【正文】 。寫作時應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不應(yīng)只著眼于這一現(xiàn)象，大談互聯(lián)網(wǎng)資源分享模式的形成或 在生活中的應(yīng)用等，而應(yīng)針對評論，分析這一現(xiàn)象的利弊，可在三種態(tài)度中任選一種，也可有自己的觀點，如利弊結(jié)合，辯證來看等；除明確觀點外，還需言之成理，理由可以從多個角度闡述，如從資源分享的意義來看，它體現(xiàn)了共享經(jīng)濟(jì)，是當(dāng)今社會發(fā)展的必然趨勢；從資源分享的做法來看，它需要用戶之間的信任，需要逐步完善法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制等。 【答案】略 【解析】本題考查寫作的能力。 對此你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。有人就利用網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)造了資源分享模式，比如各種打車軟件。 18． 閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于 800 字的文章。主要由藍(lán)色的拱橋、 G 20 CHINA和中國印 組成。重點考查徽標(biāo)類。內(nèi)涵：橋形輪廓能讓人聯(lián)想到杭州的 “西湖斷橋 ”，代表舉辦地的地域特 點；也寓意著 G20 已成為全球經(jīng)濟(jì)增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋；圖案中 G20 的 “〇 ”體現(xiàn)了各國團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；中文印章彰顯了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)。下圖是這次峰會的標(biāo)識，請根據(jù)構(gòu)圖特點，用簡潔的語言說明該標(biāo)識的構(gòu)圖要素及其內(nèi)涵，不超過 100 個字。 ① 句內(nèi)容可根據(jù)后句聶衛(wèi)平的 樂觀設(shè)想推測出他不相信電腦能贏； ② 根據(jù)他的設(shè)想“阿爾法狗會以 1:4 輸?shù)羧藱C(jī)大戰(zhàn) ”寫出比分相同但輸贏相反的結(jié)局即可； ③ 句在句式上應(yīng)用關(guān)聯(lián)詞 “與其 ”和后句的 “不如 ”照應(yīng)，在內(nèi)容上結(jié)合整體文意，體現(xiàn)表面上是阿爾法狗打敗李世石，實際上是谷歌研究團(tuán)隊打敗李世石。 【答案】 ① 根本不相信阿爾法狗能戰(zhàn)勝李世石 (對比賽結(jié)果做出了預(yù)測 ) ② 阿爾法狗以 4:1贏得了勝利 ③ 與其說是阿爾法狗打敗了李世石 【解析】本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。人腦敗給了電腦，當(dāng)然人類不必對此過分憂慮。大戰(zhàn)前夕，棋圣聶衛(wèi)平 ① 。每處不超過 15 個字。本文段主要論證亂改地名的危害，空句應(yīng)與前句 “若地名輕易亂改 ”形成照應(yīng)，假設(shè)把地名改回來的情況，而句意上更進(jìn)一步突出其危害，因此應(yīng)用假設(shè)讓步連詞 “即使 …… 也 ”達(dá)到此效果。 ，傳統(tǒng)民俗就難以重拾，文化靈魂就難以復(fù)原 ，但傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原 ，傳統(tǒng)民俗也難以重拾，文化靈魂更難以復(fù)原 ，傳統(tǒng)民俗都難以重拾，文化靈魂都難以復(fù) 【答案】 C 【解析】本題考查語言表達(dá)連貫的能力。 __________。 15． 填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? 地名是被聯(lián)合國正式確定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)人文底蘊的地理信息，承載了大量的記憶與情感，并 非嘩眾取寵的工具。 【答案】 D 【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。 ，網(wǎng)購已成為大眾消費的主流方式，它為廣大網(wǎng)民打開了一個極其開放的平臺，讓公民享受大數(shù)據(jù)時代所帶來的便利。 14． 下列各句中，沒有語病的一句是 A.“中國詩詞大 會 ”是央視首檔以詩詞為主題的大型全民互動益智節(jié)目，其賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都富有新意，力求打造一席特色鮮明的文化盛宴。 “目不轉(zhuǎn)睛 ”：不轉(zhuǎn)眼珠地看，形容注意力集中； (2)句 “盯著正前方 ”強調(diào)看得認(rèn)真，因此選用 “目不轉(zhuǎn)睛 ”。 目不轉(zhuǎn)睛 目不斜視 目不斜視 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 目不窺園 目不窺園 目不轉(zhuǎn)睛 【答案】 C 【解析】本題考查正確使用詞語 (包括熟語 )的能力。 (3)很多老專家、老學(xué)者，更是 _______，潛心學(xué)術(shù)，心無旁騖，成果豐碩。 13． 