【正文】 好了， 數(shù)完羅漢，相信大家對(duì)羅漢堂的布局都有了必須的認(rèn)識(shí)吧，而看到這些千姿百態(tài)惟妙惟肖的羅漢，想必大家也對(duì)中國(guó)的塑像文化感到無比驚嘆和驕傲吧 ! 游完歸元寺，我們的武漢之旅到那里也就接近尾聲了，但是我們的友誼卻是又得到了升華，大家說是不是啊 ?既然如此，期望大家在回程中不要傷感悲傷，而要滿載著朋友的真心祝福開開心心的踏上回家的路 !接下來我要感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，是你們的支持給予我動(dòng)力，讓這次的旅途圓滿的畫上句號(hào)，謝謝 !最后，千言萬語化作這首《傳奇》的歌，我相信這是一次傳奇之旅。湖水退后，正當(dāng)大家都以為歸元寺的羅漢損失慘重時(shí)，卻欣喜的發(fā)現(xiàn)羅漢完好無損，安然無恙。這樣的羅漢很適應(yīng)武漢地勢(shì)低洼，濕度大的環(huán)境。先用泥胎塑成模型，然后用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最后飾以金粉。 那里的羅漢不僅僅能夠供大家參觀祈福，還能夠讓大家進(jìn)一步了解中國(guó)博大精深的工藝 文化。二是，隨緣數(shù)，就是從任意一尊開始數(shù) 。 參觀完精巧壯觀的藏經(jīng)閣，峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，我們已進(jìn)入另一番天地 — 羅漢堂，羅漢堂是南院的主體建筑，讓我們一齊去瞻仰一下五百羅漢的風(fēng)采吧 !但是 進(jìn)去之前我還要提醒大家一件事，羅漢堂是歸元寺最為搞笑和神奇的地方。請(qǐng)游客朋友們跟我來，此刻我們看到的是其中之一，這是清 光緒年間 69 歲的老人李舜千書寫的 “ 佛 ” 字， “ 佛 ” 字在長(zhǎng)寬但是六寸的紙上，由《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文共 5424 個(gè)字組成，每個(gè)字只有芝麻大小，單憑肉眼根本分辨不清，用三十倍的放大鏡看，才能看到那些字飄逸挺拔，筆力遒勁，確實(shí)是書法中的珍品。那里藏有許多佛教文物，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、書畫碑帖及外文典籍，是國(guó)內(nèi)收藏佛像較多的一個(gè)佛寺。 歸元寺是由北院，中院和南院三個(gè)院落組成的，那此刻我們就先從北院開始參觀吧。 好了，說著說著我們已經(jīng)到了歸元寺的門口了，請(qǐng)大家?guī)R隨身物品隨我一齊下車去里面參觀，讓我們正式踏上這求佛之旅吧 ! 此刻在大家面前的是歸元寺的三門，也就是歸元寺的大門，佛教寺廟的三門又稱山門，左右分別為無相門和無作門，細(xì)心的各位游客，您能看出歸元寺的三門呈什么形狀嗎 ?對(duì)了，就是 “ 八字形 ” ，歸元寺的三門呈八字形，意為廣結(jié)善緣，普渡眾生，寓意著吉祥。漢陽富商孫耀光、戴天成等人深感恩德，故此民間出錢修建了歸元寺。歸元寺位于漢陽城內(nèi)翠微路，建立于清順治十五年，也就是公元 1658 年，規(guī)模宏大，好處非凡。期望在我和老搭檔張師傅的配合下，大家能夠行得安全，游得愉快，玩的開心 ! 這天我們將要游覽的是武漢市一處著名的 4A 級(jí)風(fēng)景區(qū) —— 歸元禪寺。在這里我感謝大家對(duì)我工作的支持和配合，我有什么做的不好的地方和講解不夠詳細(xì)的地方請(qǐng)大家多多批評(píng)指正，希望有緣還能夠和大家再次相逢，最后祝 大家愛身體健康，萬事如意 !謝謝大家 ,再見 ! 5 篇有關(guān)湖北歸元寺的導(dǎo)游詞范文 (五 ) 各位朋友，大家好 !歡迎來到美麗的江城 —— 武漢，我是大家此行的導(dǎo)游，我的名字叫王晶，晶是晶瑩剔透的晶，期望能夠用我晶瑩剔透的心為大家?guī)韮?yōu)質(zhì)的導(dǎo)游服務(wù)，大家也能夠叫我小王或王導(dǎo)。所以如此看來，別說是過江，就算是讓它們?nèi)テ筮^?？峙乱膊怀蓡栴}。很適合武漢地勢(shì)低洼，濕度大的氣候環(huán)境。 我國(guó)有句俗話說的：泥菩薩過江 —— 自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因?yàn)檫@里的羅漢堂既不是木雕也不是泥塑，而是采用一種盛行 于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾 “ 佇 ” 像。歸元禪寺的羅漢堂布局呈田字形，內(nèi)有四個(gè)天井式的內(nèi)院，院中栽種了奇花異草，四季長(zhǎng)青。 游完了韋馱殿后了，我將帶大家去一處不得不去的地方，可能大家已經(jīng)猜到了，我們下 一站將是歸元寺久負(fù)盛名的羅漢堂了。供吃但不供住。韋馱左手持杵在肩，則表明該寺廟太小，既不供吃也不供住 。 看完了大雄寶殿，我們?cè)俚角懊娴捻f馱殿去看看 !我們所看到的這尊右手持杵在地的雕像便是韋馱了，不知道大家注意到了沒有，為什么各個(gè)寺院韋馱持杵的姿勢(shì)會(huì)不同呢 ?大家可以盡情的發(fā)揮一下自己的想象力。有的游客已經(jīng)數(shù)出來了，確實(shí)是 24 座，他們代表著 24 諸天，這些雕象采用了大型夾麻藝術(shù)工藝。海島觀音又稱 “ 倒坐觀音 ” 或 “ 南海觀音 ” 。在佛像前面這條長(zhǎng) 米，高 米 ，寬 米的供案，也是一件不可多得樟木雕刻珍品。大家看到的這尊身材高達(dá) 5 米多，慈眉善目，珈趺與蓮花之上的便是釋迦牟尼了，左右兩邊分別立著阿難和迦葉兩大弟子。 好了各位朋友，我們現(xiàn)在所在的位置就是大雄寶殿了。 好了，各位游客，在游覽完北院的翠微妙境和念佛堂之后，我們現(xiàn)在所在的位置，就是歸元寺的主體建筑之一的藏經(jīng)閣了。那就我來告訴大家了，此寺的三門呈八字形，意為廣結(jié)善緣，普渡眾生，寓意著吉祥。歸元禪寺是禪宗白光、主峰法師在明朝漢陽詩(shī)人王章甫的葵園舊址上建造而成的。 5 篇有關(guān)湖北歸元寺的導(dǎo)游詞范文 (四 ) 今天我們游覽的是武漢市一處著名的 4A 級(jí) 風(fēng)景區(qū) —— 歸元禪寺。另外田字恰好又是佛教中正反兩個(gè) “” 字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。 )比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色。我國(guó)五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號(hào)錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個(gè)。 各位朋友，此刻我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿，那里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼，它是 全寺中最為高大的一尊佛像，大家看佛前的這兩棵樹，代表的是釋迦牟尼涅盤時(shí)的雙婆羅樹，據(jù)說釋迦牟尼涅盤后遺體火化，有七佛在火中顯現(xiàn)，因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙，并焚香點(diǎn)燭，所以那里的樹葉也做成火焰形，樹葉間各有七佛。第一范文