馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)：我與馬克思主義(參考版)
2024-10-14 04:40本頁(yè)面
【正文】 崇尚馬克思主義的指導(dǎo)，在巨人的肩膀上，讓生活充滿從容的智慧。我自己把成長(zhǎng)階段的人和生活的關(guān)系分為三段，開(kāi)始是懵懂的心靈觀望懵懂的世界，然后是復(fù)雜的心理理解思考著復(fù)雜的社會(huì)，最后是簡(jiǎn)單的態(tài)度面對(duì)更加復(fù)雜的世界。慢慢認(rèn)清自己，認(rèn)清自己需要的生活狀態(tài)，認(rèn)清追求。例如，假如你不喜歡你現(xiàn)在學(xué)的專(zhuān)業(yè)，但是又不知道自己該做什么，那么在現(xiàn)在積累，先學(xué)好本職，以后才有選擇的資本。善于把社會(huì)實(shí)踐需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的興趣，你的奮斗就是快樂(lè)的充滿斗志的。也許有時(shí)候感覺(jué)到迷茫，然而我非常喜歡知名心理學(xué)家岳曉東的一句話：痛并快樂(lè)著，煩但不閑著。然而每天的陽(yáng)光是多么的明媚，既然起床了，就打起精神，我是這樣對(duì)自己說(shuō)的，既然上課了，就不去想上課是多么累人，因?yàn)橐坏┫脒@些，那上課就不只是身體累，還有思想也累了。對(duì)于我們而言，最重要的是如何過(guò)好當(dāng)下的生活。因?yàn)槲覀冊(cè)谶m應(yīng)。我們清楚的了解我們的社會(huì)后，對(duì)我們的生活有了較為完整的認(rèn)識(shí)后，我沒(méi)便會(huì)少了很多對(duì)生活，對(duì)體制的不適應(yīng)感，面對(duì)不公的時(shí)候，由于我們認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)，我們也就不會(huì)再大驚小怪，去抱怨，去不滿，面對(duì)社會(huì)黑暗，我們也不會(huì)舉世皆濁獨(dú)清，而是在紛雜的社會(huì)中保持本心。人活在固有的體制中，何來(lái)自由。人從生下來(lái)似乎就沒(méi)有過(guò)真正的自由，由于生活在這樣的社會(huì)里，我們要做得事情，我們要走的道路，有多少是自己的選擇，每時(shí)每刻，我們都那么的被動(dòng)，上課，下學(xué)，等等。我自己覺(jué)得，樂(lè)觀是一個(gè)過(guò)程，幽默是一種及其具有智慧的處理問(wèn)題的方式，是慢慢培養(yǎng)的一個(gè)過(guò)程，是一件一件解決問(wèn)題后積累的過(guò)程，在困難面前首先不迷失自己，其次積極尋求解決的方式，慢慢的，你就練就了樂(lè)觀，學(xué)會(huì)了幽默，心變得強(qiáng)大便不會(huì)在被恐懼，被挫折侵蝕。然而生活中諸多煩惱，諸多不順，這時(shí)候，我們需要磨練心智，幽默化解。世界上不存在完美，只存在豁達(dá)的心。事物的矛盾體系，有兩個(gè)側(cè)面，事物的性質(zhì)由矛盾主要方面決定，起支配主導(dǎo)作用，決定發(fā)展。人們的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但是精神卻越來(lái)越空虛，幸福感越來(lái)越下降，當(dāng)我們看到大道理當(dāng)中那些細(xì)致的部分（其實(shí)每個(gè)道理都可以很細(xì)致，很具體），我們就能得到充實(shí)。我倒是覺(jué)得哲學(xué)和心理學(xué)對(duì)個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助，因此也買(mǎi)了像《通向心靈旺盛的十堂課》，《通俗哲學(xué)》，正準(zhǔn)備研讀。上馬原課，有些內(nèi)容我真的很喜歡，特別摘錄了一些比較感興趣的東西保存。所以我們需要哲學(xué)，需要健全自己，強(qiáng)大自己的心靈，讓心靈旺盛起來(lái)。最終你的人生模式將不會(huì)是虛度了，后悔了，而是幸福了，滿足了。