20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文人教版必修4課件：第12課蘇武傳(參考版)
2024-11-21 07:55本頁(yè)面
【正文】 。 《蘇武傳》成功地塑造了蘇武這位忠君愛(ài)國(guó)之士的高大形象，一千多年來(lái)，成為無(wú)數(shù)志士仁人的榜樣。而同是勸降，衛(wèi)律的語(yǔ)言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設(shè)身處地。而蘇武面對(duì)老友李陵的 勸降，回答卻變得誠(chéng)懇委婉，簡(jiǎn)短的言辭中體現(xiàn)出其堅(jiān)定的決心，李陵因自愧而泣下沾襟。獨(dú)匈奴未耳。隨著環(huán)境、情勢(shì)的 不同，人物的語(yǔ)氣也發(fā)生變化。這層層的對(duì)比下，使蘇武的形象更加高大。面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而 “ 武不動(dòng) ” ；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得 計(jì)了，而 “ 武不應(yīng) ” 。他們出爾反爾、反復(fù)無(wú)常的態(tài)度更襯托出了蘇武堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。 其二，作者巧妙地運(yùn)用了對(duì)比、反襯的寫(xiě)作手法。在這個(gè)場(chǎng)面上，雖然沒(méi)有正面描繪蘇武，但從李陵的言語(yǔ)中透露出蘇武的高風(fēng)亮節(jié)。這充分體現(xiàn)了蘇武在民族尊嚴(yán)上的氣節(jié)，也表現(xiàn)出了他以死殉國(guó)的決心。所以想以自殺來(lái)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)。 文中第一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面就是蘇武的兩次自戮。在這十九年中，又只選取了幾個(gè)典型場(chǎng)面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。作者始終圍繞著蘇武的愛(ài)國(guó)精神和他的民族氣節(jié)落筆。 班固在描繪蘇武這個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的光輝形象時(shí)，調(diào)動(dòng)了許多的藝術(shù)手段，使蘇武的藝術(shù)形象躍然紙上。匈奴單于則不惜毀棄剛剛得來(lái)的兩國(guó)通好的局面，不分青紅皂白，企圖殺盡漢朝使者，過(guò)后又以各種 方式逼降蘇武，完全置兩國(guó)友好于不顧。 蘇武正是執(zhí)行護(hù)送使者并答謝單于的使命到了匈奴。天漢元年，且 鞮 侯初立 ，釋放了以前被拘執(zhí)在匈奴的漢使。 漢武帝即位之后，對(duì)于在北部邊陲一再騷擾、侵襲的匈奴族，修改了漢初的一味納貢、和親的忍 讓政策，多次進(jìn)行武力征討，給驕橫的匈奴施以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，進(jìn)而采取兩國(guó)通好的和平政策。 美 文賞讀 妙筆塑忠臣 —— 《蘇武傳》賞讀 在史傳文學(xué)里面，人們往往班、馬并提，史漢合稱(chēng)。廣譬》 3 ．堅(jiān)守寂寞 我常常想，人不是不可以忍受苦難，當(dāng)那苦難能變成一筆財(cái)富的時(shí)候，人有的是耐性，完全有可能戰(zhàn)勝苦難；人不是不可以堅(jiān)守寂寞，當(dāng)那寂寞能鑄造一份輝煌的時(shí)候，人有的是堅(jiān)定，人完全有可能超 越寂寞。 —— 葛洪《抱樸子 儒行》 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 —— 屈原《離騷》 茍利國(guó)家，不求富貴。 —— 《左傳 —— 《管子 相關(guān)鏈接 理性劃清愛(ài)國(guó)與愚忠的界限，才能成為一個(gè) 真正對(duì)祖國(guó)、人民充滿責(zé)任感的人。首先，他忠誠(chéng)的對(duì)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。 愛(ài)國(guó)是忠貞的一種，但愛(ài)國(guó) 不等于愚忠，愚忠者不辨是非，一味為主人效命，從本質(zhì)上說(shuō)是一種奴性。 節(jié)操是封建士人的人格操守，現(xiàn)代人也應(yīng)繼承這種高貴的精神品質(zhì)，塑造高尚而健全的人格。即使被驅(qū)趕到大漠中放羊，他過(guò)著飲雪吞氈的生活，始終不改節(jié)操，對(duì)漢朝忠貞不渝。 二、歸納總結(jié) 結(jié)構(gòu)圖示 主旨探微 本文中敘寫(xiě)了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱情贊頌了他在敵人面前富貴不淫、貧賤不移、威武不屈、饑寒不倒、私情無(wú)動(dòng)的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞、大義凜然、視死如歸的民族氣節(jié)。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng) 該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對(duì)親人的傷害之過(guò)，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)、該爭(zhēng)取的權(quán)利也還是要爭(zhēng)取。 觀點(diǎn)二：蘇武的忠誠(chéng)是愚忠。首先，他忠誠(chéng)的時(shí)象是國(guó)家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時(shí)，他首先想到 的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國(guó)的不必要的誤會(huì)和紛爭(zhēng)，他甚至愿意以性命來(lái)平息禍端，可見(jiàn)他是把邊界的和平、國(guó)家的利益放在第一位的。有人認(rèn)為是對(duì)皇帝的愚忠，有人認(rèn)為這是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。又如，李陵勸降，蘇武仍然不為其情所動(dòng)，表示 “ 雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之 ” ，表現(xiàn)出至死不屈的品德。如衛(wèi)律逼降時(shí)，說(shuō)： “ 副有罪，當(dāng)相坐。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落 ” 等。如寫(xiě)蘇武的兩次自殺，第一次被 “ 勝、惠共止之 ” ；第二次又被救活。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。在他的周?chē)?，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。作者抓住蘇武經(jīng)歷中的關(guān)鍵之處，運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使蘇武這個(gè)人物躍然紙上。 4 ．本文在寫(xiě)作上很善于以典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)人物，請(qǐng)你結(jié)合課文具體談?wù)劇? 所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難 困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他 “ 杖漢節(jié)牧羊，臥起操持 ” 。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到 “ 事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó) ” 。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。 3 ．蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。 (3) 李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。 (2) 衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。 答： _____ _ _________ _ _________ _ _________ _ _________ _ _ 【答案】 ( 1) 張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。只是此處蘇武的斗爭(zhēng)對(duì)象是交情很深而今已是敵對(duì)陣營(yíng)的故友，雙方的心態(tài)都比較復(fù)雜，而作者的描寫(xiě)也很到位，是這部分最出彩之處。這部分描寫(xiě)不但表現(xiàn)了蘇武可貴的氣 節(jié)，同時(shí)也
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1