【正文】 ” 小幸福和大幸福 幸福指數(shù)可以這樣計(jì)算 幸福感 =擁有 /欲望 幸福感 =過(guò)程 /結(jié)果 快樂(lè)和幸福 快，是樂(lè)的形態(tài)；樂(lè)因?yàn)榭於鵁o(wú)奈 幸福感 是指有穩(wěn)定持續(xù)的快樂(lè)包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的總體滿意度和對(duì)自己生命質(zhì)量的評(píng)價(jià) 是對(duì)自己生活狀態(tài)的全面肯定 幸福是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題 巴西 馬丁斯 10年追訪 ?583貪官 重病死亡 —— 60% ?583廉官 重病死亡 —— 16% ?腐敗導(dǎo)致早衰 ?廉潔有益健康 生命確實(shí)是一種過(guò)程 承受過(guò)程中多多少少的壓力 感受過(guò)程中深深淺淺的真情 忍受過(guò)程中長(zhǎng)長(zhǎng)短短的磨難 接受過(guò)程中社會(huì)的公正與不公 經(jīng)受過(guò)程中大大小小的洗禮 享受過(guò)程中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂(lè) 就是幸福 淡化痛苦 抬高痛苦的閾值 放大快樂(lè) 降低快樂(lè)的閾值 “快”樂(lè)不是慢樂(lè) …… 人生之旅或長(zhǎng)或短都沒(méi)有返程 我們別走得過(guò)于匆忙而忘記欣賞那一路的光色芬芳旖旎美景 也許最美麗的風(fēng)景并不在頂峰 （ WHO） “給生命以時(shí)間， 給時(shí)間以生命 ” 真正屬于自己的東西只有兩個(gè)半： 其一，自己的身體； 其二，自己的才智； 半個(gè)是已經(jīng)花出去的錢(qián)換來(lái)的利益 權(quán)力是暫時(shí)的 榮譽(yù)是過(guò)去的 財(cái)產(chǎn)是子女的 但友誼是珍貴的 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是客觀的 美好的精神財(cái)富是永存的 從 環(huán)境 — 生物 — 心理 — 社會(huì) — 工程的醫(yī)學(xué)模式說(shuō)人的年齡 有以下五種，可以總結(jié)為： ?時(shí)序年齡 客觀形成 ?外觀年齡 別人述評(píng) ?生理年齡 多因決定 ?心理年齡 自己掌控 ?社會(huì)年齡 個(gè)人養(yǎng)成 忘年之樂(lè) 則是人生活力的源泉 人若有 一百歲的境界，八十歲的襟懷， 六十歲的智慧，四十歲的意志， 二十歲的激情，兩、三歲的童心， 就太好了 如果再加上 六十歲的人， 四十歲的心臟 就更好了 十九、 幽默 (humor) 在物欲橫流的社會(huì)中 幽默是最廉價(jià)的解憂劑 人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑 幽默是自我調(diào)侃 和他人共享歡樂(lè) 可以化解挫折 擺脫困境 免除尷尬 并賦予 生活以情趣和活力 其與樂(lè)觀相伴 超越滑稽 逗哏 搞笑 寓意深邃微妙 給人以啟迪和韻味 能使人在飽受壓力時(shí)仍感愉悅 幽默是健康生活的調(diào)味劑 二十， 潛抑 （ repression） ?精神分析理論創(chuàng)立者弗洛伊德認(rèn)為人們把不能被意識(shí)接受的對(duì)自己具有威脅性的那些欲望、沖動(dòng)、想法、情感體驗(yàn)或痛苦經(jīng)歷等不知不覺(jué)地壓抑到潛意識(shí)里，以致于當(dāng)事人不能察覺(jué)或回憶，使自己避免痛苦以維持心境的安寧就是潛抑 二十一、 轉(zhuǎn)換 （ conversion） 將內(nèi)心沖突或情緒軀體化的一種 潛意識(shí)機(jī)制 “疑病心理” 心理沖突的人常常用身體說(shuō)話 雖軀體無(wú)恙 卻 頭昏 心悸 氣短 胸悶 嘆息 腹脹 納呆 惡心 肢體麻木等 一切事物都要?jiǎng)討B(tài)平衡 胃腸要定時(shí)空虛 頭腦要盡量充盈 身體要適度疲勞 心情要周期放松 欲望要相應(yīng)減少 生活要充滿激情 人人要努力奉獻(xiàn) 民族要崛起振興 國(guó)家要繁榮進(jìn)步 世界要持久和平 社會(huì)要不斷進(jìn)步 一切要?jiǎng)討B(tài)平衡 把握度 人體的所有器官的功能 都是在一定范圍內(nèi)才能維持最佳狀態(tài)，所有的生理、生化參數(shù) 