【正文】 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)完全是憑借著領(lǐng)導(dǎo)者自身在實(shí)踐過程中獨(dú)具匠心的隨機(jī)創(chuàng)造和別具一格的臨場(chǎng)發(fā)揮。 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者理性思維與非理性思維的完美結(jié)合，是創(chuàng)新理念與創(chuàng)新行為的高度統(tǒng)一。 “法者，不得已而為之。 “ 太 ” 是 “ 過 ” 也， “ 過 ” 猶不及也。 慎到：不聰不明不能為王，不聾不瞽不能為公。 羅素：誰要認(rèn)為模糊的知識(shí)是靠不住的知識(shí)那就大錯(cuò)特錯(cuò)了 愛因斯坦的相對(duì)論、海森堡側(cè)不準(zhǔn)原理、哥德爾不完備性定理、約翰 ?維頓的《超玄》理論、電腦 …… 年終考核、干部選拔、推選先進(jìn)、職稱評(píng)定 …… 嚴(yán)格與準(zhǔn)確是科學(xué)的高貴品質(zhì)，也是科學(xué)的永恒追求；摸糊與不確定性是藝術(shù)的魅力所在，也是藝術(shù)的生命力的象征。 毛澤東： “極目楚天舒 ” 鄧小平： “韜光養(yǎng)晦 ” （八）大事清楚、小事糊涂 方向、原則、政策問題必須一清二楚； 非原則、非政策問題應(yīng)當(dāng)模糊處理。 （七）自信有為、敢于無為 現(xiàn)代校長(zhǎng)必須有所作為， “有為才能有位 ”。 （六）合情合理、以理為先 “感情是一朵云，理智是一棵樹。 （五）激勵(lì)進(jìn)取、安撫落后 激勵(lì)進(jìn)取是現(xiàn)代管理中的重要管理機(jī)制； 校長(zhǎng)既要鼓勵(lì)先進(jìn)，又要安撫落后。 統(tǒng)籌全局是領(lǐng)導(dǎo)者的靈魂； 分清層次是管理者的精髓。 （三）統(tǒng)籌全局、分清層次 統(tǒng)籌全局是校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)角色，分清層次是校長(zhǎng)的管理角色 領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)籌全局： 規(guī)劃目標(biāo)要有方向性、前瞻性； 宏觀調(diào)控要著眼整體、顧全大局。 （二）堅(jiān)持原則、注意靈活 原則性與情誼性都是美德。 “度 ” 即限度、尺度、火候。 北京市翠微小學(xué)校長(zhǎng)田志剛：一位好校長(zhǎng)必須有人格的影響力，思想的輻射力，道德的感召力，威信的穿透力。 認(rèn)清權(quán)力 — 明確性質(zhì) 權(quán)力具有社會(huì)性、自然性兩種性質(zhì)。 “大君任法而弗功，事斷于法 ” “賢知未足以服眾，勢(shì)位足以詘賢者 ” 校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì) “因勢(shì)用權(quán) ”。 二、校長(zhǎng)用權(quán)藝術(shù)的理性思維 （一）對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí) 看準(zhǔn)權(quán)力（位置） 用足權(quán)力（界限） 認(rèn)清權(quán)力（性質(zhì)） 淡泊權(quán)力（本質(zhì)） 看準(zhǔn)權(quán)力 — 找準(zhǔn)位置 在其位謀其政。 領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)民主性、協(xié)調(diào)性、統(tǒng)領(lǐng)性、全局性； 管理強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、規(guī)范性、層次性、公開性。 硬 —— 高揚(yáng)理性、崇尚規(guī)范， 軟 —— 天人合一、人文至上。 領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于抓方向、抓原則； 其尚方寶劍是思想工作、疏導(dǎo)工作； 管理側(cè)重于抓過程、抓效率； 其尚方寶劍是規(guī)章制度、恩惠政策。 領(lǐng)導(dǎo)與管理是校長(zhǎng)最重要的兩大角色。 第三講 當(dāng)代校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 藝術(shù)是一種魔力、藝術(shù)是一種魔法； 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐過程中獨(dú)具匠心的隨機(jī)創(chuàng)造。 （ 4）峰值年齡期（ 45歲左右）、比一般人較晚， 最佳年齡期（ 35—55 歲左右）有效工作期限也較短。 （ 2）位置一般不是由自己確定的，而是上級(jí)組織安排的。 達(dá)爾文在回答同行的信中說： 經(jīng)過長(zhǎng)期思考，我無法不相信，所有生命都沒有天生的進(jìn)步趨勢(shì)。 在發(fā)展節(jié)奏上重視有序性與突變性發(fā)展的辨證統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)先天基礎(chǔ)性既強(qiáng)調(diào)自然性、稟賦性、潛質(zhì)性、個(gè)性以及個(gè)體差異性。 人的跨越式發(fā)展是一種相對(duì)于漸進(jìn)式發(fā)展形式而存在的、跨越某個(gè)階段的、特殊的、非線性的發(fā)展形式。 在發(fā)展策略上重視主體適應(yīng)性與客觀變化性的辯證統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)有序性即強(qiáng)調(diào)遞變性、漸進(jìn)性、臺(tái)階式、嬗變性。 ” 強(qiáng)調(diào)連續(xù)性既強(qiáng)調(diào)全局性、規(guī)劃性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。人類需要漸漸長(zhǎng)大的、揣著童心的兒童。任何過早的成熟都不啻是對(duì)童貞的破壞。 別林斯基： 凡事各有其序。 