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自然辯證法第六章:科學(xué)技術(shù)系統(tǒng)(參考版)

2024-10-11 15:41本頁(yè)面
  

【正文】 他的模式不足之處 , 是對(duì)技術(shù)原理的構(gòu)思是一種創(chuàng)造性思維過(guò)程 , 未作充分的闡述和精細(xì)的分析 。 第三個(gè)技術(shù)體系是以信息技術(shù)為主導(dǎo)技術(shù) ,同新材料技術(shù) 、 新能源技術(shù) 、 生物技術(shù) 、 航天技術(shù) 、 海洋技術(shù)等組成的新技術(shù)群 。 他把產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)技術(shù)的發(fā)展概括為三個(gè)技術(shù)體系的轉(zhuǎn)變過(guò)程 。 他認(rèn)為 , 技術(shù)的原理性發(fā)展和局部性改良的交替前進(jìn) , 構(gòu)成技術(shù)階段性發(fā)展模式 。 (二)技術(shù)發(fā)展的一般模式 ? 關(guān)于技術(shù)發(fā)展機(jī)制的一般模式 ? 依據(jù)技術(shù)發(fā)展的基本矛盾,結(jié)合技術(shù)發(fā)展的外部條件,可以把技術(shù)的發(fā)展總結(jié)為:以社會(huì)需要(通過(guò)技術(shù)發(fā)展的基本矛盾)為動(dòng)力,以新技術(shù)目的的設(shè)定為中心的,由潛在技術(shù)發(fā)展為現(xiàn)實(shí)技術(shù)的一般模式。 所以 , 要實(shí)現(xiàn)技術(shù)躍升 , 也要在技術(shù)改造 、 技術(shù)革新 、 技術(shù)綜合上下大功夫 , 要以大量技術(shù)遞進(jìn)的發(fā)展形式作為基礎(chǔ)和補(bǔ)充 。 這種躍升的實(shí)現(xiàn)是有條件的 , 最重要的是有來(lái)自外部 ( 國(guó)際或外地區(qū) ) 的先進(jìn)技術(shù)和自身具備吸收消化新技術(shù)的內(nèi)部經(jīng)濟(jì) 、 技術(shù) 、 社會(huì)條件 。 梯度遞進(jìn)的可行性和遞進(jìn)速度 , 取決于技術(shù)源的技術(shù)保密程度和技術(shù)輸入地區(qū)技術(shù)環(huán)境的適應(yīng)程度 。 技術(shù)轉(zhuǎn)移則是把一種技術(shù)移植到另一個(gè)技術(shù)領(lǐng)域中去 。技術(shù)綜合則是利用已有技術(shù) , 依據(jù)新的技術(shù)目的加以重新組合 , 使技術(shù)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)新的功能 。 技術(shù)發(fā)明是指具有新穎性的新設(shè)計(jì) 、 新工藝 、 新方法 。 ? 技術(shù)的漸進(jìn)形式是指在技術(shù)基本原理不變的情況下的局部性改良 。 ▲ 二、技術(shù)發(fā)展的模式 ? ( 一 ) 技術(shù)發(fā)展的主要形式 ? 技術(shù)發(fā)展的特征同科學(xué)類(lèi)似 , 既有連續(xù)性一面 ,又有間斷性 ( 階段性 ) 一面 。 VS波普爾 ?承認(rèn)研究綱領(lǐng)更替的先后連續(xù)與繼承性;新綱領(lǐng)吸收舊綱領(lǐng)的全部合理因素 , 并解釋新的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容; VS庫(kù)恩 ?研究了科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式 。 拉卡托斯模式的優(yōu)缺點(diǎn) 拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論,吸收庫(kù)恩的合理觀點(diǎn)以克服波普爾的錯(cuò)誤,又注意吸收波普爾的合理思想以克服庫(kù)恩的片面性,與科學(xué)發(fā)展的實(shí)際更為切合。 