近代自然觀ppt課件(參考版)
2025-05-15 13:32本頁(yè)面
【正文】 第一章 自然觀的發(fā)展 56 。 它們不僅改變著人們的思想方式 ， 也改變著人類(lèi)的自然觀 、 科技觀和對(duì)科技方法論的認(rèn)識(shí) 。 第一章 自然觀的發(fā)展 54 科學(xué)向橫向發(fā)展 ， 出現(xiàn)了既高度分化又高度綜合的整體化趨勢(shì) 。 20世紀(jì)初 ， 相對(duì)論 、 量子理論以及物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的產(chǎn)生 ， 導(dǎo)致了物理 、 化學(xué) 、 生物等領(lǐng)域的深刻革命 。 第一章 自然觀的發(fā)展 52 二 、 自然辯證法的發(fā)展 20世紀(jì)初 ， 相對(duì)論 、 量子理論以及物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的產(chǎn)生 ， 導(dǎo)致了物理學(xué)領(lǐng)域的深刻革命 ， 這場(chǎng)革命動(dòng)搖了形而上學(xué)自然觀的基礎(chǔ)即經(jīng)典力學(xué) 。 其中特別強(qiáng)調(diào)如下兩個(gè)觀點(diǎn)：社會(huì)生產(chǎn)是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力；科學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)著社會(huì)的變革 。 第一章 自然觀的發(fā)展 51 第三 ， 科技與生產(chǎn) 、 社會(huì)相協(xié)調(diào)的科技觀 在 《 自然辯證法 》 中 ， 恩格斯明確把科學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析 。 ” 恩格斯 進(jìn)一步論述了歸納與演繹的統(tǒng)一 、 分析與綜合的統(tǒng)一 、 邏輯與歷史的統(tǒng)一 、 抽象與具體的統(tǒng)一等方法問(wèn)題 。 …… 但是必然性的證明是在人類(lèi)活動(dòng)中 ， 在實(shí)驗(yàn)中 ，在勞動(dòng)中 。 第一章 自然觀的發(fā)展 50 第二 ， 以實(shí)驗(yàn)和假說(shuō)相結(jié)合為中心的辯證綜合的科學(xué)方法論 恩格斯 認(rèn)為 ， 實(shí)驗(yàn)是證明因果性 、 必然性的有力手段 ，而假說(shuō)則是自然科學(xué)發(fā)展的主要形式 。 恩格斯 概括了當(dāng)時(shí)的自然科學(xué)成果 ， 不僅對(duì)自然界發(fā)展的一般規(guī)律作了系統(tǒng)的分析 ， 而且還對(duì)自然科學(xué)的方法和發(fā)展規(guī)律等問(wèn)題也作了深刻的論述 。 ” 作為馬克思主義哲學(xué)體系組成部分的自然辯證法 ， 就是在這樣的自然科學(xué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的 。 恩格斯 指出： “ 我們現(xiàn)在不僅能夠指出自然界中各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的過(guò)程之間的聯(lián)系 ， 而且總的來(lái)說(shuō)也能指出各領(lǐng)域之間的聯(lián)系了 ， 這樣我們就能夠靠經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)本身所提供的事實(shí) ， 以近乎系統(tǒng)的形式描繪出一幅自然界聯(lián)系的清晰圖畫(huà) 。 恩格斯 評(píng)價(jià)說(shuō)： “ 他極其有力地打擊了形而上學(xué)的自然觀 ， 因?yàn)樗C明了今天的整個(gè)有機(jī)界 ， 植物和動(dòng)物 ， 因而也包括人類(lèi)在內(nèi) ，都是延續(xù)了幾百年的發(fā)展過(guò)程的產(chǎn)物 。 ” 第一章 自然觀的發(fā)展 47 1859年 達(dá)爾文 發(fā)表了 《 物種起源 》 ， 系統(tǒng)提出了以 “ 自然選擇 ” 為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化論 。 ” 第一章 自然觀的發(fā)展 46 在生物學(xué)方面 ， 德國(guó)植物學(xué)家 施萊登 和動(dòng)物學(xué)家 施旺 于 1838年和 1839年先后創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說(shuō) ， 從而揭示了整個(gè)生物界 （ 動(dòng)物和植物 ）的內(nèi)在聯(lián)系 。 ” 第一章 自然觀的發(fā)展 45 此外 ， 俄國(guó)化學(xué)家 門(mén)捷列夫 、 德國(guó)化學(xué)家 邁耶爾 于 1869年左右各自獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)了元素周期律 ， 把原來(lái)以為彼此孤立 、 各不相干的各種元素看成是有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一體 。 恩格斯 評(píng)價(jià)說(shuō)： “ 由于用無(wú)機(jī)物的方式制造出過(guò)去一直只能在活的有機(jī)體中產(chǎn)生的化合物 。 恩格斯 評(píng)價(jià)說(shuō)： “ 它向我們表明了一切首先在無(wú)機(jī)自然界中起作用的所謂力 ， 即機(jī)械力及其補(bǔ)充 ， 所謂位能 、 熱 、 放射 （ 光或輻射熱 ） 、 電 、 磁 、 化學(xué)能 ，都是普遍運(yùn)動(dòng)的各種表現(xiàn)形式 ， 這些運(yùn)動(dòng)形式按照一定的度量關(guān)系由一種轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N ， 因此 ， 當(dāng)一種形式的量消失時(shí) ， 就有另一種形式的一定的量代之出現(xiàn) ，因此 ， 自然界中的一切運(yùn)動(dòng)都可以歸結(jié)為一種形式向另一種形式不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程 。 恩格斯 評(píng)價(jià) 說(shuō)： “ 只有賴(lài)爾才第一次把理性帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué) ， 因?yàn)樗缘厍虻木徛淖兓@樣一種漸進(jìn)作用代替了由于造物主的一時(shí)興發(fā)所引起的突發(fā)革命 。 ” 第一章 自然觀的發(fā)展 42 在地質(zhì)學(xué)方面 ， 英國(guó)地質(zhì)學(xué)家 賴(lài)爾 在 1833年出版的 《 地質(zhì)學(xué)原理 》 中提出了地質(zhì) “ 漸變論 ” 。 讓以為自然界在時(shí)間上沒(méi)有任何歷史的那種觀念 ， 第一次動(dòng)搖了 。 第一章 自然觀的發(fā)展 40 在天文學(xué)方面 ， 德國(guó)哲學(xué)家 康德 于 1755年發(fā)表了 《 宇宙發(fā)展史概論 》 ， 提出了關(guān)于太陽(yáng)系起源的星云假說(shuō) ， 指出太陽(yáng)系是從原始星云由于微粒的斥力和引力的作用演化而來(lái)的 ， 從而根本 上 否 定 了 牛 頓 的“ 第一次推動(dòng) ” 假說(shuō) 。 第一章 自然觀的發(fā)展 39 與此相應(yīng) ， 自然科學(xué)的發(fā)展也呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)：從分門(mén)別類(lèi)地收集材料進(jìn)入相互聯(lián)系地整理材料 、 從分析研究空間并存的事物進(jìn)入探索時(shí)間相繼的過(guò)程 。 第一章 自然觀的發(fā)展 38 第三節(jié) 自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展 一、自然辯證法的創(chuàng)立 自然辯證法創(chuàng)立的自然科學(xué)基礎(chǔ)
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