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正文內(nèi)容

20xx粵教版高中語文必修四第四單元第15課勸學(xué)節(jié)選課件(參考版)

2024-11-21 14:36本頁面
  

【正文】 這些現(xiàn)象雖是少數(shù),卻有違學(xué)習(xí)本質(zhì),應(yīng)徹底糾正,我們每個(gè)人也應(yīng)自律,成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者和終身學(xué)習(xí)的受益者。四年中就是沒有《奮斗》 ” 。 當(dāng)今快節(jié)奏高效率細(xì)分工的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)也要求每個(gè)人通過不斷地學(xué)習(xí)來充實(shí)自己 , 以適應(yīng)崗位的需求和社會(huì)的發(fā)展 , 無論是前賢哲言還是眼前的現(xiàn)實(shí)都告訴我們要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣 , 活到老 , 學(xué)到老 。 運(yùn)用示例 “ 學(xué)不可以已 ” , 這句話告訴我們學(xué)習(xí)一刻也不能停止 。 時(shí)間在流逝 , 生命在縮短 —— 我們不能延伸生命的長(zhǎng)度 , 但我們卻能夠拓展它的寬度 ? “ 莫等閑 , 白了少年頭 , 空悲切 ! ” 微感言:______________________________________________________ _____________________________________________________________ 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊文本 本文論述了學(xué)習(xí)的意義、作用和態(tài)度,以及學(xué)習(xí)的重要性,鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí),積極進(jìn)??;同時(shí)告誡讀者學(xué)習(xí)要用心專一,不懈努力。 時(shí)間如念珠一般 , 一天接著一天滑過 , 串成日 , 串成月 。 時(shí)間在流逝,我們應(yīng)當(dāng)牢牢把握眼前,珍惜現(xiàn)在。 一株生長(zhǎng)在沙漠里的蒲公英 , 干旱時(shí)節(jié)依舊踏踏實(shí)實(shí)地生長(zhǎng) , 不言棄也不憂慮 , 但只要遇見一次陣雨 , 它就會(huì)盡可能地儲(chǔ)存水 , 也不會(huì)顧慮重重 , 因?yàn)樗谝獾闹皇钱?dāng)下 。 當(dāng)我們走過崢嶸的歲月,駐足回首觀望時(shí),歲月的風(fēng)霜在我們身上留下多少深深的齒痕。與時(shí)間賽跑,我們要乘著奮斗的羽翼,翱翔于時(shí)間的長(zhǎng)空,去摘取那璀璨的繁星。 “ 落日無邊江不盡,此身此日更須忙。 文外遷移 類文品悟 時(shí)間在流逝 , 我也在不斷長(zhǎng)大 , 童年的那份快樂隨時(shí)間的流逝 , 如流水般一去不復(fù)返 , 隨風(fēng)飄動(dòng)的都是美好的遺失 。 時(shí)間在流逝,看窗外的果樹慢慢長(zhǎng)高,賞路邊的花朵慢慢美麗,聆聽小雨細(xì)細(xì)的響聲。 然而 , 時(shí)間卻又無處不在 。 時(shí)間在流逝 子在川上曰: “ 逝者如斯夫 , 不舍晝夜 ! ” 這是古人對(duì)時(shí)間流逝的惆悵與無奈 。這一切構(gòu)成了荀子文章的特色。他是在老老實(shí)實(shí)地講述道理。 文內(nèi)深讀 荀子的文章,和其他先秦諸子的哲理散文一樣,也是獨(dú)具風(fēng)格的。 返回 文內(nèi)文外 旁征博引 論證嚴(yán)謹(jǐn) 《勸學(xué)》作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。 他利用給學(xué)生演講這個(gè)機(jī)會(huì),規(guī)勸學(xué)子們要永不停息地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)圣人之道,達(dá)到化惡為善的目的。 他與孟子一樣 , 也肯定人人都可以經(jīng)過自己的努力而成善成圣 , 只是成善成圣的途徑與孟子所說的不同 。 荀子主張 “ 人性本惡 ” , 他認(rèn)為 , 人的本性是好利惡害 , 如果任其順性發(fā)展 , 人與人之間就會(huì)互相爭(zhēng)奪 , 使社會(huì)陷入混亂 , 必須由圣人制定禮義 , 進(jìn)行教化 , 才能使人轉(zhuǎn)而為善 , 使社會(huì)正常安定 ?!盾髯印酚伞墩撜Z》、《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。 后來失官居家著書 , 死后葬于蘭陵 。 戰(zhàn)國(guó)末期思想家 、 教育
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