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古今中日戰(zhàn)略文化比較講義(參考版)

2025-01-22 14:32本頁面
  

【正文】 2023年 2月 7日星期二 10時 0分 58秒 22:00:587 February 2023 1一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息。 2023年 2月 7日星期二 下午 10時 0分 58秒 22:00: 1最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。勝人者有力,自勝者強。 :00:5822:00Feb237Feb23 1越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒。 , February 7, 2023 閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。 2023年 2月 7日星期二 10時 0分 58秒 22:00:587 February 2023 1空山新雨后,天氣晚來秋。 2023年 2月 7日星期二 下午 10時 0分 58秒 22:00: 1楚塞三湘接,荊門九派通。 22:00:5822:00:5822:00Tuesday, February 7, 2023 1不知香積寺,數里入云峰。 22:00:5822:00:5822:002/7/2023 10:00:58 PM 1成功就是日復一日那一點點小小努力的積累。 下午 10時 0分 58秒 下午 10時 0分 22:00: 沒有失敗,只有暫時停止成功!。 2023年 2月 下午 10時 0分 :00February 7, 2023 1行動出成果,工作出財富。 :00:5822:00:58February 7, 2023 1他鄉(xiāng)生白發(fā),舊國見青山。 :00:5822:00Feb237Feb23 1故人江海別,幾度隔山川。 , February 7, 2023 雨中黃葉樹,燈下白頭人。 實施和平崛起戰(zhàn)略,既需要準確把握世界戰(zhàn)略格局、戰(zhàn)略契機,了解世界先進文化;又需要正視自身差距,加快發(fā)展速度。 民族復興成敗的關鍵在于國內的改革,這是一個社會運行機制的全面改造過程。 海內外經驗表明,后發(fā)展國家和地區(qū)改變不發(fā)達狀況,改變被動局面的唯一道路,是向西方列強學習,實現社會生活的全面現代化。這種經濟強國敗給弱國的教訓,歷史并非罕見。 例如: 1895年甲午海戰(zhàn)時,中國經濟總量遠遠高于日本;1937年七 .七事變時,中國經濟也發(fā)展良好;但中國軍隊屢戰(zhàn)屢敗。 三、為什么說“軍事觀念落后”使中國近代兩次險些亡國? 第一次,腐朽的晚清政府利用民間的義和團運動排斥外來文化,導致八國列強割據,中國瀕臨分裂消亡; 第二次,率先奉行海權戰(zhàn)略的日本,推行以日本為中心的地緣政治、軍事戰(zhàn)略,以建立所謂“大東亞共榮圈”為由,先據朝鮮,后占東北、華北,進而發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭 ,中華民族危亡。 中、日戰(zhàn)略關系就像 “一盤沒有下完的棋”,遲早還要進行較量。 日本經濟的低谷徘徊期,正是中國經濟的騰飛期。即日本長期不能擺脫“美主日從”的國際戰(zhàn)略框架,也就不能實現對華戰(zhàn)略和解。 二、如何理解中日戰(zhàn)略關系的死結及前景 民族戰(zhàn)略文化的差異是不以兩國政治家的開明意志為轉移的,中日關系一直異常脆弱,主要是民族戰(zhàn)略文化差異造成的。但是,只有合理合法表達民族情感,才是中華民族成熟的表現。中日關系需要警惕、批評、向前,這將考驗中國的外交智慧。 牢記歷史不是為了延續(xù)仇恨,而是為了面向未來。 現代化的基本精神即理性化,選擇理性、和諧、寬容,才是大國、強國姿態(tài)。青年大學生是國家的未來、民族的希望; 應學會多視角、全方位看世界;學會理性的民族反省,平和的對待一切外來文化。 專家認為:對日本只有合理合法表達民族情感,才是中華民族成熟的表現;任何言行都要符合時代精神。 什么是真正的 愛國舉措 一是盲目煽動民族情緒,以被侮辱被損害的屈辱構筑成新的思維定勢:非我族類,其心必異;反洋滅洋,理所應當;這是似是而非的“偽愛國”。這種把革命粗鄙化的流毒,違反常識理性。 國民作為一個群體,文明或野蠻程度的高低,決定因素是 受文化傳統(tǒng)和制度制約的自我凈化能力的強弱。 任何投鼠不忌器的莽漢們,都會導致中國民族與文明的整體毀滅 什么是 粗鄙化革命 的文化心理? 日本有教科書問題,中國也有教科書問題。 民族文明的發(fā)展,本質上是漸進的 。 成敗的關鍵在于國內的改革, 這是一個 社會運行機制的全面改造過程 。 ? 值得注意的是,義和團掀起的排斥外來文化的“民族昏熱”,沒有隨運動失敗而終結,對中國社會產生的惡劣影響延續(xù)至現代,以致在文化大革命中大放異彩。義和團的歷史作用,中外也褒貶不一。(百度定義) 義和團運動 是愛國壯舉還是有悖文明行為? ? 義和團運動,造成 240余名外國傳教士及 2萬余名中國基督徒死亡;尚有許多與教會無關的中國人被義和團殺害,數量遠超被害教民,難以統(tǒng)計,僅北京死于義和團手下的就有十數萬人;義和團拳民、支持者以及其他中國人傷亡不計其數。 義和團,原稱 義和拳 ; 義和團運動 又稱 庚子事變 。與中國在那場戰(zhàn)爭中喪失的 150萬平方公里土地相比,皇帝的圓明園又算的了什么? ? 正是在清政府慫恿以及清軍直接參與下,義和團敵視現代文明、盲目排外的極端愚昧行為是反文明、反人類的行為,是國恥;直接導致了八國聯軍入侵北京。文明古國道義和人性的淪喪,同樣是歷史悲劇。歐洲文明國家間,此類文化毀滅行為是不可想象的,但中國顯然未被包括在這一道義原則之內。 ? 文明的沖突: 第二次鴉片戰(zhàn)爭,本質上是一場東西方文明的沖突。 ? 1860年 9月,英國公使巴夏禮和額爾金的私人秘書洛奇,在與清政府談判時被扣,和此前被伏擊活捉的英法聯軍士兵一起關押期間,遭百般拷打,肆意凌辱。 圓明園兩次遭外劫,第一次是 1860年 10月,第二次是 1900年;最后是遭內劫、完全毀于內亂。其實,火燒圓明園 的真正概念,是火燒京西皇家 三山 五園。 火燒圓明園事件 是不是不可避免? 第二次鴉片戰(zhàn)爭中,晚清政府的腐朽、 妄自尊大,以及外交上的背信棄義,最終導 致了英法聯軍報復性地毀滅了圓明園,有史可查。
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