20xx粵教版語(yǔ)文必修四第17課師說(shuō)(參考版)
2024-11-21 14:41本頁(yè)面
【正文】 孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁結(jié)廬而居，一直 守墓六年 。他當(dāng)即以房子為喻，說(shuō)老師的圍墻高數(shù)十丈，屋內(nèi)富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過(guò)只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。 程門(mén)立雪 尊師典故 孔子的學(xué)生 子貢 ，聰穎好學(xué)。人名 )侍立不云。 一詞多義 六藝經(jīng) 傳 皆通習(xí)之 師道之不 傳 有久矣 傳 （古代解釋經(jīng)書(shū)的著作，名詞） （流傳，動(dòng)詞） 師者， 所以 傳道受業(yè)解惑矣 圣人之所以為圣，愚人之 所以 為愚 所以 （表示“用來(lái) …… 的”，“ …… 的憑借”） （表示“ …… 的原因”） 課文中出現(xiàn)２６次，它的含義和用法如下： 作名詞，有三種情況 “ 師” 古之學(xué)者必有 師 （作“老師”講） 巫醫(yī)樂(lè) 師 百工之人 （作“專門(mén)技藝人”講） 孔子師郯子 …… 師 襄 （作“姓”講） 一詞多義 作動(dòng)詞，有三種情況 吾 師 道也（“師道”，動(dòng)賓關(guān)系） 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相 師 （作“學(xué)習(xí)、效法”講） 或 師 焉，或不焉 師 道之不傳也久矣（“師道”，偏正關(guān)系） （作“從師”講） 吾從而 師 之 （作“以 …… 為師”講，意動(dòng)用法） 課文中出現(xiàn)２５次，它的用法如下： 作代詞，有兩種情況 擇師而教 之 （指代人或事物，相當(dāng)于“他”“他們”） 郯子 之 徒 巫醫(yī)樂(lè)師百工 之 人 （連接定語(yǔ)和中心詞，表示同一關(guān)系，相當(dāng)于“這類”、“這些”） “ 之” 作助詞，有四種情況 古 之 學(xué)者 （放在定語(yǔ)與中心詞之間，相當(dāng)于“的”） 師道 之 不復(fù)，可知矣 （放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義） 句讀 之 不知 （賓語(yǔ)前置的標(biāo)志） 六藝經(jīng)傳，皆通習(xí) 之 （在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義） 以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況 君將哀而生 之 乎 （作代詞，指代自己） 蚓無(wú)爪牙 之 利 （作助詞，表示定語(yǔ)后置） 吾欲 之 南海 （作動(dòng)詞，“到”、“往”） 課文中出現(xiàn)１７次，用法如下： 作代詞，有四種情況 在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ) 生乎吾前， 其 聞道也，固先乎吾 （他） 惑而不從師， 其 為惑也，終不解矣 （那些） 復(fù)指，作主語(yǔ) 古之圣人， 其 出人也遠(yuǎn)矣（他們） 作兼語(yǔ) 余嘉 其 能行古道（他） 作定語(yǔ) 夫庸知 其 年之先后生于吾乎（他們的） “ 其” 作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況 表猜測(cè) 圣人之所以為圣 …… 其 皆出于此乎 （大概） 表反問(wèn) 今其智乃反不能及， 其 可怪也歟 （加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣） 《 宋史－楊時(shí)傳 》 ： 楊時(shí) 見(jiàn) 程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。 賓語(yǔ)前置句 句讀之不知，惑 之 不解。動(dòng)詞，看不起 文言句式 判斷句 師 者 ，所以傳道受業(yè)解惑 也 。名詞，官職高的人 名 名詞，卑賤的人 形 名詞，小的方面 形 為恥 形 通假字 受，通“授”，傳授 不，通“否”，指不從師學(xué)習(xí) 古今異義字 古之 學(xué)者 必有師 古：求學(xué)的人 今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人 小學(xué) 而大遺 古：小的方面學(xué)習(xí) 今：小學(xué)學(xué)校教育 今之 眾人 ，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 古：普通人 今：很多人 吾 從而 師之 古：是兩個(gè)詞，動(dòng)詞“從”和連詞“而” 今：合成一個(gè)連詞，表示目的或結(jié)果 詞類活用 吾從而 師 之／孔子 師 郯子 （名詞的意動(dòng)用法，以 …… 為師） 于其身也，則 恥 師焉／不 恥 相師 （形容詞的意動(dòng)用法，以 …… 為恥） 其 下 圣人也亦遠(yuǎn)矣 （名詞用作動(dòng)詞，低于） 詞類活用： 群 聚而笑之 不 恥 相師 小 學(xué) 而大遺 位 卑 則足羞 官 盛 則近諛 君子不 齒 名詞作狀語(yǔ) 成群 意動(dòng)：以 知識(shí)點(diǎn)歸納 師者，所以傳道 受 業(yè)解惑也。 圣益圣 愚益愚 小學(xué)大遺 未見(jiàn)其明 引用論證 引用孔子的話“三人行，則必有我?guī)煛闭f(shuō)明從師學(xué)習(xí)的原則。 作者為什么稱贊李蟠？ 作者贊揚(yáng)李蟠，既是對(duì)他不從流俗的肯定，也是對(duì)士大夫們“不從師”的有力批判；既針砭時(shí)弊，又通過(guò)贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。我贊許他能實(shí)行古代的從師之道，寫(xiě)這篇 《 師說(shuō) 》來(lái)贈(zèng)給他。 以： 連詞，表目的，譯為“來(lái)”。 嘉：
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