不文明現(xiàn)象調(diào)查情況(參考版)
2024-09-28 15:32本頁(yè)面
【正文】 第11頁(yè) 共11頁(yè)。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續(xù)。歌德曾說過：“理論之樹是灰色的，只有生活之樹的才是長(zhǎng)青的。我們真誠(chéng)的希望大家在公共道德行為準(zhǔn)則影響下養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣，做一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦的大國(guó)國(guó)民我們大學(xué)生，作為優(yōu)秀文化的承載者與創(chuàng)造者，我們要把身邊的每一件小事做好，這樣素質(zhì)、環(huán)境、體制就會(huì)潛移默化地改變。 也許目前的大學(xué)生的一些不文明現(xiàn)狀會(huì)引來一些社會(huì)各界人士的壞評(píng)，有人不禁會(huì)問：文明到底有多遠(yuǎn)。我們要建立健全適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督機(jī)制，這里的關(guān)鍵是“適當(dāng)”，且是適當(dāng)?shù)摹氨O(jiān)督”機(jī)制而非“管制”機(jī)制。所以作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，杜絕不文明行為是我們的責(zé)任。大家不用行動(dòng)來反對(duì)不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實(shí)性，滋長(zhǎng)了各種歪風(fēng)邪氣。 但是絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，大家反對(duì)這些不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅(jiān)決。再者，社會(huì)對(duì)人才的需求越來越高，不僅要求大學(xué)生具有較高的專業(yè)水平，更要求大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，一些用人單位對(duì)那些舉止不文明、行為出格的學(xué)生即使專業(yè)水平很好也不用。大學(xué)校園是傳播思想、文化和知識(shí)的地方，生活在其中大學(xué)生應(yīng)該成為文明行為的楷模， 應(yīng)該做到德才兼?zhèn)?，然而部分學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)，其它都是次要的，錯(cuò)誤地認(rèn)為文明禮儀都是些小事、瑣事，無礙大局，不足“成大事者”掛齒。 七、總結(jié) 良好的品德習(xí)慣，反映了大學(xué)生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內(nèi)心世界的折射。這是嘩眾取寵的行為。在課堂會(huì)場(chǎng)或安靜的場(chǎng)所大聲喧嘩，打手機(jī)，發(fā)短信，聽音樂。保護(hù)環(huán)境從我做起，我們大學(xué)生更應(yīng)該以身作則。 公共場(chǎng)所是我們每一個(gè)人生活必需的地方，公共衛(wèi)生關(guān)系著我們每個(gè)人的身體健康和生活質(zhì)量。 不文明行為2。插隊(duì)占座的行為妨礙了公共場(chǎng)所的正常秩序，是對(duì)社會(huì)對(duì)他人不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。公共場(chǎng)所不守秩序，擁擠推拉，插隊(duì)，占座，搶座。我們應(yīng)該保護(hù)公共設(shè)施，讓他們更好的服務(wù)社會(huì)，這樣才無愧我們大學(xué)生的身份。破壞公共設(shè)施，故意破壞門窗桌椅，踐踏草坪，攀折花木，破壞綠化。把我們優(yōu)雅的一面展現(xiàn)給別人。 語言是人與人交流的紐帶，我們通過人的言行來判斷這個(gè)人的品行，講臟話的人不會(huì)給人帶來好感。 不文明行為5。自私自立的人不會(huì)得到他人的認(rèn)可，當(dāng)你需
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