古代兵家將才思想看現(xiàn)代企業(yè)家素質(zhì)與能力(參考版)
2025-01-22 14:39本頁面
【正文】 —— 李世民 演講完畢，謝謝觀看！ 。 —— 李世民 富民之要，在于節(jié)儉。官若貪腐，民廉亦難；官若無道，民亦難直。儉約意寓人的內(nèi)心坦率和淡定，象征淡泊名利、純正厚樸的精神追求，體現(xiàn)內(nèi)心自我節(jié)制、收斂情欲的自律。安貧樂道，富而不奢，乃古代君子處世之道。不爭而善勝。驕傲的人往往過高估計自己，事事處處人不如己，擺不正個人與集體、成功與失敗、優(yōu)點與缺點的關(guān)系，不知天高地厚，不識 “ 天外有天，山外有山 ” ，勝則驕，貪天之功為己有，敗則餒，怨天憂人責(zé)任推，最終落個孤家寡人，眾叛親離的可悲下場。 —— 老子 驕則傲慢無禮，專橫跋扈，自以為是，目中無人，忘乎所以，得意忘形，這是為將者之大忌。自伐者無功，自矜者不長。 —— 老子 不自見，故明；不自足，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫惟不爭，故天下莫能與之爭。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。 ? 制驕 —— 人貴有自知之明 上善若水。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之良將警之。在重大事件和緊要關(guān)頭，處世不驚 ，慎思行事，能戰(zhàn)勝和超越自我，克服自卑自亢的狹隘心理，不感情或義氣用事，是企業(yè)家應(yīng)具有的氣度和風(fēng)范。 —— 鄭板橋 ?清靜幽深，慎思行事 將軍之事，清心幽，正以治。 —— 吳起 鞠躬盡瘁，死而后已。 ?公而忘私，厚德載物 利合于主，進不求名，退不避罪。風(fēng)范是一種風(fēng)度、氣質(zhì)，是人的思想境界、倫理觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、精神修養(yǎng)和文化素質(zhì)的外化表現(xiàn)。廣博的知識與精深的專業(yè)知識相融合，造就一批足智多謀、能算善斷的企業(yè)家。 企業(yè)家不僅具有廣博知識，而且要知有所長，知有所專；不僅是通古博今的雜家，而且是在某一領(lǐng)域深入掌握系統(tǒng)知識的專家。大知大智，小知小智，無知無智。 —— 孫武 企業(yè)家應(yīng)以廣博的知識武裝頭腦，通曉事理，明察秋毫，站高望遠(yuǎn)，多謀善斷?；㈨w 將必上知天道、下知地理、中知人事。 不謀全局，不足謀一域；不謀萬世，不足謀一時。 才是指企業(yè)家的才干，智慧、眼界、技能、本領(lǐng)。 企業(yè)家之才 為將者，德才兼?zhèn)?，二者缺一不可? —— 大慶“三老四嚴(yán)”精神 企業(yè)家要具備嚴(yán)的素質(zhì)，一切從嚴(yán)要求，嚴(yán)得合情合理，嚴(yán)得心服口服。 —— 毛澤東 說老實話，辦老實事，做老實人。 —— 吳子 禁令刑罰，所以威心。顯而易見，智勇雙全方為勇，勇以智為本，有智才有勇，有大智才有大勇。當(dāng)然，企業(yè)家之勇不是匹夫之勇，也非輕率魯莽之勇。戰(zhàn)威 出師之日，有死之榮，無生之辱。奇兵 故戰(zhàn)者必本乎率身以勵眾士，如心支使四肢也。 —— 六韜 所謂勇，是指為將者的果敢之勇，堅毅之勇，無畏之勇，搏擊之勇，即敢于決策，敢冒風(fēng)險，身臨危險而
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