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正文內(nèi)容

人教課標(biāo)版高中語(yǔ)文選修教材中外戲劇名作欣賞課件第九單元貝克特與等待戈多(參考版)

2024-11-21 05:10本頁(yè)面
  

【正文】 正是在這種悲喜交融、凄苦的笑中,更好地表達(dá)了人生的悲慘。因?yàn)樵谄涓旧媳憩F(xiàn)的是人類(lèi)的痛苦境地。當(dāng)看到愛(ài)斯特拉岡在精疲力盡地脫靴子,無(wú)聊地爭(zhēng)食紅蘿卜與波卓吃剩的骨頭的時(shí)候,讀者或觀眾都不禁啞然失笑。沒(méi)有了完整的語(yǔ)言。 其次 ,凋敝的舞臺(tái)形象 .幕布一拉開(kāi) ,出現(xiàn)在觀眾面前的是一派凋敝凄慘的景象 ,黃昏的暮靄 ,荒野中的小路 ,光禿禿的枯樹(shù) ,兩個(gè)衣衫襤褸、神態(tài)恍惚的流浪漢 ,這些 “ 直接呈現(xiàn)給觀眾 ” 的舞臺(tái)形象 ,一方面渲染了全劇荒原般的氣氛 ,另一方面 ,因其完全不同于傳統(tǒng)戲劇的場(chǎng)面而被追加了象征意義 ,使作者的內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象呈現(xiàn)在觀眾面前 . 第三 ,支離破碎的戲劇語(yǔ)言 .劇中人物的語(yǔ)言顛三倒四不斷重復(fù) ,既無(wú)前因后果 ,又文不對(duì)題 .即使是一些偶然出現(xiàn)的頗有深意的哲理 ,由于夾雜在人物的胡言亂語(yǔ)中 ,也顯得突兀和支離破碎 ,這樣的語(yǔ)言當(dāng)然不是由于作者的筆力不支所導(dǎo)致 , 相反,它恰恰是作者有意為之的結(jié)果。話(huà)題常常是開(kāi)了頭卻沒(méi)有結(jié)局,胡言亂語(yǔ)中突然還會(huì)冒出一句至理名言,給人以強(qiáng)烈的突兀感。整個(gè)劇本與傳統(tǒng)戲劇不同,既沒(méi)有開(kāi)場(chǎng)、起伏、高潮、結(jié)局的戲劇程式,也沒(méi)有離奇曲折、引人入勝的故事情節(jié),人物、環(huán)境、事件在雜亂無(wú)章中看不出任何進(jìn)展和變化?!兜却甓唷愤@部荒誕性戲劇的經(jīng)典作品正體現(xiàn)了這種反傳統(tǒng)的藝術(shù)主張。這種荒誕,實(shí)質(zhì)上是一種理性的清醒,是一種積極的反抗。兩個(gè)流浪漢的苦苦等待,使他們聯(lián)想到自己在失望中等待,在等待中絕望的心態(tài)。在這種荒誕的外形下隱藏于內(nèi)心的痛苦與絕望就更深沉、更強(qiáng)烈,這是現(xiàn)代文明社會(huì)中不少人心理特征的真實(shí)寫(xiě)照。從表面上看,根本沒(méi)戲,簡(jiǎn)直使觀眾倒胃。 因此,反映現(xiàn)實(shí)的丑惡與恐怖,人生的痛苦與絕望,就成了他戲劇作品百唱不厭的主題。 《等待戈多》真的荒誕、沒(méi)有意義嗎 ? 【點(diǎn)撥】 本劇從表面上看,僅僅是兩個(gè)流浪漢瘋瘋顛顛的支離破碎的對(duì)白,簡(jiǎn)直沒(méi) “ 戲 ”可看,兩個(gè)角色也似無(wú)個(gè)性特征,但看完整個(gè)戲劇又能使人感到它的意蘊(yùn)。 他們只是一種平面人物,或類(lèi)型形象,是作者眼中西方社會(huì)人們精神狀態(tài)的象征性符號(hào),或者是在西方社會(huì)這部大機(jī)器下完全失去了人性與個(gè)性的人的荒誕的生存狀態(tài)的寫(xiě)照。他們迷離恍惚,渾渾噩噩,只會(huì)做脫靴子、 摘帽子的無(wú)聊動(dòng)作,說(shuō)些支離破碎、莫名其妙的夢(mèng)囈之言,第二天見(jiàn)面時(shí)連頭一天的事情都不記得了,并且連自己苦苦等待的戈多究竟是誰(shuí)都不知道。 4.怎樣理解愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾的性格特點(diǎn)? 【提示】 愛(ài)斯特拉岡和弗拉季米爾是劇中的兩個(gè)主要人物。等待固然虛妄,但也惟
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