科學(xué)進(jìn)步 科學(xué)的發(fā)展就是進(jìn)步的研究綱領(lǐng)通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)取代退化的研究綱領(lǐng)的過(guò)程: 科學(xué)研究綱領(lǐng)的進(jìn)步階段 → 退化階段 → 新的進(jìn)步綱領(lǐng)取代退化的綱領(lǐng) → 新綱領(lǐng)的進(jìn)步階段 啟 示 法 啟示法( heuristic),是形成研究綱領(lǐng)的方法論。當(dāng)綱領(lǐng)受到經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的反駁時(shí),通過(guò)調(diào)整、修改輔助性假說(shuō)來(lái)保護(hù)“硬核”。 地心說(shuō)是托勒密天體理論的硬核 , 牛頓力學(xué)定律是牛頓理論系統(tǒng)的硬核 , 一旦它們被反駁了 , 則整個(gè)理論崩潰 。 硬 核 硬核( hard core)是科學(xué)研究綱領(lǐng)的核心部分,包括基本假設(shè)和基本原理。用部分交流代替不可通約性; ? 范式僅是科學(xué)家解難題的工具,不同范式?jīng)]有真理與謬論之分,在實(shí)用意義上有工具好壞之分; ? 片面 夸大直覺(jué)、靈感等非理性因素,陷入非理性主義。 庫(kù)恩模式的優(yōu)點(diǎn) ? 主張科學(xué)發(fā)展是漸進(jìn)與革命的統(tǒng)一; ? 提出了新的科學(xué)觀,認(rèn)為科學(xué)是不斷追求新知識(shí),創(chuàng)造新理論的活動(dòng); ? 提出范式概念:科學(xué)不僅是知識(shí)體系, 而且包含了社會(huì)形式、科學(xué)共同體的信念和行為。因?yàn)樵谂nD理論中的時(shí)間、空間、同時(shí)性、質(zhì)量、能量等基本概念,在愛(ài)因斯坦的理論中都獲得了完全 不同的意義?!毙屡f范式不可翻譯,不同的范式支持者,在不同的世界中從事他們的事業(yè)??茖W(xué)的發(fā)展是“新理論拋棄并取代了與之不相容的舊理論的革命過(guò)程”。一些成員建立新范式并贏得支持者。當(dāng)反?,F(xiàn)象大量出現(xiàn)時(shí),對(duì)舊有的范式就失去 信心。主要由“反?!爆F(xiàn)象引起。 擱置反常問(wèn)題。出現(xiàn)了公認(rèn)的范式,并依靠共同的范式,組成科學(xué)共同體。 從事同類(lèi)學(xué)科的研究者對(duì)共同研究的問(wèn)題基本觀點(diǎn)很不一致,各種理論長(zhǎng)期爭(zhēng)辯和競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有公認(rèn)的理論范式。 庫(kù)恩認(rèn)為科學(xué)的發(fā)展正是范式的運(yùn)動(dòng) 。 庫(kù)恩用范式 paradigm來(lái)說(shuō)明科學(xué)理論的發(fā)展 。庫(kù)恩的范式并未精確定義,大體指科學(xué)共同體成員所共有的 “ 研究傳統(tǒng) ” 、 “ 理論框架 ” 、“ 理論和方法論上的信念 ” 、 “ 科學(xué)的模型“ 和具體運(yùn)用的 “ 范例 ” ,還包括指導(dǎo)和聯(lián)系理論體系與心理認(rèn)識(shí)的自然觀或世界觀。 “ 所謂 ‘ 不斷推翻 ’ 的增長(zhǎng)就是一個(gè)怪論 ” 。在證偽與證實(shí)的關(guān)系上,以證偽為絕對(duì),忽視在實(shí)踐檢驗(yàn)中兩者的對(duì)稱(chēng)性與復(fù)雜性。 證偽主義模式的局限 ? ?強(qiáng)調(diào)否定 , 無(wú)視科學(xué)知識(shí)的繼承的積累 , 否認(rèn)量變漸進(jìn); ? 161。動(dòng)態(tài)分析,強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展是一個(gè)不斷革命的過(guò)程; ? ? 把 “ 問(wèn)題 ” 看成是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力 , “ 科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)永遠(yuǎn)始于問(wèn)題 , 終于問(wèn)題 ” ?!?科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)不是觀察的結(jié)果,而是不斷推翻一種科學(xué)理論,由另一種更好的更使人滿(mǎn)意的理論取而代之 ” 。