武漢歸元寺的導(dǎo)游詞5篇(參考版)
2024-09-11 12:58本頁面
【正文】 這里古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，是 “ 漢西一境 ” ，取 “ 歸元 性不二，方便有多門 ” 的佛偈而命名。 1983 年被國務(wù)院確定為漢地全國重點(diǎn)佛教寺院。 歸元寺以建筑完美、雕塑絕妙、珍藏豐富而聲震佛門，港澳同胞、海外僑胞以及許多外國游客包括各國政要如柬埔寨西哈努克國王、美國國務(wù)卿基辛格、新加坡前總理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后來此觀賞，并分別向該寺贈送禮品。寺內(nèi)古樹參天，花木繁茂，泉清水綠，曲徑通幽，被稱為 “ 漢西一境 ” 。歸元寺現(xiàn)占地面積 17500 多平方米，建筑面積為 1 萬多平方米。從 1973 年到如今，歸元寺進(jìn)行了大規(guī)模的維修，大雄寶殿、藏經(jīng)閣、五百羅漢堂、大士閣、鐘鼓樓、翠微亭等建筑翻修一新。新中國以來，政府貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，保護(hù)文物古跡，不斷對歸元寺進(jìn)行維護(hù)修葺，使歸元寺的面貌為之一新。 歸元寺創(chuàng)建以來，迭經(jīng)戰(zhàn)亂，屢敗屢興。是國務(wù)院首批公布的開展宗教活動的重點(diǎn)寺廟。藏經(jīng)閣一層為陳列室，陳列有北魏石刻、唐代觀音及歷代雕塑的其他佛像，以及各種珍貴法器、字畫等 。南院羅漢堂供奉有 500 尊以脫塑工藝制作的羅漢塑像，形態(tài)各異，栩栩如生，是中國傳統(tǒng)塑像藝術(shù)中的上品。池兩側(cè)為鐘鼓樓，正中為韋馱殿，再進(jìn)是大雄寶殿。建筑布局分為中院、南院、北院三組。有兩件令人驚嘆的珍品：一是在長寬不過 6 寸的紙面寫著由 5424 個字組成的 “ 佛 ” 字，寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文 。寺院占地 公頃，有殿舍 200 余間。歡迎各位再次光臨武漢，再來看看歸元寺。所以如此看來，別說是過 江，就算是讓它們?nèi)テ筮^海恐怕也不成問題。很適應(yīng)武漢地勢低洼，濕度大的氣候環(huán)境。 我國有句俗語說：泥菩薩過江 —— 自身難保，而在歸元寺的羅漢堂就不能這么說了，因?yàn)槟抢锏牧_漢既不是木雕也不是泥塑，而是采用的一種盛行于唐代的獨(dú)特工藝制成的夾佇像，又稱脫紗像或干漆像，歸元寺的羅漢塑像屬活脫干漆，其制作過程較為復(fù)雜，首先要用粘土做 成人形胎模，干后用生漆將絲綢或夏布層層粘附于其上，再用生漆將混合的膏灰、木粉調(diào)勻涂刮，塑造細(xì)部，陰干后再打磨拋光，然后在塑像的背后開一個小孔，注水化泥成漿脫出胎模并沖洗干凈，晾干后再木塊封口，再刷上生漆、貼上金箔，最后涂上桐油或亮漆以持續(xù)光澤。另外田字恰好又是 佛教中正反兩個 “ 萬 ” 字相疊加，這種布局暗示著一種善神降世的吉祥和神秘感。相比較而言，又屬歸元寺的羅漢堂最有特色，名氣最大。我國五百羅漢的形象是自唐以后，由五代開始興盛，人們將散見于各經(jīng)之中的名號錄出，不足的就加以杜撰，湊足了五百個。神龕上有一副對聯(lián)： “ 大肚能容容世間難容之 事，慈顏常笑笑天下可笑之人 ” 。 我們再來看看彌勒佛吧 !他
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