20xx-20xx學(xué)年高中語文人教版必修4課件：第8課拿來主義(參考版)
2024-11-21 15:34本頁面
【正文】 。施受雙方是不公正、不平等的，帶有主仆歧視和人格侮辱性質(zhì)。 “ 拋來 ” 是中性詞，指無意的、漫無目的的給予，施受雙方應(yīng)是平等的、公正的。說帝國主義的 “ 獎賞 ” ，魯迅提醒人們要區(qū)分三個概念： “ 這種獎賞，不要誤解為 ‘ 拋來 ’ 的東西，這是 ‘ 拋給 ’ 的，說得冠冕些，可以稱之為 ‘ 送來 ’ ，我在這里不想舉出實例。 “ 拿來主義 ” 是魯迅運用 “ 仿詞 ” 的修辭手法獨創(chuàng)的新鮮而奇特的概念，“ 主義 ” 指一種重大的原則和主張，是堂而皇之的政治術(shù)語，而“ 拿來 ” 是最普通的日常生活的口語，這兩個詞十分有趣地嫁接 在一起，不倫不類地惹人發(fā)笑。 “ 掛 ” 和 “ 過去 ” 互相抵牾，本來是不能搭配在一起的。設(shè)喻之新穎風(fēng)趣，諷刺之深刻犀利，說理之明白曉暢，令人過目不忘，回味無窮。運用比喻說理可以化深奧為淺顯，化抽象為具體，變枯燥為風(fēng)趣，變陌生為熟悉，從而增強雜文的形象性和感染力。 “ 算得 ” 一詞體現(xiàn)了作者的情感態(tài)度，表明 “ 活人替代了古董 ” ，不是學(xué)術(shù)進步、文化昌明，而是學(xué)術(shù)退步、文化墮落，作者對此是不屑不齒。文章列舉了 “ 送去主義 ” 在學(xué)藝上的三種表現(xiàn)之后，有這樣一句議論， “ 總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點 進步了 ” 。簡簡單單的一句話，用精練、傳神的動詞，恰如其分的修飾語和限制語，惟妙惟肖地刻畫出國民黨政府卑躬屈膝、崇洋媚外的奴性和媚相。 “ 掛 ” 則勾畫出 “ 大師 ”們大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。 “ 捧 ” 字頗富深意，陳述對象是國民黨政府的御用文人 —— “ 幾位大師 ” ，呈送對象則是帝國主義殖民者， “ 捧 ” 字活畫 出 “ 大師 ” 們畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。文章在列舉 “ 送去主義 ” 的表現(xiàn)時，有這樣一句話： “ 還有幾位 ‘ 大師 ’ 們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作 ‘ 發(fā)揚國光 ’ 。下面結(jié)合《拿來主義》一文對魯迅雜文的語言藝術(shù)稍加剖析。 美文賞讀 嬉笑怒罵，皆成文采 —— 《拿來主義》語言賞析 說魯迅的思想和文采成就了魯迅雜文的輝煌一點也不過分，《拿來主義》就是這樣一篇典范之作。這是缺乏文化自尊、文化自信的表現(xiàn)。 —— 揚雄 3 ．反對崇洋媚外。 ——王安石 按圖索驥術(shù)難買。他每次總要把我的尺寸重新量一番，而其他的人，老抱著舊尺碼不放。 —— 愛默生 陳舊的眼光感受不了任何新景象。一個國家落后必然會挨打；同理，個體思想保守，故步自封，也會被時代所淘汰。 封閉就是固守自己的一隅，不理會外界的風(fēng)雨變幻，不與外界接觸、交流。因為人類文明的發(fā)展是遵循否定之否定的螺旋式上升的規(guī)律，同樣，我們的認識也會受到某些條件的限制而不完善，那么，后來者同樣需要去粗取精，這樣，人類文明才能不斷地進 步。 學(xué)會用辯證眼光認識精神產(chǎn)品，因為任何學(xué)說、言論、發(fā)明等在它產(chǎn)生之初，都可能存在認識上的欠缺或錯誤。 二、歸納總結(jié) 結(jié)構(gòu)圖示 主旨探微 本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待 文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判地繼承文化遺產(chǎn)的基本原則和方法，指出了正確地繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。因為這些都不像是正常的文化交流，而是有往無來，只是單方面的取媚與討好。在國外舉辦文物展覽和畫展，送藝術(shù)家出國表演和介紹，一定就是 “ 賣國 ” 嗎？ 答： _____ _ _____ ____ _ _ ________ _ _________ _ _________ _ _ 【答案】 觀點一：不是賣國行為，這只是一種正常的文化交流活動，文化只有走出去，才能得以交流、發(fā)展，我們現(xiàn)在不是經(jīng)常在美國、在法國等國家舉辦類似的活動嗎？ 難道這能說是賣國嗎？ 以上的舉例，與揭露國民黨政府 “ 賣國主義 ” 的行為實質(zhì)自然并無矛盾，但似不宜用 “ 賣國主義 ” 直接搬套在具體事例上。 6 ．對待文化遺產(chǎn)中不同的組成部分，應(yīng)該采取什么態(tài)度？ 文中的哪些話能看出作者的主張？ 答： _____ _ _________ _ _ ________ _ _________ _ _________ _ __ 【答案】 對待文化遺產(chǎn)中的精華部分應(yīng)該吸收，原句是 “ 只要有養(yǎng)料，也和朋友們 像蘿卜白菜一樣的吃掉 ” ；對待文化遺產(chǎn)中精華與糟粕互見的部分應(yīng)該采取批判地吸收的態(tài)度，原句是 “ 只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄
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