20xx粵教版高中語(yǔ)文必修四第三單元第10課阿q正傳節(jié)選課件(參考版)
2024-11-21 14:38本頁(yè)面
【正文】 退讓能讓人重新認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值，重新調(diào)整人生的航向，重新決定自己前行的路徑，以便更快、更好地到達(dá)預(yù)設(shè)的終點(diǎn)。常言道 “ 退一步海闊天空 ” ，每個(gè)人都要正視現(xiàn)實(shí)，正視人生的得與失。 運(yùn)用示例 當(dāng)一個(gè)人面對(duì)挫折、失敗甚至災(zāi)難而消沉失望的時(shí)候，不妨來(lái)點(diǎn)“ 精神勝利法 ” 。 阿 Q憤而轉(zhuǎn)身 ， 咬牙切齒地罵道： “ 媽媽的 ！ 趙太爺算個(gè)什么東西 ！ ” 微感言： ______________________________________________________ ______________________________________________________________ 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊文本 本文主要揭示病態(tài)社會(huì)里病態(tài)國(guó)民的病態(tài)心理 “ 精神勝利法 ” ，表達(dá)作者喚醒沉睡的民眾，療治病態(tài)的社會(huì)以及病態(tài)的國(guó)民的強(qiáng)烈愿望。 阿 Q疲憊不堪，踉踉蹌蹌地向家中走去。 他漫無(wú)目的地在村邊轉(zhuǎn)起來(lái) ， 演講現(xiàn)場(chǎng)的掌聲一浪高過(guò)一浪 。待臺(tái)下稍有平靜，阿 Q趕緊接著說(shuō)： “ 我們未莊的資源豐富，人才濟(jì)濟(jì)，如若我阿Q本人競(jìng)選成功，給我三年時(shí)間，我將用三個(gè)步驟徹底改變未莊的面貌 ??” 臺(tái)下又一次炸了鍋： “ 就憑你？大伙用了三十多年還沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，你三年能做出些什么 ?? ？ ” “ 阿 Q曾經(jīng)調(diào)戲小尼姑 ， 還摸了她的臉 ?? ” “ 阿 Q到城里偷過(guò)東西 ?? ” “ 阿 Q的戶口在未莊嗎 ？ ?? ” 甚至于有人高喊 。 這人是小 D， 臺(tái)下又是一陣騷動(dòng) 。農(nóng)村發(fā)展最終要靠城鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)一體化，而實(shí)現(xiàn)這個(gè)目辬的外部條件是加快城市化的步伐，減少農(nóng)村勞動(dòng)力和農(nóng)村人口；內(nèi)部條件是提升農(nóng)村社會(huì)自身的公共食品用品供給水平。 幸好有保安攔住吳媽 ，才不致于使她沖上臺(tái)來(lái) 。 話音剛落，臺(tái)下有人放聲大哭起來(lái)： “ 啊啊呀！啊喲 ?? 你這該死的阿 Q?? 害得我 ??” 阿 Q定神一看 ， 原來(lái)是吳媽 。還記得我說(shuō)過(guò)的一句經(jīng)典名言嗎？ ‘ 二十年后又是一條好漢 ’ ，現(xiàn)在都三十多年了，大家看看我住的小洋樓，就知道我是不是真的好漢了。阿 Q第一個(gè)走上講臺(tái)，面對(duì)未莊男女老少，微笑頷首致意。同時(shí)承諾：如果競(jìng)選成功，還將修繕學(xué)校，讓適齡兒童入學(xué)全部免費(fèi)；建設(shè)村辦養(yǎng)老院，對(duì)孤寡老人免費(fèi)贍養(yǎng)；再成立一個(gè)婚姻介紹所等。 文外遷移 類文品悟 一整夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，阿 Q終于說(shuō)服自己去競(jìng)選這個(gè)村官。 這一消息卻讓阿 Q怎么也高興不起來(lái)，他站在土谷祠旁邊望著自己發(fā)家致富后的小洋樓，再看看旁邊還有零零碎碎的不多幾座的土磚瓦房，這改革開放三十多年了，未莊還未整體脫貧，這讓阿 Q頗為痛心。這些心理活動(dòng)的描寫都形象生動(dòng)地體現(xiàn)了阿 Q獨(dú)有的心理特點(diǎn)。 其他的貧苦農(nóng)民也可能想象到自己參加革命黨的情形，但不會(huì)是革命黨走過(guò)土谷祠，前來(lái)召喚他， “ 于是一同去 ” ，因?yàn)檫@于阿 Q最便當(dāng)。 又因?yàn)樗L(zhǎng)期生活在未莊 ， 習(xí)慣于未莊的生活方式 ， 凡與這種生活方式稍有不同 ， 他就認(rèn)為是錯(cuò)的 、 “ 可笑 ” 的 ， 正是阿 Q的生活環(huán)境和生活經(jīng)歷 ，使偏執(zhí)守舊的通病在他的身上有了獨(dú)特的表現(xiàn) 。 一方面因進(jìn)了幾回城而 “ 更自負(fù) ” ， 另一方面又認(rèn)為城里人 “ 條凳 ” 的叫法和用 “ 蔥絲 ” 的做法是錯(cuò)誤的 、 “ 可笑 ” 的 。這種心態(tài)自然也就為阿 Q所獨(dú)有。阿 Q對(duì) “ 真能做 ” 的 “ 頌揚(yáng) ”“ 很喜歡 ” 。地主、資本家以錢財(cái)傲視他人，官僚們以權(quán)勢(shì)地位傲視他人，知識(shí)界也可以知識(shí)傲視他人，然而所有這一切與阿 Q無(wú)緣， 他一無(wú)所有，也一無(wú)所知，就只好拿 “ 先前 ” 來(lái)傲視他人： “ 我們先前 —— 比你闊的多啦！你算是什么東西！ ” 這就是阿 Q的自夸，不可能是別人的。 從個(gè)性方面看，阿 Q的心理活動(dòng)又總是與他的社會(huì)地位、生活環(huán)境、思維方式有機(jī)地聯(lián)系在一起的。 《 阿 Q正傳 》 發(fā)表以后 ， 許多人以為是罵自己 ， 可見其心理內(nèi)涵包容了多么深廣的
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