乃至大腦的思維、心理情緒的調(diào)節(jié)都必須保持在一定的范圍內(nèi) 人體這架極為復(fù)雜精妙的機(jī)器能自動(dòng)做 各種自身調(diào)節(jié)，即各項(xiàng)參數(shù)均處在動(dòng)態(tài) 波動(dòng)之中，但允許波動(dòng)的幅度是有限的， 越過(guò)限度就會(huì)發(fā)病 每個(gè)人在各方面都有一個(gè) 臨界點(diǎn) 每個(gè)人都應(yīng)了解自己，知道自己的“臨界點(diǎn)”也就是能承受各種負(fù)荷的極限 … 學(xué)會(huì)在那一刻到來(lái)之前及時(shí)打住 做到適可而止急流勇退恰到好處 就可以遠(yuǎn)離疾病的困擾 心猿意馬 白龍馬 孫悟 空 —— 人生的第一境界 豬悟 能 —— 做些該做的實(shí)事 沙悟 凈 —— 心凈能夠防百病 從唐 三藏 —— 體味人生三味真經(jīng) 觀世音菩薩 觀 —— 善于觀察生活注意學(xué)習(xí)積累 世 —— 明白世道人際待人充滿真情 音 —— 濾雜音傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音 菩薩 有菩薩心滿腔熱情關(guān)愛(ài)眾生 養(yǎng)生 不要 應(yīng)該 神秘化 生活化 絕對(duì)化 常態(tài)化 公式化 日?；? 健康應(yīng)從娃娃抓起 矯正生活方式 掌握壽命三角 了解自己 認(rèn)識(shí)血脂三角 順應(yīng)自然 構(gòu)筑健康三角 健康是個(gè)大話題 今天說(shuō)的不是你 ?平日保健沒(méi)有錢(qián)，有也沒(méi)有； ?住院花費(fèi)能數(shù)萬(wàn)，沒(méi)有也有。這話有些道理，但大多數(shù)身體健康甚至健美、壯碩的人都幸福嗎？“健康是 1 ，其它都是 0 ” 是否應(yīng)改成 —— 健康、理想、家庭、財(cái)富、事業(yè)、感情（愛(ài)情、親情和友情），都是構(gòu)成“幸福木桶”的木板而缺一不可，究竟哪一塊更重要，只是在失去它時(shí)才知道 “有什麼別有病，缺什麼別缺錢(qián)。如模仿秀、追星族 …… 十二、 幻想 （ phantasy） 遇到無(wú)力解決的問(wèn)題時(shí) 企圖以非現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)方式應(yīng)對(duì)挫折取得滿足把自己臵于一種脫離實(shí)際的想象境界 十三， 退化 （ regression） 當(dāng)人們遇到挫折時(shí)，放棄已經(jīng)習(xí)得的成人方式，而采用早年幼稚的方式去應(yīng)對(duì)處境和問(wèn)題，企圖達(dá)到目的、滿足欲望，稱(chēng)之退化現(xiàn)象 是消極無(wú)益的 在癔病性格人中常出現(xiàn) 退化心態(tài)偶爾在特定情況下出現(xiàn)還可以理解 退化心態(tài)理應(yīng)越少越好 十四， 隔離 —— ?把可以引起不快的事與其他的事情從意識(shí)界中隔離開(kāi)來(lái)小心地繞開(kāi)它以免造成心靈的傷痛 十五、 投射 （ projection） 把自己不能接受或不喜歡的性格、態(tài)度、欲望轉(zhuǎn)移到外部世界或他人身上稱(chēng)之為投射有的人自己有某種惡念或惡行，卻堅(jiān)信別人一定也如此，借以保持心理安寧 “以小人之心度君子之腹” 持這樣心態(tài)的人是形形色色腐敗現(xiàn)象的社會(huì)基礎(chǔ) 十六， 反向 —— ?又稱(chēng)“矯枉過(guò)正”即有時(shí)人們?yōu)榉乐箖?nèi)心劇烈的情緒活動(dòng)的外沖，而努力過(guò)度地壓抑自己 十七、 升華 —— 求奮進(jìn) 沒(méi)有人會(huì)有意去尋求 困難、挫折、失敗和苦難人們所有的祈求和祝福都是平安、快樂(lè)和幸福。陽(yáng)光與空氣， 運(yùn)動(dòng)、心情好。長(zhǎng)壽與短命，瀟灑走一遭。若是還能治，快把醫(yī)生找， 要是沒(méi)法治，干脆就忘掉。有了名利后要珍惜名聲，為己為人為家為國(guó)用好財(cái)富這才是人間正道！當(dāng)然對(duì)名利的渴望也必須有度，孔子說(shuō)的 “欲而不貪 ”就是講的這個(gè)道理。設(shè)想一下，一個(gè)從小就淡泊名利的人，他這輩子干什麼事能有動(dòng)力吶？況且許多時(shí)候個(gè)人的名是與集體乃至國(guó)家民族連