高教版中職語文拓展模塊第9課蘭亭集序2(參考版)
2024-11-21 22:54本頁面
【正文】 點撥：不妨從它的景物美、情感美和理趣美等方面選取一個角度思考。 為何“樂觀”與“憂愁”？ 時代不同，人生境遇不同。 史鐵生論生死： 一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 那么王羲之對此感慨萬千，有什么不可呢 ?何況，作者并沒有因人生短促、“人生無?！本妥砩鷫羲溃皶r行樂，了此一生，而是以“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，暗含對人生的眷戀和熱愛之情，這在玄學盛行，士大夫普遍崇尚老莊哲學的東晉是難能可貴的。 “ 人生苦短”無論對凡夫俗子，還是英雄偉人似乎都是一個萬古恒新的話題。 曹操在詩中寫道 \人生幾何 ， 對酒當歌 ， 譬如朝霞 ， 去日苦多 \， 但這并不妨礙他成為亂世英雄 ， 正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著 ， 對歲月的流逝才如此悲嘆 。 討論 : 談談你是怎樣認識王羲之對人生的感悟？ 結合實際談談你對人生有什么新的體驗 ? 文章最后一句“后之覽者，亦將有感于斯文 ，我們今天讀他的文章，是 后之覽者 ，應該有許多新的感悟。這種歡聚難常的感觸已經(jīng)使人情緒低落，由此， 進而想到人生短促，所以聚散生死始終籠罩文學家的心，故作者有樂轉悲。 千古同悲 人生苦短 命運難測 良 辰 美 景 賞 心 悅 事 樂 痛 悲 寫作特點 記敘、描寫、議論、抒情相結合 句式整齊，駢散結合?！? —— （ 毛澤東 《 采桑子 ” —— （王勃 《 滕王閣序 》 ） “哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！? ——（曹操 《 短歌行 》 ） “人生一世間，忽若暮春草” —— （徐干 《 室思 》 ） “但恐須臾間，魂氣隨風飄”。 ——死生之大 思考：樂之因，痛之由，悲之源 作者說 “ 每覽昔人興感之由，若合一契 ” ，你還讀過哪些抒人生無常之感、發(fā)時不我待之嘆的詩文？（學生舉例，互相交流。伶曰：‘我以天地為棟宇，屋室為褌衣，諸君何為入我褌中 。酒德頌 》 “劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而還。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也?；蜃I之，籍曰 :“禮豈為我設邪 !”鄰家少婦有美色，當壚沽酒。但王羲之一反“ 清虛寡欲，尤善玄言 ”的風氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫了一篇情真語篤，樸素自然的優(yōu)美散文 《 蘭亭集序 》 ，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國文學史上享有崇高聲譽。 文學創(chuàng)作內容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實的情調很濃。士大夫不滿，普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活。 2)一 死生為虛誕 一：數(shù)詞用作意動詞，以 為齊，看做一樣。 ③數(shù)詞活用為動詞： 所以興懷，其致 一 也 一：用做動詞，是一樣的。 無絲竹管弦之 盛 盛：熱鬧的場面。 ②形容詞活用為名詞： 群 賢 畢至 賢：有才有德之人。看作一樣 動詞，把 把 ? 看做一樣（相等） 未成年而死去的人 無根據(jù) 情趣 一個個 縱使 這次（集會）的詩文 修禊 事也 茂林 修 竹 況 修 短隨化
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