波普爾在 《 猜想與反駁 ——科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng) 》 一書(shū)中突破了歸納主義的累進(jìn)模式,提出富有批判精神的猜測(cè)、反駁,再猜測(cè)、再反駁的科學(xué)發(fā)展理論。 ? ( 1) 科學(xué)發(fā)展的帶頭學(xué)科更替模式 ( 略 ) ? 凱德洛夫 1970年代初提出,在一定歷史時(shí)期內(nèi),總有一門(mén)或一組學(xué)科作為先導(dǎo)學(xué)科走在其他學(xué)科前頭,并對(duì)其他及整個(gè)科學(xué)的發(fā)展有巨大的影響。 ? 人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的平均周期為 80年 , 這與歷史上過(guò)去的情況基本相符 。 從近代到現(xiàn)代以來(lái) ,科學(xué)活動(dòng)中心發(fā)生五次大的轉(zhuǎn)移 ,轉(zhuǎn)移順序是:意大利 (15401610)→ 英國(guó)(16601730) → 法國(guó) (17701830) → 德國(guó) (18101920)→ 美國(guó)(1920至今 )。 ▲ ( 2)科學(xué)活動(dòng)中心的轉(zhuǎn)移模式 ? 科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移主要是由于世界各國(guó) 、 各地區(qū)科學(xué)發(fā)展的不平衡性所形成的 。 ? 普賴(lài)斯的指數(shù)增長(zhǎng)理論 , 能較好地說(shuō)明某個(gè)時(shí)期科學(xué)發(fā)展的事實(shí) , 但不能夠無(wú)限制的推移 。 美國(guó)學(xué)者普賴(lài)斯通過(guò)對(duì)科學(xué)刊物 、 科學(xué)論文 、 科研人員等參量按指數(shù)增長(zhǎng)規(guī)律的定量研究 , 得出科學(xué)發(fā)展按指數(shù)增長(zhǎng)的規(guī)律: ? Y= aeβ T ? 式中 , a表示某一科學(xué)發(fā)展階段初始時(shí)的科學(xué)知識(shí)量; T表示時(shí)間間隔 ( 以年為單位 ) ; β 為任意常量 , 由一個(gè)國(guó)家的各種條件來(lái)決定; Y則表示由各種指標(biāo)所構(gòu)成的科學(xué)知識(shí)總量 。 ? 科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?zāi)J? ? ( 1) 科學(xué)加速發(fā)展的模式 ? 普賴(lài)斯在 《 巴比倫以來(lái)的科學(xué) 》 中,以科學(xué)雜志和科學(xué)論文為科學(xué)知識(shí)發(fā)展的重要指標(biāo),分析了從 1665年世界出版的第一份科學(xué)期刊 ——倫敦皇家學(xué)會(huì)的 《 哲學(xué)論壇 》 以來(lái)科學(xué)期刊增長(zhǎng)狀況,發(fā)現(xiàn) 1750年全世界出版的科學(xué)期刊只有 10種,到 1800年有 100種, 1850年為 1000種, 1900為10000種, 1960年為 10萬(wàn)種,由此普賴(lài)斯得出結(jié)論:科學(xué)雜志每隔 50年數(shù)量增加 10倍,而文摘雜志自 1830年以來(lái)也遵循同樣的規(guī)律。 一個(gè)成功的科學(xué)發(fā)展模式不僅能合理地解釋科學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程 , 而且能從本質(zhì)上深入揭示科學(xué)發(fā)展的規(guī)律性 。 它所回答的主要問(wèn)題是:科學(xué)是怎樣發(fā)展的 ? 科學(xué)發(fā)展的一般形式是什么 ? 什么是科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的動(dòng)因和機(jī)制等 。 這也表明科學(xué)的縱向和橫向發(fā)展形式之間是存在著內(nèi)在聯(lián)系的 。 ? 科學(xué)發(fā)展的漸進(jìn)與飛躍形式 、 分化與綜合的形式 ,還往往對(duì)應(yīng)出現(xiàn) 。 它們都兼有分化和綜合的雙重功能 。 