個(gè)人覺(jué)得，它就是你抓住主要矛盾的依據(jù)，你行為的主導(dǎo)。一月在天，萬(wàn)月在江湖，若自己心如明鏡，放眼望去，一片明朗。平時(shí)的生活中，我覺(jué)得人們對(duì)普遍的真理充滿的褻瀆，現(xiàn)在的很多人往往不注重道理中的真正含義，而是大多數(shù)時(shí)候當(dāng)做調(diào)侃和強(qiáng)詞奪理的憑借。馬克思主義哲學(xué)講的是道理，而往往很多人都對(duì)所謂大道理有著排斥心理，認(rèn)為大道理誰(shuí)不會(huì)說(shuō)，誰(shuí)不知道，當(dāng)別人對(duì)自己講大道理時(shí)，往往有人會(huì)抱著厭惡的情緒。其意義就在于結(jié)合自身，尋找到適合自己的一種活著的姿態(tài)。懂一點(diǎn)哲學(xué)就能在處理問(wèn)題時(shí)抓住事物的主要矛盾進(jìn)而處理好事物的主要矛盾，讓生活變得更美好。作為一門(mén)基礎(chǔ)理論，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)給人一種神圣正統(tǒng)嚴(yán)肅的感覺(jué)。所以馬克思主義幫助我們樹(shù)立了科學(xué)的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。3）真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一，真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，要檢驗(yàn)真理就要把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際聯(lián)系氣力啊比較對(duì)照。2）事物是對(duì)立統(tǒng)一的，也就是說(shuō)事物之間的聯(lián)系有其客觀性和普遍性事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不存在任何主觀臆斷。第四篇：,馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)馬克思主義哲學(xué)原理學(xué)習(xí)體會(huì)這一學(xué)期我學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)原理，通過(guò)這次課程的學(xué)習(xí)我受益匪淺，有如下體會(huì)： 馬克思主義是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的指導(dǎo)思想，內(nèi)容上它是包含唯物主義和歷史主義在內(nèi)的完整科學(xué)體系，研究了自然，社會(huì)，和思維的發(fā)展規(guī)律。不論是你給別人付出，還是你索取別人的能量，都要學(xué)會(huì)管理欲望，不可失去平衡，讓自己的能量無(wú)節(jié)制的流失，最后，變成一個(gè)虛脫的愛(ài)的乞丐。當(dāng)然，也不要盲目的滿足別人，否則，你將會(huì)變成別人縱欲的幫兇。那到底該怎么管理呢？值得肯定的一點(diǎn)是，不可憑借我們的意志力直接去管治自己的縱欲，那樣會(huì)讓我們最終走向壓抑和否定，放棄和放縱。所有的欲望都是以自我為中心的，為的是滿足自己的需要。要知道，欲望是無(wú)法被完全滿足的，滿足的一剎那同時(shí)也是下一個(gè)不滿足的開(kāi)始，因此，管理好自己的欲望，切不可放縱為患。例如在夫妻間，本來(lái)，愛(ài)的能量是雙向互動(dòng)的，如果雙方都能掌控好這個(gè)天平，那么愛(ài)的能量就會(huì)滋養(yǎng)感情，彼此快樂(lè)幸福，和諧愉悅。切不可放縱欲望，懶于管控，隨意的合理化自己的欲望。其次，切記不可縱欲。所以，不要悲哀地盲目羨慕，要明智地選擇，知足地生活，安心地走，簡(jiǎn)單地活。美好的東西是需要能力來(lái)駕馭的，需要智慧來(lái)平衡的。不久前熱播的《人民的名義》中講述了這樣一個(gè)故事，一名政府貪
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1