【正文】 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 妹尾達(dá)彥關(guān)于唐長安城的系列研究 ? 中國都市史研究第一人 ? 他善于把死板的制度變革與活潑的社會(huì)生活結(jié)合起來，如《唐。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 唐懿宗迎佛骨：彩車香花，遍布道路，豪家貧民，載歌載舞，夾道念佛之音震地，生得見，死無憾。 ? 唐太宗迎玄奘，設(shè)九部樂、彩車夾道，迎接經(jīng)像入大慈恩寺。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 宣示國威： ? 隋煬帝元日朝會(huì)，在端門外，建國門內(nèi)的大街上搭八里戲臺(tái)，百官起棚，從昏達(dá)旦。 ? 唐長安城外郭城的主干街道，具有流動(dòng)性、延伸性、公共性的特點(diǎn)，以及宣示國威、警示民眾、展示奢華排場、輿論與信息傳播功能等多項(xiàng)政治與社會(huì)功能。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 對于街道在城市公共空間中的作用進(jìn)行了系統(tǒng)的探討： ? 《不可忽視的城市社會(huì)空間：街 —— 唐宋城市變革中的線性空間》 ? 《詩與街 —— 從白居易《歌鐘十二街談起》 ? 《街：城市社會(huì)的舞臺(tái) —— 以唐長安城為中心》 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 作者認(rèn)為：街道這種線性空間，在突破坊市制的過程中，具有不可替代的功能。妓館和酒樓的顧客中外來人口和流動(dòng)人口占很大比重。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 東京的酒樓和娼妓業(yè)已經(jīng)合流，酒樓中多有濃妝妓女?dāng)?shù)百。馬行街上還有大小貨行，皆是手工業(yè)者所居，小貨行通雞兒巷妓館。 ? 舊曹門外的朱家橋，兩街有妓館，橋頭是市井，有看牛樓酒店，因是大牲畜交易場所而得名。從妓館分布區(qū)域的擴(kuò)大就可看出服務(wù)對象成分和比重的變化。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 服務(wù)對象的變化 ? 長安諸妓的服務(wù)對象主要是王公貴族、舉子進(jìn)士、地方官吏等；后期也有比較富裕的商人，但是商人始終不是唐妓服務(wù)的主要對象，這從平康坊的位置也可看出來。故三月初八去保唐寺的士子極多。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 從《北里志》的記載來看，平康坊諸妓歸教坊管，不是完全自由之身，若想要外出，需要納給假母一貫錢。私自外出比較困難，侍宴不侍寢。有專人管理，行動(dòng)受到限制。按規(guī)定不能隨便出宮，基本沒有自由。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 長安的妓女可以分為幾類： ? 一、官妓。城郊也有。唐長安妓女主要居住在平康坊（坊里，行動(dòng)不自由）。說明該區(qū)商業(yè)和服務(wù)業(yè)的繁榮。城西墻外的西湖區(qū)是著名的風(fēng)景區(qū)，也是官僚聚居區(qū)和商業(yè)娛樂區(qū)。 ? 外城城關(guān)：臨安城的政治中心雖然還在內(nèi)城，但是商業(yè)、娛樂、生活中心已并非圍繞內(nèi)城展開。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 南宋臨安的城關(guān) ? 內(nèi)城城關(guān)：臨安宮城的北門和寧門外，即是繁華的商業(yè)區(qū)。 ? 三、開封有汴河等 4條河經(jīng)過，因而設(shè)有水門關(guān)。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 北宋開封府外城城關(guān)與唐長安相比有很大不同： ? 一、形成規(guī)模較大的以批發(fā)為主的行市，如生豬肉、魚等?？忌?、選人每年少則數(shù)千，多則數(shù)萬，地方官進(jìn)京辦事的也多，所以是熱鬧場所。只有皇城東墻的景風(fēng)門，因?yàn)榭拷袝?，門外諸坊是舉子、選人、地方藩鎮(zhèn)進(jìn)奏院的云集之地。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 寧欣《由唐入宋城關(guān)區(qū)的經(jīng)濟(jì)功能及其變遷》 ? 由唐到宋，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市流動(dòng)人口的增加，城市內(nèi)外人口流動(dòng)頻率的加快，城關(guān)的功能逐漸開始變化，顯著特點(diǎn)是城關(guān)經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)；而都市的經(jīng)濟(jì)功能則邊緣化。 ? 五、城市市場的新經(jīng)濟(jì)因素 ? 交易中的契約制、經(jīng)紀(jì)人代理制、價(jià)格聽證 ? 會(huì)制度、專賣店與字號(hào)、 ? 六、城市各功能區(qū)結(jié)構(gòu)與比重的變化 ? 唐宮城、皇城與百姓居住交易區(qū)是分開的。（政治強(qiáng)勢群體）唐后期主要是商賈和軍將子弟（經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢群體）。 ? 市井之徒的變化。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 二、人口社會(huì)成分的變化 ? 人口結(jié)構(gòu)和比例的變化 ? 宋與唐相比，都市的外來人口增加很多，其中從事工商業(yè)、服務(wù)業(yè)、娛樂業(yè)的人數(shù)大量增加。唐代有宮市，說明皇室對市場的依賴加深。宋代政府逐漸放寬了原來的壟斷性行業(yè)，轉(zhuǎn)而大規(guī)模滲透進(jìn)第三產(chǎn)業(yè)中，如南宋政府利用官妓開設(shè)酒樓，進(jìn)行房屋租賃、賣藥、柴場、米場、宴會(huì)禮儀等服務(wù)業(yè)。建樓以增加商用或民用使用空間。表現(xiàn)為打墻侵街、接檐造舍，不改變空間的情況下，擴(kuò)大空間的利用率，增大城內(nèi)的彈性和流通性，屬于內(nèi)涵的擴(kuò)展。以城關(guān)為中心和樞紐，以城內(nèi)主要大街道通過城關(guān)連接城外，使都市的實(shí)際區(qū)域向城外擴(kuò)張，形成大都市，不以城墻為界。城市文化、城市社會(huì)心理、城市觀念 ? 作者指出：空間的擴(kuò)展增強(qiáng)了都市的吸納力，是城市化進(jìn)程中的關(guān)鍵一環(huán)。居民結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)流動(dòng)、城市管理體制。城市區(qū)劃、城市布局、城市建筑。作者認(rèn)為唐長安的王宅不斷轉(zhuǎn)化為寺觀，背后反映出城市公共空間的擴(kuò)大。 ? 從政治人物的住宅探討他們可能的聯(lián)系，從宮室的地理變遷，來重新審視政治史和政治制度史研究。 ? 社會(huì)空間的研究。從政治史的角度考察城市空間時(shí)， 就會(huì)涉及政治人物之間在各個(gè)具體的場中結(jié)成了哪些派別和關(guān)系，在政治空間中便于進(jìn)行哪些政治活動(dòng)。這樣就導(dǎo)致對城市空間“場”的研究。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 此外，政治空間和社會(huì)空間等虛擬空間研究，也被引入了城市研究領(lǐng)域。 這種城市形態(tài)的變革反映出社會(huì)變革的影子來。另外還研究了運(yùn)河畔的城市形態(tài)。 ? 劉海巖《城市史研究》，第 23輯，蔡云輝譯，天津社科院出版社， 2023年。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 王才強(qiáng)（ Heng Chye Kiang)是研究建筑史的。城市布局的變化昭示著經(jīng)濟(jì)重心的變化。 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 城市分布重心由北向南移動(dòng)。他認(rèn)為：自城市形成以來到唐中葉，是封閉結(jié)構(gòu)；宋元明清的城市屬于亞開放結(jié)構(gòu)；中唐到北宋中期，是中國城市內(nèi)部空間組織由封閉走向亞開放結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折?！吨袊糯鞘幸?guī)劃史論叢》， 1986年。他認(rèn)為這場改革的推動(dòng)力量是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不斷增長。所以這場革命是整個(gè)社會(huì)管理方式上的革命（經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)，行政命令的退縮，政府不再直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)。所以多數(shù)區(qū)域的城市革命是直到明清時(shí)期才完成的。 ? 從中世紀(jì)城市革命開始，不但內(nèi)地落后于沿海，內(nèi)地之間的發(fā)展也不平衡。例如中世紀(jì)的城市革命并沒有在中國的所有地區(qū)或大部分地區(qū)同時(shí)發(fā)生。 ? 他指出：政府放棄對貿(mào)易的干預(yù)和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化萌芽，是造成中世紀(jì)城市革命的重要原因。 ? 四、有的城市在迅速擴(kuò)大，城外郊區(qū)商業(yè)蓬勃發(fā)展。 ? 二、官市組織衰落，終至瓦解。 ? 應(yīng)該更充分地挖掘筆記小說中與城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)有關(guān)的史料 唐宋城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的思考 寧欣 ? 宋敏求《長安志》 ? 徐松《唐兩京城坊考》 ? 閻文儒《兩京城坊考補(bǔ)》 ? 鄧之誠校注《東京夢華錄》 ? 楊寬《中國古代都城制度史研究》 ? 周寶珠《宋代東京研究》 “中世紀(jì)城市革命說”的提出和意義 ? 70年代，美國學(xué)者施堅(jiān)雅提出了“中世紀(jì)城市革命說”。 ? 城市服務(wù)業(yè)形成新的行業(yè)增長點(diǎn)：剔糞、拾荒、器物租賃、器物修理。 唐宋城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的思考 寧欣 ? 經(jīng)營方式靈活多樣。 ? 從業(yè)人員的身份逐漸復(fù)雜化和多樣化。 ? 生活服務(wù)業(yè)逐步形成規(guī)模經(jīng)營。城市文化結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出與唐不同的風(fēng)貌。 唐宋城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的思考 寧欣 ? 城市人口的文化結(jié)構(gòu)： ? 商品經(jīng)濟(jì)的活躍，營造出開放的社會(huì)文化氛圍。這些都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。上述變化使得城市人口結(jié)構(gòu)不斷進(jìn)行流動(dòng)和重組，市民階層初步形成。傳統(tǒng)的政治軍事性人口在商品經(jīng)濟(jì)的刺激下，與市場發(fā)生了更多聯(lián)系。 ? 城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)已打破坊市界限，外部空間結(jié)構(gòu)則突破圍墻向城郊地區(qū)擴(kuò)張。 唐宋城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的思考 寧欣 ? 城市空間分布： ? 城市分布重心已由北方向南方轉(zhuǎn)移。 ? 一、城市類型和職能：以政治、軍事為主的傳統(tǒng)中心城市進(jìn)一步向復(fù)合型城市轉(zhuǎn)變，其商業(yè)和經(jīng)濟(jì)職能逐漸加強(qiáng)，有的已轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)職能為主。 ? 唐宋時(shí)期由于人口流動(dòng)引起人口結(jié)構(gòu)變化的資料極為零散，缺乏梳理，也是研究中的薄弱環(huán)節(jié)。 ? 唐宋時(shí)期是中國古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰。 唐宋城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的思考 寧欣 ? 城市變化是社會(huì)發(fā)生深刻變化的集中表現(xiàn)。功利派產(chǎn)生于南宋的浙東地區(qū)，正是由于此處商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緣故。宋代功利主義學(xué)派興起。 ? 莊客擁護(hù)莊主《水滸傳》 商品經(jīng)濟(jì)：唐宋社會(huì)變革的根本力量 林文勛 ? 三、商品經(jīng)濟(jì)引起了價(jià)值觀念的變化 ? 傳統(tǒng)價(jià)值觀“貴義賤利”。 ? 二、富民階層的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展。 ? 財(cái)富占有者除了富民階層外，還包括官僚貴族等。 商品經(jīng)濟(jì)：唐宋社會(huì)變革的根本力量 林文勛 ? 富民階層的崛起 ? 富民階層專指那些占有大量社會(huì)財(cái)富而沒有特權(quán)的群體。農(nóng)民起義的口號(hào)“等貴賤，均貧富。 ? 兩稅法的精神“人無中丁，以貧富為差”。出現(xiàn)富民階層。文學(xué)方面，通俗的自由表達(dá)代替了貴族浮華駢儷的駢文。 ? 在思想文化領(lǐng)域，迎合市民要求的雜劇代替了貴族時(shí)代盛行的樂舞。 商品經(jīng)濟(jì)：唐宋社會(huì)變革的根本力量 林文勛 ? 由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸滲透到國家專賣領(lǐng)域中，與政府分利機(jī)制形成，導(dǎo)致宋入中法產(chǎn)生。促使宋代以后，田制不立代替了均田理想。是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。 