文化生活42文化在繼承中發(fā)展(參考版)
2025-01-05 19:58本頁(yè)面
【正文】 這表明 ( ) A．教育的基本功能發(fā)生了改變 B．教育具有選擇、傳遞文化的功能 C．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 D．教育是文化交流融合的主要途徑 。 岳麓書(shū)院的影響說(shuō)明（ ） ①教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng) ②教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響 ③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展 ④科技的進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)文化發(fā)展 A、①② B、①④ C、③④ D、②③ 教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上，始終扮演著重要的角色。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要 ( ) A．正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B．海納百川，有容乃大 C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同 岳麓書(shū)院是我國(guó)古代四大書(shū)院之一，歷史上著名的高等學(xué)府及學(xué)術(shù)文化中心，創(chuàng)立于北宋開(kāi)寶九年（ 976年），歷時(shí)千年，弦歌不絕，故世稱(chēng) “ 千年學(xué)府 ” 。這啟示我們 ? A．文化繼承是發(fā)展的前提 ? B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位 ? C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 ? D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說(shuō)法正確 的是 ( ) ① 繼承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過(guò)程中繼承 ④發(fā)展是繼承的必要前提 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 某中學(xué)校長(zhǎng)在談到中小學(xué)生德育教育時(shí)講道，接納國(guó)外有價(jià)值的思想，吸收他們的精華，但要以我為主，把我們國(guó)家優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，對(duì)我們自己的文化加以補(bǔ)充、加以修改，使我們更完善，這表明（ ） ，又有聯(lián)系 下列對(duì)于教育在文化傳承中的作用，說(shuō)法不正確的是 、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 有的文化財(cái)富 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。這體現(xiàn)了 ? ? ? C.“ 新客家文化”已取代本土文化 ? 在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂．地域特色被淡化。 在實(shí)踐中傳承傳統(tǒng)文化。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，不斷“ 推陳出新、革故鼎新” 。對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的落后腐朽的東西，自覺(jué)加以改造或剔除。 辯證認(rèn)識(shí) 它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。還有社會(huì)制度的更替、思想運(yùn)動(dòng)。發(fā)展：涼茶品種、煮茶工藝。
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