其實(shí) , 當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的重要特點(diǎn)正在于它既是高度分化的 , 同時(shí)又是高度綜合的 。 ? ? 20世紀(jì)以來(lái) , 自然科學(xué)發(fā)展突出表現(xiàn)為分化的步伐大大加快 , 大小學(xué)科分支數(shù)以千計(jì) , 其專(zhuān)業(yè)化程度也越來(lái)越高 。 ? 所謂技術(shù)手段 , 就是指現(xiàn)有技術(shù)發(fā)展的狀況 技術(shù)目的 變化發(fā)展著的實(shí)踐不斷給人們 提出新的認(rèn)識(shí)課題 ,推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。 它一方面要考慮到社會(huì)需要的必要性 ,另一方面也要考慮科學(xué)技術(shù) 、 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的可能性 。這通常是在把理論系統(tǒng)變?yōu)橐环N觀察和認(rèn)識(shí)事物的 “ 有色眼鏡 ” 或把理論系統(tǒng)視為 “ 絕對(duì)真理 ” 晉明帝 亞里士多德 ▲ 二、技術(shù)發(fā)展的基本矛盾 ? 任何時(shí)代的技術(shù)都處于不斷發(fā)展變化之中 , 引起這種發(fā)展變化的直接動(dòng)力又來(lái)源于技術(shù)內(nèi)部的基本矛盾 , 即技術(shù)目的與技術(shù)手段的矛盾 。 2認(rèn)識(shí)過(guò)程的上升性 光的本性之爭(zhēng) 孔子 在理論與實(shí)踐、理論與事實(shí)的信息交流中,特別要注意和防止以下兩種情況。 惠更斯:光是波。 ? 第二節(jié) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾 ▲ 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在矛盾 ? (一)理論與實(shí)踐的矛盾 ? (二)科學(xué)中不同理論觀點(diǎn)的矛盾 ? (三)各門(mén)科學(xué)之間發(fā)展不平衡的矛盾 ? (四)科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的矛盾 ? (五)繼承和突破的矛盾 ? “ 構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的,是已知的東西,而不是未知的東西。 ? 第二 , 現(xiàn)代科學(xué)越來(lái)越成為一種社會(huì)活動(dòng)和現(xiàn)象 。 ▲ (二)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì) ? 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程之中 ,但它從一開(kāi)始就表現(xiàn)出不同于以往的鮮明的時(shí)代特征 。 它的主要標(biāo)志是以電子計(jì)算機(jī)和微電子技術(shù)為中心 , 包括超導(dǎo)技術(shù) 、 光纖技術(shù) 、空間技術(shù) 、 生物工程 、 新能源技術(shù) 、 新材料技術(shù)和海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)的廣泛應(yīng)用 。 ? 隨著現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展 , 現(xiàn)代技術(shù)在 20世紀(jì) 40年代以后又發(fā)生了一次深刻的革命 。 作為科學(xué)工具的 ? 數(shù)學(xué)也取得重大進(jìn)展 , 泛函分析 、 非標(biāo)準(zhǔn)分析 、 突變論 、 模糊論 、 數(shù)理邏輯 、 概率論 、 運(yùn)籌學(xué)都取得重大成就 。 此外 ,天文學(xué)的研究擴(kuò)展到100億年以上的時(shí)空范圍 , 大爆炸宇宙論和新星云說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生 。 