我國傳統(tǒng)自然觀與西方主流自然觀的比較(參考版)
2025-03-10 00:28本頁面
【正文】 ? 怎樣才能 面向自然本身 ？在這個目的上，東方式的直覺領(lǐng)悟與西方式的科學(xué)認(rèn)識相比，在今天看來，也許并不更有效，但也未必更無效。 ? —— 王澍，當(dāng)代建筑設(shè)計家 三、領(lǐng)悟自然與認(rèn)識自然 ? （一） 人所建立的科學(xué)觀念和技術(shù)，有如蜘蛛網(wǎng)一般，蜘蛛透過它織的網(wǎng)，捕捉食物，但仍居于自己所編織的網(wǎng)中。 二（六）古人到底說了什么 ? 也許有這樣兩句話可以見證傳統(tǒng)中國文人對自然的感覺。圣人不察存亡賢與不肖，而察其所以也。? （《莊子 .天地》） ? “ 圣人因之，故能裳之 ”（《管子 .九守》） 天人合一 二（四）天道淵微 ? 知其然不求其所以然 ? ?天道淵微，非人力所能窺測，故但言其所當(dāng)然而不復(fù)強求其所以然，此古人立言之慎也。有機心于胸中，則純白不備；純白不備，則神生不定；神生不定者，道所不載也。致中和天地位焉，萬物育焉。 第四十一章》） 變而不化 ? ?圣人 … 變而不化? （《管子 他說：? 天道遠(yuǎn)，人道邇 ，裨灶何以能逆料天道呢？分明是無稽之談。 應(yīng)帝王》 ） ? “天道遠(yuǎn)，人道邇” 有彗星見于辰之西，大夫裨灶向鄭相子產(chǎn)說，宋、衛(wèi)、陳、鄭四國將同日有火災(zāi)，只有用 瓘斝 玉瓚等
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