 。 ? 具有憂國(guó)憂民、精忠報(bào)國(guó)、平定天下的傳統(tǒng)。賢德者治國(guó)，人民可直接參與政治。 ? 民本思想 ——即是民有、民治、民享的觀念。 ? 西方社會(huì)開(kāi)明政治、社會(huì)組織眾多，人的個(gè)性自由發(fā)展。 ?B．西方人強(qiáng)調(diào) “ 公平 ——公開(kāi) ——公正 ——正義、公道 ” ； ? “ 憑本事吃飯 ” ； ? 能者多勞，多勞多得，效率當(dāng)先； ? “ 馬太效應(yīng) ” ，貧富差距 ?6．社會(huì)治理方式 ——人治與法治 ? A．中國(guó)是宗法制、君主制、集權(quán)制、等級(jí)制、官僚制、家長(zhǎng)制的人治社會(huì)； ? 中國(guó)人注重親情、人情、傳統(tǒng)、平均， ? 喜歡 “ 清官 ” ，渴望 “ 好皇帝 ” ，維護(hù)社會(huì)秩序。 ?4．為人處世 ——“講情禮 ” 與 “ 講法理 ”（ “ 情與法 ” ， “ 親情與契約 ” ） ? A．中國(guó)人尊傳統(tǒng)、重秩序、講人情、守規(guī)矩； ? 講禮節(jié)、懂禮貌、重禮儀： “ 禮尚往來(lái) ” ； ? “ 無(wú)情法則，友情操作 ” ； ? “ 先君子、后小人 ” 。 ? a. 沒(méi)有陌生人、是一親切社會(huì)； ? b. 生活有地方性 ——鄉(xiāng)土； ? c. 遵循習(xí)俗。 ? 處在一個(gè)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)之中， “ 抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn) ” ，因此喜歡拉關(guān)系、找熟人、批條子、開(kāi)后門。 ?（二）社會(huì)觀方面 ?1．地理環(huán)境 ——黃土文明與海洋文明 ? A．中國(guó)人安土重遷，安居樂(lè)業(yè)，封閉保守 ? 如，長(zhǎng)城、四合院； ? “ 父母在不遠(yuǎn)游 ” ； ? B．西方人變動(dòng)不居，遷徙移民，開(kāi)放交往 ； ? 如，古希臘羅馬城邦社會(huì)； ?2．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) —— “重農(nóng)抑商 ” 與 “ 重商輕農(nóng) ” ?