依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng) 的一組是 (1)給為官從政設(shè)道崗，任憑香風(fēng)陣陣、金光閃閃，我自 _______；控制好人生航程的重心，任憑風(fēng)大浪急、泰山壓頂都能從容向前。本題是探究題，答案開放，但要言之成理。 “寫實人生 ”是文章標(biāo)題，表示本文記敘人物的核心，因此解答此題要從全篇著眼，本文 結(jié)構(gòu)分明，開頭結(jié)尾是總括，中間部分分寫，第二段敘寫他在繪畫方面的特點，第三段敘寫他在美術(shù)教育方面的貢獻(xiàn)，第四段敘寫他在生活中的細(xì)節(jié)，都緊緊圍繞著 “寫實 ”，因此可從這三個方面高度概括。解答此題首先要確定答題區(qū)域，文中敘寫 “美術(shù)教育 ”主要集中在第三段；然后從中篩選信息，抓住一些關(guān)鍵詞，如 “寫實主義 ”“師法造化 ”“培養(yǎng)畫壇名家 ”等；最后分類整合，可按照理論、實踐、培養(yǎng)人才等方面概括整理，形成答案。 B 項，強加因果， “畫馬最為著名 ”的原因不能直接認(rèn)定是畫風(fēng)融合； C 項， “尤其重視 ”有在眾多創(chuàng)作方法中特別強調(diào)素描之意，但原文只是說 “非常重視 ”，另外， “是繪畫訓(xùn)練的習(xí)作，為他的國畫和油畫創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ) ”是作者的評價，而不是徐悲鴻 “認(rèn)為 ”； E 項 ，強加因果，文中闡述馬畫的特點只是為了論證徐悲鴻 “把歐洲古典現(xiàn)實主義的技法融入到國畫創(chuàng)作中 ”，并不是他馳譽中外的原因。他不顧家人反對，即使讓生活艱難也要收集名畫佳作。雖然他的寫實主義繪畫思想遭到非議，提倡寫生的中國畫教學(xué)主張無法貫徹，但是他依然不放棄自己的觀點 ； ② 正義愛國，敢說敢做。這是對徐悲鴻先生性格最好的概括與褒揚。他不為權(quán)貴，卻用畫作指摘時弊，為民請命；他在國難當(dāng)頭之際不是只顧自己，而是關(guān)心時局，關(guān)注民生，還義賣畫作為抗日籌款。徐悲鴻在各類美術(shù)院校任教期間，克服 一切困難把寫實主義畫風(fēng)傳播給學(xué)生，鼓勵他們摒棄傳統(tǒng)的臨摹古畫的流弊，以寫生、素描等為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出新穎的有真感和生氣的中國畫。他的許多取材歷史或古代寓言故事的畫作，借古諷今抒發(fā)著他熱愛祖國和人民的真摯之情，建國后又創(chuàng)作了大量歌頌新中國建設(shè)的寫實主義作品。 【答案】 (1)DA (2)① 重視美術(shù)教育活動，以寫實主義為指導(dǎo)思想創(chuàng)建了完備的中國美術(shù)教育體系； ② 提 出師法造化，革新國畫教育的主張，反對我國傳統(tǒng)的臨摹古畫的學(xué)習(xí)方法，號召學(xué)生把西方的寫實技法和中國民族繪畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)相結(jié)合； ③ 改變了中國傳統(tǒng)文人畫因循守舊的面貌，培養(yǎng)出許多杰出的畫壇名家。 (3)徐悲鴻的寫實人生體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。 ，這是因為這類作品中既有中國傳統(tǒng)繪畫的線條筆墨之美，又能觀察到物象局部的體面造型和光影明暗，完美體現(xiàn)了寫實主義畫風(fēng)。 ，他尤其重視素描，認(rèn)為這是繪畫訓(xùn)練的練習(xí)，為他的國畫和油畫創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。 (摘編自徐志摩《我也 “惑 ”——與徐悲鴻先生書》 ) (1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検? ，徐悲鴻不僅僅追求繪畫上的成就，更關(guān)心我國美術(shù)教育工作，張大千、高劍父等人都曾應(yīng)他請求在中央大學(xué)執(zhí)教美術(shù)。就你不輕阿附，不論在人事上或者在繪畫上的氣節(jié)與風(fēng)格而言，你不是一個今人。以畫馬馳譽中外。擅長油畫、中國畫，尤精素描?？谷諔?zhàn)爭期間屢次在新加坡、印度、昆明等地展售自己的畫作，以籌款支援抗日。江蘇宜興人。 徐悲鴻終其一生都踐行著寫實主義之精神。當(dāng)年完成《徯我后》之后就有人勸他，在那樣的時局下別去得罪政府，自找麻煩，可一心要用藝術(shù)救國的徐悲鴻卻顧不了那么多。徐悲鴻就是一個 “獨持偏見，一意孤行 ”的人。 1932年底由朋友出資籌建的徐公館落成，時值 “九一八 ”事變一年有余，徐悲鴻見南京街頭依然是民不聊生，他無法讓自己安心的 “躲進(jìn)小樓成一統(tǒng) ”，將自己的新家取名 “危巢 ”，并作《危巢小記》： “古人有居安思危之訓(xùn)，抑于災(zāi)難喪亂之際 ，臥薪嘗膽之秋，敢忘其危，是取名之義也。早年在日本考察期間，盡管生活拮據(jù)，只要看到喜歡的畫作都要重金購買，為此他的妻子沒少埋怨他。他曾聘請張大千、高劍父、傅抱石等名家任教，先后培養(yǎng)出了呂斯百、吳作人、孫多慈、蔣兆和、袁曉岑等畫壇名家。但是徐悲鴻希望以西方寫實主義改良中國畫、提倡寫生的中國畫教學(xué)主張，在勢力強大的中國畫傳統(tǒng)陣營中無法貫徹，三個月后黯然辭職。早在 1928年就任北平藝術(shù)學(xué)院院長就職演說中，徐悲鴻就提出了師法造化，革新國畫教育的主張。他為戰(zhàn)斗英雄畫像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗生活，為勞模、民工畫像，以繪畫贊頌新中國建設(shè)。 1933 年有感于大片國土淪亡，國民黨政府卻一面屈膝投