北師大版七上昌盛的文化ppt課件(參考版)
2024-11-23 14:57本頁(yè)面
【正文】 假如你剛參觀了秦始皇陵兵馬俑，請(qǐng)你在游客留言簿上，留下你最想對(duì)秦始皇說(shuō)的一段話。 檢閱的將軍 跪射的士兵 立射的士兵 陶馬昂首豎耳，雙目圓睜， 大有嘶鳴騰越之勢(shì) 秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些？ 用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美。 1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的 兵馬俑坑 。 編寫(xiě) 《 史記 》 期間，因觸怒漢武帝被處以酷刑，但忍辱負(fù)重，以極大毅力完成 《 史記 》 。掌握第一手的史學(xué)資料。學(xué)習(xí)十分認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復(fù)思考，直到弄明白為止。 提示：從他所處的社會(huì)背景、史學(xué)家傳及他個(gè)人因素等方面考慮。 壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？ ——史記 魯迅稱(chēng)之為： “史家之絕唱， 無(wú)韻之 《 離騷 》 ” 司馬遷為什么能夠?qū)懗蓚ゴ蟮?《 史記 》 ? （ 1）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫(xiě)作提 供了社會(huì)條件。 《 史記 》 ? 體例： 紀(jì)傳體通史 ? 內(nèi)容： 記述從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)期的史事 ? 文字特色： 文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生 ?《 史記 》 肯定陳勝吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，還大膽評(píng)論了漢武帝的功過(guò)，這在歷代尤其是官方史書(shū)上難能可貴 ， 因此成為后世紀(jì)傳體史書(shū)的典范。 他生于史官世家，愛(ài)好文史，年輕時(shí)去各地尋訪了許多名勝古跡。 司馬遷： 姓司馬，名遷， 字子長(zhǎng)。 佛教與道教的比較 宗教 發(fā)源地 興起或傳入時(shí)間 主要主張 佛教 古印度 西漢末年 人死后能轉(zhuǎn)生來(lái)世，今生要忍受苦難來(lái)世，才能得到幸福 道教 中國(guó) 東漢 修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙 宗教的本質(zhì) 客觀世界在人腦中虛幻的反映 ，是一種顛倒的世界觀。今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，那么，來(lái)世就可以得到幸福。 這是為什么呢 ? 道教圣地 —— 武當(dāng)山 而道教呢？主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的欲望，所以也受到受到推崇。 青城山 —— 中國(guó)道教發(fā)源地之一 嶗 山 三 教 共 棲 圖 東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。 ? 基本教義：宣傳修身養(yǎng)。 ? 創(chuàng)始人之一叫張陵。 佛教在中國(guó)的發(fā)展 中國(guó)第一座佛教寺院 —— 白馬寺 慈顏常笑笑世上可笑之人 大肚能容容天下難容之事 佛教四大名山 —— 峨眉山 萬(wàn)年寺普賢金銅像 峨眉金頂 佛教四大名山 —— 普陀山 普陀山 觀音造像 佛教四大名山 —— 九華山 九華山 地藏菩薩 佛教四大名山 —— 五臺(tái)山 文殊菩薩 五
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