20xx粵教版語文必修四第10課阿q正傳節(jié)選ppt自主學(xué)習(xí)課件(參考版)
2024-11-21 10:40本頁面
【正文】 9 ． “ 阿 Q 此后倒得意了許多年 ” 中阿 Q 得意什么？ 【答案】 他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的 “ 仿佛格外尊敬 ” 。 “ 果然 ” 是說一種肯定的必然 ， “ 仿佛 ” 是說一種猜測的可能 ， 兩個詞語用在一起把矛盾統(tǒng)一成為一種 “ 和諧 ” 。再者趙太爺越高人一等 ， 他自然就越榮耀了。一個 “ 蒙 ” 字 ， 形象地刻畫了阿 Q 以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。 【答案】 C 閱讀課文 P54 第 7 ～ 9 自然段 ， 完成后面的題目。 【答案】 D 5 ． 選出下列句子填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) 阿 Q 在形式上打敗了 ， 被人揪住黃辮子 ， 在壁上碰了四五個響頭 ， 閑人這才心滿意足的得勝的走了 ， 阿 Q 站了一刻 ， 心里想 ， “ ________ ” 于是也心滿意足的得勝的走了。 D ． 他這一戰(zhàn) ， 早忘卻了王胡 ， 也忘卻了假洋鬼子 ， 似乎對于今天的一切 “ 晦氣 ” 都報了仇。終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急。一見面 ， 他們便假作吃驚的說： “ 噲 ， 亮起來了?？谡b心惟 ， 指口中念誦 ， 心里思考?？诙畬W(xué) ， 指只知道耳朵進(jìn)嘴里出的一些皮毛之見 ， 而沒有真正的學(xué)識。 ③ 文學(xué)經(jīng)典 ， 就是要精讀 ， ______ __ ， 反復(fù)咀嚼 ， 深刻理解作品的內(nèi)涵 ，以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴 ， 收獲更多的人生啟迪。 ② 儒學(xué)熱是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象 ， 從學(xué)者到民間 ， 不乏追尋者。 編纂 胡說 誠皇誠恐 手舞足蹈 賭徒 藉貫 視若草芥 素不相能 輕篾 口碑 價廉物美 自輕自賤 【答案】 皇 — 惶；藉 — 籍；篾 — 蔑。 o 。 n ɡ ； “ 擎 ” 應(yīng)讀 q237。 ) 敵 愾．(k224。 n ɡ) 小 覷．(q249。 o ) 擎．起 (j 237。 ) 詫．異 (ch224。 n ɡ) 口 訥．(n232。 1 ． 改正下列加點字中的錯誤注音。 3 ． 學(xué)擬人 第三段中 “ 現(xiàn)代文學(xué)呼喚魯迅先生 ‘ 人本主義 ’ 的回歸 ” ， “ 呼喚 ” 使現(xiàn)代文學(xué)擬人化 ， 使抽象的道理形象化。 1 ． 學(xué)開頭 開頭用高度概括的語言 ， 對魯迅進(jìn)行了評價 ， 這是文章的總起。 還有的批評已經(jīng)和 “ 炒作 ” 和 “ 自我包裝 ” 聯(lián)手 ， 每當(dāng)一部作品誕生 ， 一只 “ 看不見的手 ” 就開始操縱 ， 除了書訊、書評外 ， 有能量者還要舉行首發(fā)式、記者招待會、作品研討會等 ， 我們當(dāng)然不是反對首發(fā)式和作品研討會 ， 只是希望能夠有真正的、鐵面秉筆、得失盡顯、切中肯綮的評論文章 ， 這才是現(xiàn)代文學(xué)真正需要的。聯(lián)系到當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)狀 ， 我們應(yīng)該反思的地方也是很多的。 魯迅一生批判國民性的奴性和 “ 奴隸道德 ” ， 自身以 “ 追真 ” 為人生態(tài)度。那些健康向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度在某些作品中已很鮮見。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成果 ， 從數(shù)量看不可謂不大 ， 但 “ 量 ” 的大并不能代表 “ 質(zhì) ” 的優(yōu)。魯迅的 “ 立人 ” 思想 ， 其實是人本主義精神的體現(xiàn)。 魯迅投身文學(xué)事業(yè)的最初動因是其 “ 立人 ” 的思想。尤其是在社會轉(zhuǎn)型、各類矛盾交迭、改革逐步深化的社會變革時期 ， 政治應(yīng)當(dāng)成為作家首先關(guān)注的對象。曾經(jīng)一個時期 ，我們遵奉文藝為政治服務(wù)的口號 ， 簡單地把文藝與政治畫等號 ， 造成了文藝創(chuàng)作教條化、單一化以及 “ 三突出 ” 的后果。無論是魯迅先生的文學(xué)成就 ， 還是他的思想成果 ， 其革命精神在現(xiàn)代依然閃耀光芒。 歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季 ， 我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記 ， 把或多或少的往事交給歲月 ， 選擇一種正確的思維方式 ， 不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖 ， 不再因世間的榮 辱得失而錙銖必較 ， 不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名 —— 人生因此快樂、因此幸福！ [ 佳作 其實 ， 幸福就是一種思維方式。在余留的生命中 ， 他依然很幸福。然而 ， 從另一個角度看 ， 容易滿足、善于自我開解的阿 Q 也是幸福的。 求幸福 ， 就要有點阿 Q 精神。 【應(yīng)用角度】 “ 精神勝利法 ” 、 “ 自欺自慰 ” 、 “ 麻醉劑 ” 等。所謂精神勝利法 ， 就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位 ， 但不正視現(xiàn)實 ， 用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強凌弱、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種手法來自欺自慰 ， 自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。 [ 素材 【參考示例】 ( 示例 ) 攤主是一位四十開外的中年人 ， 他黧黑的面孔 ， 兩道濃眉 ， 一對大眼睛凹進(jìn)眼眶 ， 嘴里一口結(jié)實的牙齒 ， 好像能把嘴里的鞋釘咬斷。 2 ． 寫法指導(dǎo) 白描講求的是樸素、準(zhǔn)確 ， 或簡筆勾勒 ， 或具體刻畫 ， 不求華麗 ， 不求細(xì)膩 ， 但要求抓住形象的主要特征 ， 求 “ 神 ” ， “ 顯神 ” ， 要求描繪準(zhǔn)確生動 ， 給人以鮮明的印象。人們將它運用于文學(xué)創(chuàng)作的描寫中 ， 就形成了白描 手法 ， 即用最樸素、最簡練的筆墨 ， 不事雕飾 ， 不加烘托 ， 抓住
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