20xx人教版選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞大題精做07夜歸鹿門(mén)歌(參考版)
2024-11-30 23:22本頁(yè)面
【正文】 【 答案 】 B 【 解析 】 本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。 C． 盛唐田園山水詩(shī)容易使人脫離現(xiàn)實(shí)，所以不能體現(xiàn) “ 盛唐氣象 ” ，其成就也不能與盛唐邊塞詩(shī)相比。 【 答案 】 C 3． 根據(jù)原文內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是 （ ） A． 盛唐詩(shī)能成為唐詩(shī)這座詩(shī)歌高峰的頂點(diǎn)，是詩(shī)歌理論超前，詩(shī)歌風(fēng)格多樣、題材豐富等因素使然。 C． 盛唐邊塞詩(shī)集中反映了時(shí)代的積極進(jìn)取精神，可追溯到建安作家群的邊塞詩(shī)，二者都源于鮑照、劉琨。 2． 下列關(guān)于盛唐邊塞詩(shī)的表述，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A． 盛唐邊塞詩(shī)以高適、岑參、李頎、王昌齡等詩(shī)人的詩(shī)歌為代表，他們和王維都擅長(zhǎng)七言古體詩(shī)。 【 答案 】 D 【 解析 】 本題考查理解文中重要概念的含義的能力。 C． 盛唐詩(shī)歌中所反映的不只是隱士和俠少這兩類(lèi)人的生活，盛唐詩(shī)人描寫(xiě)的題材是廣泛的，還有繁麗的社會(huì)風(fēng)光等。 (節(jié)選自程千帆《〈唐詩(shī)鑒賞辭典〉序言》 ) 1． 下列對(duì) “ 盛唐詩(shī) ” 的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A． 盛唐詩(shī)指的是從唐玄宗即位到唐代宗登基這半個(gè)世紀(jì)的詩(shī)歌，這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。 借詩(shī)中隱士和俠少的形象來(lái)說(shuō)明安史亂前的浪漫傾向，并不等于認(rèn)為當(dāng)時(shí)詩(shī)歌中所反映的僅止于這兩類(lèi)人的生活，也絕非那些詩(shī)人描寫(xiě)的題材如此狹窄。這些詩(shī)交織著英雄氣概與兒女心腸，極悲涼慷慨、纏綿 婉轉(zhuǎn) 之情。詩(shī)人們歌頌從軍報(bào)國(guó)、建功立業(yè)，卻并不無(wú)原則地謳歌戰(zhàn)爭(zhēng)，往往還反對(duì)開(kāi)邊。 集中反映了盛唐時(shí)代積極進(jìn)取精神的，是出自王、李、高、岑等人之手的邊塞詩(shī)。當(dāng)然，這種提法也包含有對(duì)詩(shī)歌樣式的考慮在內(nèi)。王維在高蹈者孟浩然等和進(jìn)取者高適、岑參、李頎、王昌齡等之間，恰好是一座橋梁。 但王維卻在描摹自然、歌頌隱逸之外，還曾將其詩(shī)筆 擴(kuò)展到更廣闊的生活領(lǐng)域。這些人是以寫(xiě)田園山水詩(shī)得名的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓的后繼者，氣象的渾穆或有不及，而措語(yǔ)的精深華妙則有過(guò)之。 孟浩然、王維、常建、儲(chǔ)光羲等的許多作品，都極為成功地描繪了幽靜的景色，借以反映其寧謐的心境。不同的生活道路與不同的生活態(tài)度，使他們或者成為高蹈的退守者，或者成為熱情 的進(jìn)取者，或者因時(shí)變化，兩者兼之?；蛘弑憩F(xiàn)為希企隱逸，愛(ài)好自然，詩(shī)中的代表人物形象是隱士；或者表現(xiàn)為追求功名，向往邊塞，詩(shī)中的代表人物形象是俠少。但在公元 755年安史亂前和亂后，詩(shī)壇的面貌是并不一樣的。 如果承認(rèn)唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)的高峰，就不能不進(jìn)而承認(rèn)盛唐詩(shī)乃是這座高峰的頂點(diǎn)。孟浩然的詩(shī)處在是詩(shī)非詩(shī)之間，孟浩然 雖在 歸隱卻又心想魏闕，因而不得不承認(rèn)那點(diǎn) “ 累 ” 。 3． 結(jié)合文章，理解文章最后一段畫(huà)線(xiàn)句的含意。但作者認(rèn)為孟浩然的詩(shī)歌有獨(dú)特之處，讀 “ 詩(shī)的孟浩然 ” 便可以忘掉 “ 孟浩然的 詩(shī) ” ，孟浩然的詩(shī)的境界超出了詩(shī)歌本身。依據(jù)原文內(nèi)容， “ 才如果是指才情與才學(xué)二者而言，那就對(duì)了，如果專(zhuān)指才學(xué)，還算沒(méi)有說(shuō)盡
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