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正文內(nèi)容

20xx歸元寺英文導(dǎo)游詞2(參考版)

2025-01-17 00:55本頁(yè)面
  

【正文】
這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說的”數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡數(shù)相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。
羅漢堂的平面布局呈田字形,內(nèi)有四院,是為了使殿內(nèi)的羅漢有充足的光線。北宋以后各地的寺院就多建有羅漢堂,而到了今天,在全國(guó)寺廟中保存比較完好的羅漢堂已為數(shù)不多,主要有北京碧云寺、武漢歸元寺、昆明筇竹寺、成都寶光寺、重慶羅漢寺和蘇州的西園寺。此聯(lián)傳說是明太祖朱元璋所撰呢!
下面再請(qǐng)大家和我一起去游覽羅漢堂。成為人們心目中的”笑佛”或”快樂佛”。佛左邊弟子是迦葉,右邊的名叫”阿難”。大家看佛前的這兩棵樹,代表的是釋迦牟尼涅磐時(shí)的雙婆羅樹,據(jù)說釋迦牟尼涅磐后遺體火化,有七佛在火中顯現(xiàn),因此人們拜佛前常先化紙錢或黃表紙,并焚香點(diǎn)燭,所以這里的樹葉也做成火焰形,樹葉間各有七佛。
各位朋友,現(xiàn)在我們所在的地方就是歸元寺的主殿大雄寶殿,這里供奉的是佛教的最高神釋迦牟尼,它是全寺中最為高大的一尊佛像,你看他丈六金身,頭上寶幢華蓋,摩頂而結(jié)枷跌坐于蓮臺(tái)上。大家可以看到神龕左側(cè)的墻壁上鑲著的楊柳觀音像,畫像為唐代閆立本所繪。大家可以慢慢的參觀?!洱埐亍酚?250卷,至今完好無損,是國(guó)內(nèi)研究佛教的珍貴資料之一。這座佛像是1935年緬甸仰光三寶弟子贈(zèng)送的,玉佛重約兩噸,屬國(guó)內(nèi)寺廟中保存最好的佛像了。大家可能已經(jīng)注意到這個(gè)供桌了吧?,是于1935年制成的,上面刻了五組浮雕圖案,各位能看得出來刻的是什么嗎?其實(shí)它從左到右再現(xiàn)了我國(guó)古典小說《西游記》中的幾個(gè)情節(jié),分別為:唐太宗為唐僧師徒送行、如來向伽藍(lán)等菩薩說法、四大天王及”七佛”、如來說法于樹下、佛祖給唐僧師徒封位。另外還有文殊和普賢菩薩。這里的”妙境”兩個(gè)字則是蘊(yùn)藏著佛教的色彩。建造歸元寺的時(shí)候又搬掉了頹廢的殘石,翠微峰便名存實(shí)亡,白光法師感到很惋惜,就將此石移到了寺右后方的小石山上至今?,F(xiàn)在在大家右邊的是北院,里面主要有念佛堂、藏經(jīng)閣等幾座建筑,下面我們就從北院開始游覽。大家再看門上方的藍(lán)底鑲金邊的長(zhǎng)方形豎匾,相傳當(dāng)年白光法師要離去,主峰及眾僧挽留不住,只好請(qǐng)他題寫寺名,永志紀(jì)念,白光盛意難卻,便在臨行時(shí)親筆寫下了這歸元禪寺四個(gè)字。相信我講到這兒大家應(yīng)該已經(jīng)知道我前面提到的”平面布局呈袈裟形狀”是怎么一回事了吧?
現(xiàn)在在大家面前的就是歸元寺的三門,也就是歸元寺的大門,佛寺的大門稱三門,即佛經(jīng)里的三解脫門,中間的是空門,左右分別是無相和無作門。長(zhǎng)老見其心誠(chéng),果然為他接活斷指,口訟”歸本歸元”。如此一說,王章甫心悅誠(chéng)服,深知法師道行無量,便將葵園獻(xiàn)出,作為建寺之地?!瘓A’是一切功德圓滿,’寂’是一切煩惱寂滅。據(jù)說是禪宗的白光法師在明朝漢陽(yáng)詩(shī)人王章蒲的葵園舊址上興建的,關(guān)于當(dāng)時(shí)修建歸元禪寺的說法有幾種,有說是白光、主峰兩位法師明末戰(zhàn)亂時(shí)募化于漢陽(yáng)府城鳳山門外,見尸骨遍野,一片凄涼,欲行善事,建”普同塔”和”歸元禪寺”,掩埋白骨,超度亡魂,王章甫問何為歸元禪寺,法師答:”‘元’,數(shù)之始、道之極、物之總也。
歸元禪寺建于清順治十五年,也就是1685年,整個(gè)寺廟分為東、西、南、北、中五個(gè)院落,占地46900平方米,整個(gè)平面布局呈袈裟形狀,為什么布局成袈裟形狀呢?在這里我先賣個(gè)小關(guān)子,請(qǐng)大家聽我的講解,待會(huì)兒自然就明白了。這羅漢堂除了可供參觀外,人們還喜歡用它來預(yù)測(cè)一年內(nèi)的禍福,也就是武漢人說的”數(shù)羅漢”,方法是隨意選中一尊羅漢,然后順著數(shù)下去,數(shù)到和自己年齡相等時(shí)看看那尊羅漢是什么樣子就可以推測(cè)這一年的運(yùn)勢(shì)了。羅漢堂最早建于清道光年間,在咸豐年間毀于兵亂之中,于光緒年間再建。
美好的時(shí)光總是讓人感到如此的短暫,我們今天的黃鶴樓之行到這里就結(jié)束了。1954年武漢遭遇百年不遇的特大洪水,很多地方都變成了汪洋,這些羅漢也浸泡在水里,洪水退后,羅漢卻安然無恙。這里的羅漢每尊不超過25公斤,體輕質(zhì)堅(jiān),不透水,不怕浸。我們現(xiàn)在所看到的這尊韋馱像吃杵在地,則表明歸元寺的規(guī)模很大,既能供吃又能供住。兩手持杵的,則表明寺廟為中等規(guī)模。其實(shí),韋馱持杵的不同姿勢(shì),與寺廟的規(guī)模大小由著密切的關(guān)系。大家可以發(fā)現(xiàn)這些雕象都呈立體傾斜式與墻面基座連接,經(jīng)過測(cè)定
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