文化創(chuàng)新(參考版)
2025-01-25 17:07本頁(yè)面
【正文】 。關(guān)于如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，還需要考慮文化創(chuàng)新的主體是人民群眾，文化創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新內(nèi)容、形式和體制機(jī)制等。克服 “ 守舊主義 ” 和 “ 封閉主義 ” 、 “民族虛無(wú)主義 ” 和 “ 歷史虛無(wú)主義 ” 等錯(cuò)誤傾向。既吸取外來(lái)有益文化，又保持我國(guó)清明文化的民族特色。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過(guò)節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。在組織答案時(shí)，一定要全面，應(yīng)結(jié)合材料從文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑分別進(jìn)行分析，同時(shí)不要忘記堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。 ? 結(jié)合材料， 運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析 文化創(chuàng)新的途徑。 小結(jié)：怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新 ?文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐 (P52) ?文化創(chuàng)新的基本途徑： （ 1） 繼承傳統(tǒng)，推陳出新： “取其精華、去其糟粕 ”， “推陳出新、革故鼎新 ”(P52) （ 2） 面向世界，博采眾長(zhǎng)： 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合 (P53) ?堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 (P55)：反對(duì)守舊主義和封閉主義、民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義 ?在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 (P50) ?人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要虛心向人民群眾學(xué)習(xí) (P51) 特 別 示 提 考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 ?（ 2023年高考 廣東卷 ） 掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。 B項(xiàng)說(shuō)法正確，指出了文化創(chuàng)新的意義。 ?翻拍經(jīng)典泛濫成災(zāi)之際，一位專(zhuān)家指出，與其頻繁向經(jīng)典作品 “ 借光 ” ，還不如多花點(diǎn)心思，讓 今天的原創(chuàng)成為明日的經(jīng)典 。要更好地走出去，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。但是文化創(chuàng)新還有一個(gè)積極作用，即文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，從而也推動(dòng)世界文化的繁榮。 ?不科學(xué)。 ?注意：推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，但文化創(chuàng)新有利于發(fā)展先進(jìn)文化。文化創(chuàng)作者要真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，就必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。因此，上述觀點(diǎn)中 “文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感”是錯(cuò)誤的。 ?文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。 ?文化創(chuàng)造者應(yīng)該自覺(jué)地 投身于 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大 實(shí)踐 當(dāng)中，充分 認(rèn)識(shí) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的 時(shí)代意義 ， 關(guān)注 最廣大人民群眾的根本利益 ， 理解 人民群眾對(duì)文化生活的基本 需求 ， 虛心 向人民群眾 學(xué)習(xí) ，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中 汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新， 創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的 文化 作品。 考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 思 維 析 辨 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 ?（ 1）繁榮文化的必由之路 ： ?在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化 內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段 創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路。同時(shí)文化創(chuàng)新博采眾長(zhǎng)，不同民族文化之間的交流、借鑒個(gè)融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，但要實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新還需要著眼于文化的繼承。 ? 注意：社會(huì)實(shí) 踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。需要堅(jiān)持正確方向，立足于改革開(kāi)放和現(xiàn)代 化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求；需要克服“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要面向世界，博采眾長(zhǎng)。 注意：這種認(rèn)識(shí)是片面的?！昂＜{百川”表達(dá)了文化間的相互包容，尊重文化的多樣性，是虛心向別人學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，“以我為主”就是在世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性。 ?誤區(qū)二：文化交流中“以我為主”與“海納百川”是矛盾的。 考點(diǎn)三、文化創(chuàng)新的途徑和方向 注意幾個(gè)誤區(qū) ?誤區(qū)一：文化創(chuàng)新
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