文化生活42文化在繼承中發(fā)展-文庫吧
2025-12-10 19:58 本頁面
【正文】 片面 。 認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對此我們 應(yīng)借鑒吸收，不能全拋棄。 片面 。 我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是 批判吸收，取其精華，去其糟粕 ，而不是全面回歸古代教育思想。 把握 好文化繼承與發(fā)展的 關(guān)系 ， 批判地繼承 傳統(tǒng)文化，不斷 推陳出新，革故鼎新。 思考題 對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。 參考答案： （ 1）對待傳統(tǒng)文化， 既要繼承，又要發(fā)展。 （ 2）文化的繼承和發(fā)展 并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承， 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過程。 （ 3）題目觀點(diǎn)把繼承與發(fā)展分為先后， 是錯(cuò)誤的 1920年代，民國政府確定： 男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。 中國歷代封建王朝對服飾都有嚴(yán)栺的 等級標(biāo)準(zhǔn)。 建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊(duì)中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的 列寧 裝 ，與短發(fā)配合。 改革開放之后，服飾朝著多元化、個(gè)性化發(fā)展。 探究： 封建王朝、中華民國、社會主義新中國丌同社會制度下服飾的變更不發(fā)展說明了什么道理？ 社會制度的更替 （生產(chǎn)力不生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)）是 影響 文化發(fā)展 的 重要因素。 走 進(jìn) 生 活 （二）、影響文化發(fā)展的重要因素 社會制度的更替 會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 生產(chǎn)力的發(fā)展 生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 社會制度的變革 經(jīng)濟(jì)、政治的變化 文化形態(tài)的變化即文化的發(fā)展 一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的 引起 要求 導(dǎo)致 決定 想一想：決定文化的因素是什么？ 社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的。 照相技術(shù)的發(fā)明 電影電視的出現(xiàn) 科學(xué)技術(shù) 是影響文化發(fā)展的重要因素 當(dāng)代 信息技術(shù) 的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的 手段和方式 發(fā)生了根本變革，極大地 促進(jìn) 了文化傳播、繼承與發(fā)展。 在春秋戰(zhàn)國時(shí)期， 儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn) 既互相對立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營養(yǎng)， 促進(jìn)我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。 新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代史上規(guī)模最大、時(shí)間最長、影響最深的文化運(yùn)動(dòng)。它對 近現(xiàn)代中國文化的轉(zhuǎn)型 產(chǎn)生了深刻的影響 ,突出
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