特別是生物學(xué)由摩爾根基因論 , 到 1953年以后華生 、 克里克的 DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的建立和遺傳密碼的破譯 , 當(dāng)代生物學(xué)研究進(jìn)入分子水平 。 ? 20世紀(jì)以來(lái) ,特別是物理學(xué)革命之后 ,原子核物理學(xué) 、 基本粒子物理學(xué) 、超導(dǎo)物理學(xué) 、 固體物理學(xué) 、 半導(dǎo)體物理學(xué)等蓬勃興起 , 發(fā)展迅速 。 相對(duì)論和量子理論是這場(chǎng)革命的兩大成果 。 最后 ,1923—1926年海森堡 、 玻恩 、 約爾丹等人密切合作 ,創(chuàng)立了量子力學(xué) (敵陣力學(xué) )。 1911—1913年 ,經(jīng)過(guò)盧土瑟福 、 玻爾等人的努力 ,建立了原子結(jié)構(gòu)理論 。 ? 接著 , 1900年普朗克為了克服經(jīng)典物理學(xué)解釋黑體輻射現(xiàn)象的困難 , 提出量子假說(shuō) 。 ▲ 三、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn) ? 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)端于 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初的物理學(xué)革命 。 ? 最后 , 近代前期的科學(xué)與技術(shù)基本上還是沿著科學(xué) 、 技術(shù)兩條不交叉的路線(xiàn)而發(fā)展的 。 與此相反 , 近代后期 , 技術(shù)成為對(duì)自然力和科學(xué)的應(yīng)用 。技術(shù)的主體仍然是按照傳統(tǒng)方法對(duì)原料加工的手工業(yè)匠人 。 ▲ (二)近代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn) ? ? 首先 , 近代前期的科學(xué)主要處于機(jī)械論和形而上學(xué)自然觀階段 , 運(yùn)用的是分析和還原的方法;進(jìn)入近代后期則不同 , 開(kāi)始應(yīng)用普遍聯(lián)系和發(fā)展的思維研究世界 。 一是蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用;二是電的發(fā)明和應(yīng)用 。 最后 , 在生物學(xué)領(lǐng)域 , 建立了細(xì)胞學(xué)說(shuō)和物種進(jìn)化理論 , 同時(shí)古生物學(xué) 、 胚胎學(xué) 、 遺傳學(xué)和微生物學(xué)都有大的發(fā)展 。 同時(shí) , 有機(jī)物的人工合成 ,溝通了有機(jī)界與無(wú)機(jī)界的聯(lián)系 。 同時(shí) , 大量的生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題刺激了分子物理學(xué)和熱力學(xué)的研究 , 并導(dǎo)致從熱機(jī)理論角度對(duì)能量守恒與轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn) 。 ? 西方近代前期的技術(shù)仍然保持著手工業(yè)技術(shù)的基本特征 , 但也開(kāi)始孕育著工場(chǎng)手工業(yè)向機(jī)器工業(yè)過(guò)渡的工業(yè)技術(shù)的萌芽 ? 在力學(xué)方面 , 拉格朗日 、 拉普拉斯 、 歐拉和哈密頓等人通過(guò)建立分析力學(xué)而使力學(xué)方程超出力學(xué)應(yīng)用范圍成為一種普遍化的理論 。 ? 近代前期的科學(xué)技術(shù) ( 16世紀(jì)中葉 ——18世紀(jì)中葉 ) ? 近代前期的科學(xué)成就主要集中在力學(xué) 、 天文學(xué) 、 數(shù)學(xué)上 。 (二)古代科學(xué)技術(shù)的特征 ? ▲ 1 在學(xué)科性質(zhì)上,古代科學(xué)從屬于哲學(xué); (沃爾夫?qū)φ軐W(xué)的分類(lèi)) ? 第一個(gè)時(shí)期:科學(xué)和哲學(xué)渾為一體的自然哲學(xué)時(shí)期 , 分為兩個(gè)階段 , 即愛(ài)奧
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