商品經(jīng)濟(jì)：唐宋社會(huì)變革的根本力量 林文勛 ? 在政治制度上，沖擊了身份性的、封閉性強(qiáng)而較少流動(dòng)性的九品中正制；促成科舉制的興盛（流動(dòng)性極強(qiáng)、注重公平。這樣，商品經(jīng)濟(jì)必然對原有的生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生沖擊和瓦解的作用。 國家與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。促使土地所有制發(fā)生變遷， 私有制 進(jìn)一步發(fā)展。 ? 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 使社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化。 經(jīng)濟(jì)制度變遷與唐宋變革 黃純艷 ? 制度變遷的原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ? 制度變遷總是受宏觀的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)背景影響和推動(dòng)而實(shí)現(xiàn)。 入中比綱運(yùn)的成本低；官收商銷的利益比官府榷鹽的收入增利十倍；蔡京以引榷茶是北宋茶利最高的時(shí)期。 甚至官府所需要的糧食、物資等原來一直靠國家組織綱運(yùn)解決的部分，也依靠和糴、和買等市場手段來完成。劉晏實(shí)行官購商銷的鹽法，開創(chuàng)了 由直接專賣向間接專賣過渡 的先例。 經(jīng)濟(jì)制度變遷與唐宋變革 黃純艷 ? 二、更多的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向社會(huì)開放。唐中期，特別是宋代以后， 商稅制度、間接專賣制度確立了國家和商人新的分利機(jī)制 。在入中、專賣、對外貿(mào)易中，都體現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)手段的使用，以及對經(jīng)濟(jì)利益的重視。比如在政府專賣領(lǐng)域中，更多地吸納商人的力量。由魏晉南北朝的宗主部曲關(guān)系（部曲是門閥士族的私屬，入家籍）向宋代的租佃契約關(guān)系（佃農(nóng)是國家的編戶齊民）發(fā)展；地租形式從勞役地租向?qū)嵨锏刈夂拓泿诺刈廪D(zhuǎn)化；手工業(yè)領(lǐng)域中，和雇制逐步代替了勞役制。土地國有制向私有制的變革；手工業(yè)和礦業(yè)中，官營不斷縮小，民營日漸擴(kuò)大。 ? 可以從制度的內(nèi)容、制度的展現(xiàn)與影響、導(dǎo)致制度變遷的因素三個(gè)層面來考察。兵志》“太祖揀軍中強(qiáng)勇者號(hào)為兵樣。 ? 宋代更加注重士兵的身體條件。兵源基礎(chǔ)極廣。三衛(wèi)須是五品以上高官子弟；普通衛(wèi)士中有六品以下官員子孫、也有普通地主子弟。府兵系統(tǒng)中包含官員子弟。二、自愿應(yīng)募為基礎(chǔ)的志愿兵，主體是健兒和彍騎。 ? 唐宋變革的分野在唐中期。從而皇帝的詔敕具有了最高的法律效力。 ? 從字面上來看，唐初的律具有最高的法律地位，但是隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，律所規(guī)定的內(nèi)容不斷過時(shí)，許多突發(fā)事件在原有法律中并無規(guī)定，這就需要最高決策者皇帝以敕的形式處理，之后同類的事件，都按此規(guī)定處理，于是皇帝的敕就具有了與法律同等的效力。 政治制度視野下的唐宋變革 ? 隨著皇權(quán)的不斷加強(qiáng)，法令體系也發(fā)生了變化。 ? 君主專制不斷加強(qiáng)，皇帝不斷強(qiáng)化自己的最高決策權(quán)，通過秘書班子，諸如北門學(xué)士、中書舍人、翰林學(xué)士。到宋代，逐漸形成了中書門下管行政，三司使管財(cái)政，樞密使管軍政的分工合作模式。 ? 開元時(shí)，張説奏改政事堂為中書門下體制后，宰相不僅擁有決策權(quán)，而且通過五曹領(lǐng)導(dǎo)六部，擁有了行政權(quán)。大事上報(bào)皇帝，等待批準(zhǔn)。 ? 貴族政治 —— 官僚政治 政治制度視野下的唐宋變革 ? 政治體制 ? 唐初三省制下，宰相負(fù)責(zé)決策權(quán)（政事堂開會(huì)議政），沒有行政權(quán)。 ? 宋代官吏全部由中央政府按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和官職資歷加以任命。 政治制度視野下的唐宋變革 ? 北宋時(shí)期，各級政府，包括中央政府，都是由官僚而不是貴族負(fù)責(zé)運(yùn)轉(zhuǎn)，貴族的作用已經(jīng)消退。 ? 從 政治集團(tuán) 上來看，隋以前，貴族集團(tuán)對政治具有強(qiáng)大影響。 政治