對于構(gòu)建和諧社會的若干思考(參考版)
2024-09-21 18:18本頁面
【正文】 社會主義和諧社會以人為本的價值原則，既擯棄了以神為本，也擯棄了資本主義在以人為本口號下所掩蓋的以錢為本，是對西方資本主義價值觀的一種合理吸納和批判超越。 第 12 頁 共 12 頁 從西方資本主義的發(fā)展看，可持續(xù)發(fā)展是西方傳統(tǒng)工業(yè)文明取得巨大成果和付出巨大代價后得出的基本結(jié)論，與我們以科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)社會主義市場經(jīng)濟具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。 從中國傳統(tǒng)文化 角度看，中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)社會主義和諧社會，將馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是基于對中國優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的繼承和再認識。和諧社會實質(zhì)上就是幾大和諧關(guān)系的統(tǒng)一與人的全面發(fā)展。如果生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞、人們的生活環(huán)境惡化，如果資源能源供應(yīng)緊張、經(jīng)濟發(fā)展與資源能源矛盾尖銳，人與人的和諧、人與社會的和諧是難以實現(xiàn)的。人與自然的關(guān)系必然決定性地影響著人與自身、人與人、人與社會所組成的人類社會這個子系統(tǒng)。整個自然界是一個巨大的生態(tài)系統(tǒng)，人類社會是個子系統(tǒng)。兩種需 第 11 頁 共 12 頁 求能否協(xié)調(diào)一致，能否歸于和諧，是現(xiàn)代社會需首先解決的問題；人的全面發(fā)展最終取決于人與自然的關(guān)系。人與人的和諧是人與自身和諧的外化，只有在集體和社 會中才能實現(xiàn)；人的全面發(fā)展還取決于人與社會的和諧關(guān)系。 人的全面發(fā)展首先取決于人與自身的和諧關(guān)系。這兩個流派為社會主義運動提供了新的活力。生態(tài)社會主義是將生態(tài)運動和社會主義相結(jié)合，謀求經(jīng)濟與環(huán)境的和諧。市場社會主義是將社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，即把市場效率和社會主義公平價值統(tǒng)一起來。民主社會主義將自由、民主、公正、互助作為和諧社會的基本價值。指導(dǎo)民主社會主義進行和諧社會研究的思想體系十分繁雜，主要是多元主義、倫理本位和民主至上。 民主社會主義是歐洲發(fā)達資本主義國家的社會民主黨、社會黨和工黨思想體系的總稱?？茖W(xué)社會主義也認 為實現(xiàn)社會和諧的重要手段是民主。但馬克思所強調(diào)的暴力革命只是一種奪取政權(quán)的方式，還要通過進一步調(diào)整生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，來實現(xiàn)社會各方面的和諧發(fā)展。科學(xué)社會主義和民主社會主義是其中最具代表性的兩大主流。馬克思社會和諧思想為中國社會主義和 諧社會理論體系奠定了堅實基礎(chǔ)。因此，它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的，自覺的和在以往發(fā)展的全部財富的范圍內(nèi)生成的。也就是說，共產(chǎn)主義和諧社會，是人類擺脫異化、回歸自我，使人的社會屬性和自然屬性合二為一，實現(xiàn)人與人、人與自然真正和諧的社會。他的社會和諧思想也帶有濃厚的人道主義。馬克思的矛盾同一性和社會有機體理論認為，能實現(xiàn)人與自然和人與人和諧的社會，就是和諧社會。馬克思把辯證法思想應(yīng)用于考察社會問題，其中有個著名的觀點，叫社會有機體理論。 （三）馬克思主義的和諧社會觀 馬克思主義從起源到目標，本身就是為了追求和諧社會?？沙掷m(xù)發(fā)展并不 第 8 頁 共 12 頁 是要簡單地將資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展對立，不是要停止發(fā)展來保護環(huán)境資源，而是追求一種更公平、更可持續(xù)的發(fā)展模式。 1987 年，布倫特蘭夫人首次提出可持續(xù)發(fā)展概念，認為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略旨在促進人類之間以及人類與自然之間的和諧。尤其是 越來越嚴重的環(huán)境資源
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