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正文內(nèi)容

傳承中華美德弘揚(yáng)民族精神[合集](參考版)

2024-09-30 02:31本頁面
  

【正文】 六.小結(jié): 由于班會(huì)進(jìn)行了精心組織,排練,取得了預(yù)期的效果,整個(gè)過程無疑給學(xué)生上了生動(dòng)的一課。 請聽演講(同學(xué)們自由上臺(tái),或吟詩,或名言,或講故事,氣氛活躍) (一)吳玉春 《時(shí)代發(fā)展人人素質(zhì)需要跟進(jìn)》 (二)謝佳敏《回顧抗戰(zhàn),現(xiàn)今應(yīng)珍惜》 (三)蔡志偉《挑戰(zhàn)日本,為中國爭光》 (四)林東陽《說說民族文化的看法》 (五)吳春香《國難》 主持人:中華民族的傳統(tǒng)美德還有許許多多,我們不但要傳承中華美德,更要將其融入時(shí)代精神里,使我們的民族精神代代相傳。中國自盤古開天地以來,將國家興亡視為己任的人便大有人在,像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹,為了治理水災(zāi),三過家門而不入,連剛出生的嬰兒都無暇見面;偉大的愛國詩人 —— 屈原,一心為國獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,最后因救國無望自沉于 “ 汨羅江 ” 中;鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期的林則徐發(fā)現(xiàn)鴉片是禍國殃民的劊子手,毅然發(fā)起虎門銷煙;最后還有我們的民族魂 —— 魯 迅先生,他在日本學(xué)醫(yī)期間,發(fā)現(xiàn)國民精神上的愚昧比肉體上的痛苦更難 “ 治愈 ” ,因此他斷然決定棄醫(yī) 從文,從此以筆為刀,拼盡全力,向落后愚昧的封建文化挑戰(zhàn)。現(xiàn)在我們宣布九( 5)班 “ 傳承中華美德,發(fā)揚(yáng)民族精神 ” 主題班會(huì)開始。自古以來,中華傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇 敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。比如:敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神;天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操;先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想 ??。 ③ 老師增刪有關(guān)活動(dòng),修改主持稿。 二.前期準(zhǔn)備: ① 班委開會(huì)擬定班會(huì)初步方案。 第五篇:傳承中華美德發(fā)揚(yáng)民族精神 “ 傳承中 華美德發(fā)揚(yáng)民族精神 ” 班會(huì)教案 九( 5)班 一.目的: 泱泱華夏,悠悠古國,歷史的文化經(jīng)過了無數(shù)次的沖刷和洗禮,慢慢地積淀了下來,孕育了無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女;而五千多年的華夏美德 ,則成為了熠熠發(fā)光的金子,愈經(jīng)歷練愈發(fā)耀眼。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?,因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。當(dāng)然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。 “ 己所不欲,勿施于人 ” 也是小時(shí)候讀《論語》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長,他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。我國古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。在這 20 年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,他們的成長將關(guān)系到中國傳 統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問題。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí) 行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。 第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而
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