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20xx粵教版語文必修四第10課阿q正傳節(jié)選ppt自主學(xué)習(xí)課件(參考版)

2024-11-21 10:40本頁面
  

【正文】 9 . “ 阿 Q 此后倒得意了許多年 ” 中阿 Q 得意什么? 【答案】 他得意因為曾經(jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的 “ 仿佛格外尊敬 ” 。 “ 果然 ” 是說一種肯定的必然 , “ 仿佛 ” 是說一種猜測的可能 , 兩個詞語用在一起把矛盾統(tǒng)一成為一種 “ 和諧 ” 。再者趙太爺越高人一等 , 他自然就越榮耀了。一個 “ 蒙 ” 字 , 形象地刻畫了阿 Q 以及看客們那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。 【答案】 C 閱讀課文 P54 第 7 ~ 9 自然段 , 完成后面的題目。 【答案】 D 5 . 選出下列句子填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?( ) 阿 Q 在形式上打敗了 , 被人揪住黃辮子 , 在壁上碰了四五個響頭 , 閑人這才心滿意足的得勝的走了 , 阿 Q 站了一刻 , 心里想 , “ ________ ” 于是也心滿意足的得勝的走了。 D . 他這一戰(zhàn) , 早忘卻了王胡 , 也忘卻了假洋鬼子 , 似乎對于今天的一切 “ 晦氣 ” 都報了仇。終于只好擠出堆外,站在后面看,替別人著急。一見面 , 他們便假作吃驚的說: “ 噲 , 亮起來了??谡b心惟 , 指口中念誦 , 心里思考??诙畬W(xué) , 指只知道耳朵進(jìn)嘴里出的一些皮毛之見 , 而沒有真正的學(xué)識。 ③ 文學(xué)經(jīng)典 , 就是要精讀 , ______ __ , 反復(fù)咀嚼 , 深刻理解作品的內(nèi)涵 ,以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴 , 收獲更多的人生啟迪。 ② 儒學(xué)熱是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象 , 從學(xué)者到民間 , 不乏追尋者。 編纂 胡說 誠皇誠恐 手舞足蹈 賭徒 藉貫 視若草芥 素不相能 輕篾 口碑 價廉物美 自輕自賤 【答案】 皇 — 惶;藉 — 籍;篾 — 蔑。 o 。 n ɡ ; “ 擎 ” 應(yīng)讀 q237。 ) 敵 愾.(k224。 n ɡ) 小 覷.(q249。 o ) 擎.起 (j 237。 ) 詫.異 (ch224。 n ɡ) 口 訥.(n232。 1 . 改正下列加點字中的錯誤注音。 3 . 學(xué)擬人 第三段中 “ 現(xiàn)代文學(xué)呼喚魯迅先生 ‘ 人本主義 ’ 的回歸 ” , “ 呼喚 ” 使現(xiàn)代文學(xué)擬人化 , 使抽象的道理形象化。 1 . 學(xué)開頭 開頭用高度概括的語言 , 對魯迅進(jìn)行了評價 , 這是文章的總起。 還有的批評已經(jīng)和 “ 炒作 ” 和 “ 自我包裝 ” 聯(lián)手 , 每當(dāng)一部作品誕生 , 一只 “ 看不見的手 ” 就開始操縱 , 除了書訊、書評外 , 有能量者還要舉行首發(fā)式、記者招待會、作品研討會等 , 我們當(dāng)然不是反對首發(fā)式和作品研討會 , 只是希望能夠有真正的、鐵面秉筆、得失盡顯、切中肯綮的評論文章 , 這才是現(xiàn)代文學(xué)真正需要的。聯(lián)系到當(dāng)代文學(xué)批評現(xiàn)狀 , 我們應(yīng)該反思的地方也是很多的。 魯迅一生批判國民性的奴性和 “ 奴隸道德 ” , 自身以 “ 追真 ” 為人生態(tài)度。那些健康向上、積極進(jìn)取的人生態(tài)度在某些作品中已很鮮見。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作成果 , 從數(shù)量看不可謂不大 , 但 “ 量 ” 的大并不能代表 “ 質(zhì) ” 的優(yōu)。魯迅的 “ 立人 ” 思想 , 其實是人本主義精神的體現(xiàn)。 魯迅投身文學(xué)事業(yè)的最初動因是其 “ 立人 ” 的思想。尤其是在社會轉(zhuǎn)型、各類矛盾交迭、改革逐步深化的社會變革時期 , 政治應(yīng)當(dāng)成為作家首先關(guān)注的對象。曾經(jīng)一個時期 ,我們遵奉文藝為政治服務(wù)的口號 , 簡單地把文藝與政治畫等號 , 造成了文藝創(chuàng)作教條化、單一化以及 “ 三突出 ” 的后果。無論是魯迅先生的文學(xué)成就 , 還是他的思想成果 , 其革命精神在現(xiàn)代依然閃耀光芒。 歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季 , 我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記 , 把或多或少的往事交給歲月 , 選擇一種正確的思維方式 , 不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖 , 不再因世間的榮 辱得失而錙銖必較 , 不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名 —— 人生因此快樂、因此幸福! [ 佳作 其實 , 幸福就是一種思維方式。在余留的生命中 , 他依然很幸福。然而 , 從另一個角度看 , 容易滿足、善于自我開解的阿 Q 也是幸福的。 求幸福 , 就要有點阿 Q 精神。 【應(yīng)用角度】 “ 精神勝利法 ” 、 “ 自欺自慰 ” 、 “ 麻醉劑 ” 等。所謂精神勝利法 , 就是在現(xiàn)實生活中處于失敗者的地位 , 但不正視現(xiàn)實 , 用盲目的自尊自大、自輕自賤、畏強凌弱、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種手法來自欺自慰 , 自我陶醉于虛偽的精神勝利之中。 [ 素材 【參考示例】 ( 示例 ) 攤主是一位四十開外的中年人 , 他黧黑的面孔 , 兩道濃眉 , 一對大眼睛凹進(jìn)眼眶 , 嘴里一口結(jié)實的牙齒 , 好像能把嘴里的鞋釘咬斷。 2 . 寫法指導(dǎo) 白描講求的是樸素、準(zhǔn)確 , 或簡筆勾勒 , 或具體刻畫 , 不求華麗 , 不求細(xì)膩 , 但要求抓住形象的主要特征 , 求 “ 神 ” , “ 顯神 ” , 要求描繪準(zhǔn)確生動 , 給人以鮮明的印象。人們將它運用于文學(xué)創(chuàng)作的描寫中 , 就形成了白描 手法 , 即用最樸素、最簡練的筆墨 , 不事雕飾 , 不加烘托 , 抓住
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