【正文】 在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科請問有沒有誰知道馬克思主義哲學是什么？。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。毛澤東同志是中國共產黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。從這種態(tài)度出發(fā)，列寧提出了資本主義經濟政治發(fā)展不平衡的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了馬克思和恩格斯關于社會主義革命只能同時在幾個發(fā)達資本主義國家取得勝利的理論已經不適合“帝國主義戰(zhàn)爭和無產階級革命”時代新的歷史條件，從而得出社會主義革命在單獨一個國家內可能首先取得勝利的結論，并成功領導俄國十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家。”恩格斯?jié)M懷信心寄希望于未來的馬克思主義者：“因為很可能我們還差不多處在人類歷史的開端，而將來去糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以十分輕蔑的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多。更明確些?！薄豆伯a黨宣言》發(fā)表24年后，馬克思、恩格斯在為《宣言》德文版序言中說：由于時代的變遷和實踐的發(fā)展，《宣言》中的一些觀點、一些論述“是不完全的”，有的“已經過時了”；如果可以重寫，“許多方面都會有不同寫法”。他指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思最先樹起了反對教條主義的旗幟。在巴黎公社存在的日子里，盡管他對公社的事業(yè)十分關注，傾注了最大的熱情，但他始終認為，身居倫敦，對巴黎事件的直接參加者發(fā)號施令是根本不行的?！彼謪拹簩λ睦碚摰摹芭`式的盲目崇拜”和“簡單模仿”。態(tài)度不同，結果大不同。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。它一經與中國工人運動相結合，便誕生了中國共產黨。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產黨人的偉大旗幟?？v觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義主義哲學的黨性原則要求堅持徹底的唯物主義，反對各種唯心主義。哲學的黨性與哲學的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學的階級性是指在階級社會中,哲學從屬于一定的階級,為一定的階級服務。第二方面的解決也影響著第一方面。(2)哲學基本問題的兩個方面是不可分割的。②思維和存在的同一性問題，即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀和方法論是一致的。(2)沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。(1)世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關系的根本觀點、根本看法。(3)哲學是各門具體科學知識的概括和總結，為各門具體科學提供世界觀和方法論，各門具體科學必須以哲學為指導。(1)二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導和被指導的關系。(4)哲學屬于上層建筑的意識形態(tài)，在階級社會具有階級性。(2)哲學是關于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結。第四篇：馬克思主義哲學馬克思主義哲學一、哲學的內涵哲學的科學內涵。首先，國民收入初次分配中，未明確國家、企業(yè)、居民三者的合理分配比例，勞動者報酬偏低，居民收入增長緩慢；其次，二次分配中未明確各級財政用于社會保障等支出比例，公共服務支出低，導致居民不得不增加醫(yī)療、養(yǎng)老和教育儲蓄，成為居民消費乏力的直接原因；再其次，分配調節(jié)和監(jiān)管不力，貧富差距擴大，分配不公嚴重，近年來高收入群體收入增長過快，并迅速拉大與其他群體之間的收入差距，成為當前收入差距擴大的主要原因；最后，三次分配規(guī)模較小，調節(jié)功能有限。效率優(yōu)先，實質就是發(fā)展生產力優(yōu)先，我國現(xiàn)階段的收入政策時，既要有利于善于經營的企業(yè)和誠實勞動的個人先富起來，合理拉開收入差距，又要防止貧富懸殊，堅持共同富裕的方向，在促進效率的前提下體現(xiàn)公平。但在市場經濟條件下，每個人對社會生產的貢獻率不同，也就是產生社會產品的效率不同，因此，在分配原則上應當首先按效率衡量，實行效率優(yōu)先，也就是貢獻大的分配多，貢獻小的分配少，同時國家采取適當?shù)恼哒{節(jié)，兼顧分配公平。答：效率優(yōu)先，兼顧公平的原則多用于社會分配領域。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。黨的十六大以來，黨中央立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經驗，適應新的發(fā)展要求提出了科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，科學回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關系到中國未來前途和命運的重大問題，深化了我們黨對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，繼續(xù)推進著馬克思主義中國化的發(fā)展進程。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人，在總結國內外社會主義建設的歷史經驗特別是改革開放以來的新鮮經驗的基礎上，初步回答了‘什么是社會主義、怎樣建設社會主義’這個首要的基本理論問題，逐步形成了建設中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設社會主義、