20xx人教版語(yǔ)文必修3第二單元第5課杜甫詩(shī)三首(參考版)
2024-11-22 07:30本頁(yè)面
【正文】 杜甫晚年因病戒酒 ， 所以說(shuō) “ 新停 ” 。 ???潦倒： 衰頹 ， 失意。??? 艱難： 兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。 艱難 苦 恨 繁 霜鬢 ， 潦倒 而今又備嘗艱難之苦 ， 國(guó)難家愁 ， 使自己白發(fā)日多 ， 窮困潦倒 ， 新 停 濁 酒杯。 作客：客居異鄉(xiāng)。??????萬(wàn)里： 遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。 萬(wàn)里 悲秋常作客 ， 百年多病漂泊萬(wàn)里客居異鄉(xiāng)更添悲秋情緒 ， 晚年百病纏身 獨(dú)登 臺(tái)。蕭蕭： 模擬草木搖落的聲音。沒(méi)有盡頭的長(zhǎng)江奔騰而來(lái)。 渚（ z h ǔ ）：水中的小塊陸地?；匦?。曲中論： 曲中的怨訴。???? 千載琵琶 作胡語(yǔ)： 傳說(shuō)王昭君在匈奴曾作 “ 怨思之歌 ” ， 感嘆在漢宮受到的冷遇。 千載 琵琶作胡語(yǔ) ， 分明 怨恨曲千載流傳著她作的胡音琵琶曲 ， 曲中傾訴的分明 中 論。 環(huán)珮： 古人所系的佩玉 ， 多指婦女 所佩的玉飾。 省： 曾經(jīng)。王昭君自恃 貌美 ， 不肯行賄 ， 被畫(huà)工丑化 ， 不得皇帝召見(jiàn)?；昶桥宕髦耧椩谠乱箽w來(lái)。 青冢： 王昭君墓 ， 在今內(nèi)蒙古呼和浩特南 ， 傳說(shuō)冢上草色常青 ， 故名 “ 青冢 ” 。 ” 朔漠： 北方的沙漠。江淹《恨賦》：“ 明妃去時(shí) ， 仰天太息。 青冢一座沉寂在黃昏中。 村： 昭君村在今湖北秭歸。???? 荊門(mén)： 山名 ， 在今湖北宜都西北。 詠懷古跡 ( 其三 ) 群山萬(wàn)壑 赴 荊門(mén) ， 生長(zhǎng)千 山萬(wàn)壑逶迤不斷一直延伸到荊門(mén) ，此地還遺留有生長(zhǎng) 明妃尚有村。急暮砧： 黃昏時(shí)急促的搗衣聲。 ????????催刀尺： 趕裁新衣。 寒衣 處處 催刀尺 ， 白帝城高 深秋季節(jié) ， 人 們?cè)谮s制冬衣 ，傍晚站在白帝城高處，可以 急 暮 砧。 系： 系舟上岸。 ??? 叢菊兩開(kāi)： 杜甫于唐代宗永泰元年（ 765 ）五月離開(kāi)成都 ，打算出川東水路回故鄉(xiāng) ， 至大歷元年（ 7 6 6 ）秋 ， 已經(jīng)過(guò)了 ???兩個(gè)秋天 ， 兩次見(jiàn)菊花開(kāi) ， 所以說(shuō) “ 叢菊兩開(kāi) ” 。叢菊兩開(kāi) 兩個(gè)秋天過(guò)去了 ， 因?yàn)橛屑也荒芑?， 他 日 淚 ， 孤舟一 系 故園心。兼天： 連天。邊塞大地上都彌漫著陰森的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。 江 間 波 浪 兼 天 涌 ，巫峽江中的波浪洶涌 ， 接連天際。 巫山：在今四川省巫山縣東 ， 屬巴山山脈 ， 綿延八十 ???余千米 ， 山勢(shì)陡峭。??? 玉露： 白露。 秋興八首 ( 其一 ) 玉露 凋傷楓樹(shù)林 ， 巫山 巫峽 氣蕭白露使楓樹(shù)林凋謝零落了 ， 巫山、巫峽山高林密 ， 一派蕭 森。 “ 頓挫 ” 則包括語(yǔ)言的剛健遒勁、音調(diào)的鏗鏘有力、章法的曲折變化等。 2 ． 沉郁頓挫 ， 含蓄深沉。首聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天的氣氛 ， 好比畫(huà)家的工筆 ， 形、聲、色、態(tài) ， 一一得到表現(xiàn)；頷聯(lián)雖也著重渲染整個(gè)秋天的氣氛 ， 但卻好比畫(huà)家的寫(xiě)意 ， 僅傳神會(huì)意 ， 讓讀者用想象補(bǔ)充；頸聯(lián)表達(dá)感情 ， 從縱 ( 時(shí)間 ) 、橫 ( 空間 ) 兩方面著筆 ， 由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘生； 尾聯(lián)又從白發(fā)日多 ， 抱病斷飲 ， 歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。 《登高》 1 ． 行文富于變化 ， 意境開(kāi)闊。 詩(shī)人在此時(shí)深深懷念昭君不是偶然的 ， 他的遭遇跟昭君非常相似：昭君入宮見(jiàn)妒 ， 他入朝見(jiàn)妒；昭君 “ 一去紫臺(tái)連朔漠 ” ， 他 “ 飄泊西南天地間 ” 《詠懷古跡 ( 其一 ) 》；昭君思念故土 ， 魂魄月夜歸來(lái)；他思念長(zhǎng)安 ， “ 每依北斗望京華 ” 《秋興 ( 其二 ) 》。最后兩句寫(xiě)人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨，這也是從側(cè)面烘托昭君的形象。昭君墳上長(zhǎng)出的青草也仿佛告訴人們：昭君雖死而故國(guó)之思猶在 —— 她依然向往著自己生長(zhǎng)的地方。 詩(shī)的開(kāi)頭以 “ 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) ” 寫(xiě)昭君的出生地 ，從側(cè)面烘托昭君的形象。詩(shī)人在此已近兩年 ， 所以說(shuō)故園之思被孤舟系在江邊 ， 只有徒 然對(duì)著菊花再次灑下悲苦的眼淚。 尤其是頷聯(lián)、頸聯(lián)的遣詞造句 ， 達(dá)到了爐火純青的境界。 全詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索 ， 以抒發(fā)悲秋之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在脈絡(luò) ， 不僅是悲自然蕭瑟之秋 ，更是 悲人生老大之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著身世之感和家國(guó)之思，意境深閎，蘊(yùn)涵豐厚。詩(shī)人面對(duì)蒼涼的秋景，想到自己流落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無(wú)限悲愁之情，詩(shī)人備嘗窮困潦倒之苦，憂國(guó)憂民，使自 己白發(fā)長(zhǎng)滿雙鬢，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。全詩(shī)的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的 ， 詩(shī)人 借王昭君之事抒寫(xiě)自己的悲憤。 一、內(nèi)容梳理 二、把握主旨 《秋興八首 ( 其一 ) 》 這首 詩(shī)通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪 ， 烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛 ， 令人感到秋色秋聲撲面驚心 ， 抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)之情和孤獨(dú)抑郁之感。景情互生，渾然一體。 “ 白帝城高急暮砧 ”
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