20xx語文版高二語文選修史記專題四知其不可而為之(參考版)
2024-11-21 10:50本頁面
【正文】 佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！ 。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。 一天，兩人又在一起打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。 宋人的筆記中記載過蘇軾與佛印交往的故事。 這個小故事告訴我們，生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。我們可以要求自己做一個有修養(yǎng)的道德君子，不去冒犯別人，但當別人沒有任何緣由地時常冒犯你，你能做到不怒嗎？ 我們經?？吹降氖沁@種情況： 比如一個人在星期一莫名其妙地遭了一頓暴打，他星期二就開始向各個朋友復述這件事，到星期三的時候，他已經郁悶得不想出去見人了，到星期四的時候就開始找碴兒跟家人吵架了 …… 其實這意味著什么呢？意味著你每復述一遍就像又被打了一頓，意味著事情過去之后，你每天還在繼續(xù)挨打。這是因為他的內心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠的志向。 在蘇軾看來，真正的勇者有一種“過人之節(jié)”，他們能夠忍受像韓信那樣的胯下之辱，而成就輔佐劉邦決勝千里、掃平天下那樣的大業(yè)。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。他說： 古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導的真正的勇敢。學而 》 )，真能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也” (《 論語 里仁 》 )一個人內心有所約制，就會在行為上減少過失。 那么這個“義”“道義”又是什么呢？ 那是一種內心的約制。否則，一個君子會以勇犯亂，一個小人會因為勇敢淪為盜賊。陽貨 》 ) 意思是說，君子崇尚勇敢并沒有錯，但這種勇敢是有約制的，有前提的，這個前提就是“義”。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。公冶長 》 )“好勇”是子路的特點，但他的勇敢又缺少點內涵。結果老師后面還有一句話說，我之所以這么說，就是因為子路這個人除了勇敢，別的什么都沒有。到那時還能跟隨我的，大概就是子路吧。 什么是真正的勇敢？它和匹夫之勇有怎樣的區(qū)別？《 論語 》 中對于 “勇敢 ”有怎樣的詮釋？ 大家知道，孔子有一個學生叫子路，他很率性，對于勇敢的事情老是特別在乎。既然害怕失去，那就會不擇手段維護既得利益。 孔子曾經說過，像這樣的小人你能讓他去謀國家大事嗎？不能。太在乎得失的人，被孔子斥為“鄙夫”。憲問 》 )，內心的強大可以化解生命中很多很多遺憾。 而一個人的自信心來自哪里？它來自內心的淡定與坦然。 這個故事結束了。于是她又一路飄飄然地回到了小店。她仿佛聽到那個老人叫她，但已經顧不上這些，就一路飄飄忽忽地往前跑。當這個姑娘看到鏡子里的自己時，突然驚呆了，她從來沒看到過自己這個樣子，她覺得這一朵頭花使她變得像天使一樣容光煥發(fā)！ 她不再遲疑，掏出錢來買下了這朵頭花。但這個時候售貨員已經把頭花戴在了她的頭上。 正當她站在那里發(fā)呆的時候，售貨員對她說，小姑娘，你的亞麻色的頭發(fā)真漂亮！如果配上一朵淡綠色的頭 花，肯定美極了?？吹阶约禾貏e心儀的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞會上，不知道誰會成為他的舞伴呢？ 她就這樣一路嘀嘀咕咕躲著人群來到了商店。她捏著這點錢，繞開人群，貼著墻角朝商店走。 在她十八歲那年的圣誕節(jié)，媽媽破天荒地給了她二十美元，讓她用這個錢給自己買一份圣誕禮物。她非常自卑，因為從來沒穿戴過漂亮的衣服和首飾。心態(tài)不同，也許會帶來完全不同的生活質量。以怨為題，卻無一“怨”字，用疊字和名詞，形成對偶反復，回腸蕩氣，雖無“怨”字，怨情自生。 ——柳中庸 《 征人怨 》 這首詩意在寫征夫長期守邊，東西輾轉不能還鄉(xiāng)的怨情。 【 漫漫古典情 】 三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山 歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)?？萁叨煨〉默F代人即便擁有了火車，有了飛船，有了一切的一切，也并不能阻止眼前的危機。在那個偉大的心靈面前，即便是緩緩爬行的木車，也不能阻斷萬丈激情。無論怎樣現代的工具都不能取代心靈。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。 原來只有激情，只有他所擊打出的思想的閃電，才可以超越一切交通工具的迅捷，使一切現代傳播工具相形見絀?？墒俏覀兒苋菀拙蜁l(fā)現：他是這樣一種生命，他抓住了更本質的東西，所以他才能走向未知的遠途，才能駕馭顛簸的木車，承載那么多思想，駛進茫茫歷史長河之中，駛進一片燦爛之中。他不僅屬于古代，更屬于現代和未來。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。 那個顛簸的木車，把激情播撒在中國大地上。 我們相信，一本 《 論語 》 只是微薄的紀念，只是簡短的記錄，它那真正的、更為淵博的思想，的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。 可是，現代人在這個寒冷的冬天，在北風擊碎冰凌的時刻，真的不能從轆轆的木車聲中，聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎？ 這是一首長長的、寫在大地上的詩，是可以從東方播散到西方的長卷。作為一位布道者，一位啟蒙者，一位詩人，大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。原來在古代， “政治 ”和“詩 ”是合二為一的，這才讓后人生出了永久的崇敬。我們現代人幾乎僅僅可以在那轆轆的木車聲中，聽到 “政治 ”的真正含義，領略它的本質。一位不可理喻的執(zhí)著者，讓世界感到畏懼了。在冬天，那個哲人也不能舍棄自己的旅程。 由于車速是極其緩慢的，里程是極其艱難的，因而我們今天更有理由說，他的激情才更為強大、更值得信賴。他們都是一些為思想而激動得不知疲倦者。我們怎么能夠想象幾千年前，有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車，在大地上往復奔走，是的，他為了自己的思想，為了自己的理念而不知疲倦，并這樣終其一生。 2．寫作遷移 我們總是那么急于從甲地到乙地，總是有那么
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