【正文】 總之，解放思想、事實求是、與時俱進是馬克思主義的核心、精髓和崇高的理論品質(zhì)。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人民群眾不同歷史時期的新鮮經(jīng)驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。孤立地、靜止地研究馬克思主義，把馬克思主義同生動的現(xiàn)實生活割裂開來、對立起來就沒有出路。四、與時俱進的發(fā)展馬克思主義馬克思主義引導時代前進又隨著時代發(fā)展，馬克思主義的發(fā)展史在一定意義上說，就是以科學的態(tài)度對待馬克主義歷史，從這部歷史中，我們可以獲得這樣的認識，馬克思主義是科學，它始終嚴格的以客觀事實為依據(jù)，而社會生活總是在不斷的變化中，這種變化的劇烈程度近一百多年來達到了前人難以想象的程度。始終堅持解放思想、實事求是，開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新時期的鄧小平同志，為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣，鄧小平同志反復強調(diào)，離開自己國家的實際，空談馬克思列寧主義沒有意義。在中國正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新民主主義革命道路，并在我們這個經(jīng)濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。列寧對待馬克思主義的態(tài)度用兩句話概括:“ 我們決不把馬克思的理論看著某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，馬克思主義者必須考慮生動的實際生活，必須考慮現(xiàn)實的確切事實，而不應當抱住昨天的理論不放。只有這樣馬克思主義真理和指導地位才能真正堅持和鞏固。二、完全準確的理解馬克思主義我們應該全面理解和把握馬克思主義基本原理和思想體系，不能只知其一不知其二，它既是唯物論，又是辯證法，兩大基石是準則，實事求是是精髓，實踐是源泉和標準。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，進行了堅決地斗爭，在危難中挽救了革命，挽救了黨，建立了新政權(quán)和社會主義國家。費爾巴哈是德國古典哲學的最后一位代表人物，他的唯物主義思想打破了之前唯心主義的統(tǒng)治，使得唯物主義重新恢復了活力，費爾巴哈的唯物主義是馬克思和恩格斯等馬克思主義的創(chuàng)始人，從黑格爾唯心主義變?yōu)閳远ǖ奈ㄎ镏髁x者的前提和條件。合符于時代的革命性和規(guī)律性、目的性和實踐性，馬克思主義使人類的意識覺醒，社會大變革，是哲學歷史上的總結(jié)和創(chuàng)新，是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟；經(jīng)過系統(tǒng)的學習，進一步了解和掌握了馬克思主義哲學的組成部分和基本原理，增強了崇敬和信仰感，由此產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學,在19實際40年代產(chǎn)生的必然性,是對人類文明成果的繼承和成果,是科學性與革命性的統(tǒng)一,是行動的指南,學習運用和發(fā)展馬克思主義是大學生成長和發(fā)展的客觀需要,具有重要現(xiàn)實意義。實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。必須尊重客觀規(guī)律，同時在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。無論是物質(zhì)決定意識還是意識反作用于物質(zhì)都離不開社會實踐，只能在實踐中發(fā)生與實現(xiàn)。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象是物質(zhì)、意識關系問題上的唯物主義。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。自然規(guī)律和社會規(guī)律都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，人不能任意改變、創(chuàng)造或消滅自然規(guī)律。唯心主義者否認規(guī)律的客觀性。如果是這樣，那我們?yōu)槭裁床辉诖龠M大學生能力提升方面再多多努力呢？ 自然規(guī)律和社會規(guī)律 規(guī)律及其客觀性規(guī)律揭示的是事務運動發(fā)展的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。因此我覺得，促進大學生自我道德的提升不如直接大力促進大學生自我能力的提升。如何解決樹立社會主義榮辱觀與大學生實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。涉世未深的學生大學期間信誓旦旦，到了社會里面，卻做了許多自己想都沒有想到過的事情，而且，許多都違反了自己做人的原則，不是作為一公民所應當做的?！睒淞⑸鐣髁x榮辱觀，大學生進一步加強自身的思想教育和品德教育，是我們目前學習的重點。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。實踐是檢驗真理的唯一標準。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關鍵，社會在關注，并將持續(xù)。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關系的融洽就存在一定的阻礙。存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。關鍵詞：實從際出發(fā)、事務的對立統(tǒng)一、真理、價值、客觀規(guī)律、主觀能動性 馬克思哲學一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。永保旺盛的生命力，為建設社會主義和諧社會添磚加瓦、奉獻青春！第四篇：學習馬克思主義哲學心得體會學習馬克思主義哲學心得體會摘要：馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。關鍵要在領會其精髓上下功夫，緊緊把握基本原理，堅持理論聯(lián)系實際，把理論同實踐相結(jié)合，學以致用。學習馬克思主義的唯物史觀，正確理解生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的關系 ；堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，有助于我們進一不認清社會發(fā)展的規(guī)律，更加堅定我們的理想和信念，以后我們才能為最大多數(shù)人謀利益，才能更好的為人民服務。在實踐中用運聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點去認識事物，運用矛盾的觀點去分析事物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理。遵守否定之否定的規(guī)律，才能對事物發(fā)展中的曲折性進行具體的分析，才能對前進中的挫折充滿信心。正確認識世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，量變與質(zhì)變的關系，深刻理解事物發(fā)展的前進性和曲折性。它可以幫助我們對客觀事物作出清醒而深刻的分析，從復雜的現(xiàn)象中看到事物的本質(zhì)，在許多的矛盾中抓住主要矛盾，在變幻摸測的事物中找到規(guī)律，預見未來發(fā)展的趨勢。我們能否經(jīng)受的住實踐的考驗，最根本的是要用馬克思主義哲學來武裝我們的頭腦，樹立最科學的世界觀。二、要用馬克思主義哲學理論武裝頭腦當今世界，社會在不斷進步，科技在飛速發(fā)展，但是人們的世界觀、人生觀和價值觀也受到?jīng)_擊。馬克思主義哲學理論博大精深，其來源于實踐又指導實踐，是在實踐中豐富發(fā)展的普遍真理，它不僅對我們正確認識人類社會發(fā)展的歷史趨勢具有深遠的意義，而且對我們建設社會主義和諧社會具有理論的可操作性的重要指導作用。它以整個世界為研究對象，揭示了世界的一般本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。只有深刻地理解了馬克思主義哲學的重大意義、精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵，才能熟練地掌握和運用馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法去觀察、認識和改造世界，才能為建設社會主義和諧社會貢獻自己的力量。學習馬克思哲學心得我是一名共產(chǎn)黨員,也是一名馬克思主義者,系統(tǒng)學習過馬克思主義哲學,政治經(jīng)濟學,毛澤東思想,鄧小平理論,是很認真的學習的,首先是非常熟悉“本文”也就是基本教材,因為哲學是高度抽象的學說,如果不熟悉,不熟練,我開始是理解了馬克思主義哲學,但是談不上信仰或者忠誠,自己的思想也是一直想找到比馬克思主義更有道理的學說呢?帶著這樣的思想,我慢慢除了理解外,開始真正的信仰馬克思主義的,除了“面向本文”以外,馬克思的辯證法,唯物論一直認為人類的實踐是最關鍵的,還要聯(lián)系身邊發(fā)生的事情,看黨中央的各項政策,比如:現(xiàn)在建立節(jié)約型社會,和諧社會,實際上就反映了馬克思主義的自然觀,還要和你自己所從事的專業(yè)和學習聯(lián)系起來,不要認為哲學能代替專業(yè)的學習,他們是互相補充的關系