古代兵家將才思想看現(xiàn)代企業(yè)家素質(zhì)與能力-文庫吧在線文庫
【正文】 —— 賈林 有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品 , 無德有才是危險品。 所謂道，是指企業(yè)家的政治信仰和價值觀念，它是德的首要問題。滕文公下 》 圣人之德，莫美于恕 —— 《 春秋繁露 若法令不明，賞罰不信，金之不止，鼓之不進，雖有百萬，何益于用？進有重賞，退有重刑。 —— 土光敏夫 威信二字對企業(yè)家極為重要，有信威存，無信威亡，有威無信，其威則假，其威命短。 —— 吳起 為將者以仁愛之心對士卒，視卒如嬰兒，視卒如愛子。 將不勇，則三軍不銳。真正的勇是以智為基礎(chǔ)，蘊藏深刻的智的內(nèi)涵，大智大勇，小智小勇，無智無勇。嚴格的要求，嚴明的組織，嚴肅的態(tài)度，嚴明的紀律。 —— 諸葛亮 總文武者軍之將。有才干的人歷來求知尚智，從無知到求知，從小知到大知，從少知到多知，從淺知到深知，最終將真知升華為才智，成為智謀之士，在思維判斷能力，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題能力，決策能力、組織能力、社交能力等方面才智超群，具有遠見卓識、真知灼見，生成駕馭復雜事物和人際關(guān)系的能力，形成獨具特色、實用高效的競爭謀略和管理藝術(shù)。 —— 孫武 進死有榮，退生為辱。 —— 孫武 匹夫見辱拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。 —— 老子 汝唯不矜，天下莫與汝爭能；汝唯不伐，天下莫與汝爭功。 節(jié)儉不僅是一種生活方式，而且是一種精神風范。節(jié)者，不傷財，不害民之謂也。上有所好，下必甚焉。驕是無知的表現(xiàn)，是品德修養(yǎng)不高的反映，是失敗的根，是落后的源。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 —— 孫武 為將者對待戰(zhàn)事要清靜幽深，平正無偏，勝不驕，敗不餒 ，行大義，忍所私，遇驚不慌，臨危不亂，胸襟開闊，不卑不亢，豁達大度，使亂致治。 企業(yè)家之風范 為將者不僅要德才兼?zhèn)洌乙哂写髮⒌娘L范。壘虛第四十二 明君賢將，所以動而勝人，成功于出眾者，先知也。無德之將，即使才大技高，智慧超群，也難以用之成其事業(yè)；無才之將，縱有高尚之德，也無力造福于民族和國家。心威于刑，不可不嚴。 —— 尉繚子 —— 李世民 不知敵之悟著，不仁之至也，非人之將也，非主之佑也，非勝之主也。 人無信不立，業(yè)無信不興。 —— 《 荀子 —— 李世民 非威德無以致遠，非慈厚無以懷人。 —— 荀子 —— 周恩來 匡輔社稷，為民服務(wù)，為民謀利，都是靠品德高尚、內(nèi)心正直、胸襟大度
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