強(qiáng)調(diào)最大化，即強(qiáng)調(diào)全面性、自由性、協(xié)調(diào)性發(fā)展。 發(fā)展是一個(gè)現(xiàn)代詞，發(fā)展與增長(zhǎng)相比較，增長(zhǎng)是表象的變化或 物質(zhì)的擴(kuò)大 ，而發(fā)展往往是質(zhì)的飛躍或 結(jié)構(gòu)上的良性改變 發(fā)展是進(jìn)步之源，發(fā)展的成長(zhǎng)性功能 ,使存量轉(zhuǎn)化為流量，使常量轉(zhuǎn)化為增量，使量變轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，使底層走向高層。 聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署制定的人類發(fā)展指數(shù)（ HDI）包括： 出生時(shí)預(yù)期壽命、成人識(shí)字率、 各級(jí)教育毛入學(xué)率和人均 GDP等。 強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展的全面性、自由性、協(xié)調(diào)性、持久性。 ” 強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展過程中的代際平等、人口素質(zhì)、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)、資源開發(fā)、持續(xù)持久的發(fā)展。 ” “ 時(shí)間不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間。 健全精干高效的組織機(jī)構(gòu)，完善健康合理的運(yùn)行機(jī)制 構(gòu)建科學(xué)的目標(biāo)管理體系，提高管理隊(duì)伍的整體素質(zhì) 增強(qiáng) “樂隊(duì)總指揮 ”的功能，淡化演奏成員的角色意識(shí) 政策引導(dǎo)和情感協(xié)調(diào)并舉，制度約束和人格魅力同步 四、堅(jiān)持持久發(fā)展 （一）馬克思關(guān)于人的發(fā)展的的早期論斷 未來社會(huì)是 “ 以每一個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。 三、提高能力水平 （一）宏觀思維能力 校長(zhǎng)的宏觀思維能力是校長(zhǎng)在工作中表現(xiàn)出來的一種預(yù)見規(guī)劃、運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng)，是校長(zhǎng)在決策層面上的心理素質(zhì)： 把握宏觀性，增強(qiáng)全局意識(shí)：服從全局、駕馭全局 把握系統(tǒng)性，強(qiáng)化整體意識(shí)：統(tǒng)籌兼顧、注重協(xié)調(diào) 把握動(dòng)態(tài)性，強(qiáng)化竟?fàn)幰庾R(shí)：立足發(fā)展、深化改革 把握前瞻性，強(qiáng)化開拓意識(shí)：超前思維、勇于創(chuàng)新 （ 二）科學(xué)決策能力 校長(zhǎng)的決策能力體現(xiàn)了校長(zhǎng)的一種政治眼界、思想水平、分析的頭腦、決斷的魄力和行政的本領(lǐng)。 學(xué)歷層次高知識(shí)閱歷深，現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)思想觀念新； 待人有修養(yǎng)處事有分寸，管理有章法領(lǐng)導(dǎo)有胸襟。 不斷加強(qiáng)廣大教師的人文修養(yǎng) 朝氣蓬勃、熱情奔放，心神豁達(dá)、性格開朗； 衣著得體、舉止大方，談吐自然、文筆流暢； 崇尚道德 、品位時(shí)尚，待人誠懇、胸襟坦蕩； 知書達(dá)理、謙和溫良，善于溝通、注重交往； 工作勤奮、敢于反思，追求卓越、意志堅(jiān)強(qiáng)。它標(biāo)志著： 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)辦學(xué)理念的先進(jìn)程度， 學(xué)校管理運(yùn)行機(jī)制的健康程度； 教師教書育人的敬業(yè)程度， 學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的寬松程度； 干群和師生關(guān)系的融洽程度， 學(xué)校硬件建設(shè)的現(xiàn)代程度 …… 。 （四）文化的現(xiàn)實(shí)意義 文化是社會(huì)文明的源泉 文化是教育發(fā)展的先導(dǎo) 文化是現(xiàn)代管理的工具 文化是團(tuán)隊(duì)凝聚的紐帶 （五）校園文化與精神文明建設(shè) 校園文化相當(dāng)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的柔性權(quán)力（軟權(quán)力）、無形命令、多維度的指揮、超凡式的駕馭 和全天候的遙控。 獨(dú)立性、穩(wěn)固性、傳統(tǒng)性。 文化就是人化、就是人的社會(huì)化；文化為人的社會(huì)化提供時(shí)代的軟件。 （ 2） 從需要中產(chǎn)生動(dòng)機(jī)：以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為動(dòng)機(jī) （ 3） 從信息中萌發(fā)靈感：靈感來自知識(shí)信息的長(zhǎng)期積淀 （ 4） 從實(shí)踐中完善創(chuàng)新流程：發(fā)現(xiàn)、界定、想象、設(shè)計(jì)、實(shí)施、驗(yàn)證、推廣。 科研氛圍： 營造寬松自由的學(xué)術(shù)研究空氣。 校長(zhǎng)為教師創(chuàng)設(shè)的育人氛圍 育人條件： 加強(qiáng)硬件、軟件的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。 科研型與開拓型： 與時(shí)俱進(jìn)注重探索， 敢于否定 大膽開拓； 獨(dú)立思考善于合作， 遵循規(guī)律體現(xiàn)特色； 解放思想 敢說敢做， 積極反思追求卓越。 學(xué)習(xí)上的伙伴： 合作學(xué)習(xí)、共同探究、啟發(fā)引導(dǎo)。 精神上的