六一居士傳(公開課)思路清(參考版)
2024-08-16 01:22本頁面
【正文】 ? 余將見子 疾 走 ? 疾 雷破柱而不驚 ? 君有 疾 在腠里 ? 疾 惡如仇 急速 快速，急速 疾病 厭惡，憎恨 聊以 志 吾之樂爾 此吾之所以 志 也 燕雀安知鴻鵠之 志 哉 記述，標(biāo)明 標(biāo)明 志向 ? 世事之為吾 累 者眾也 ? 子知軒裳珪組之 累 其形 ? 累 于彼者已勞矣 ? 累 于此者既佚矣 動(dòng)詞，拖累 動(dòng)詞，使 …… 拖累 動(dòng)詞，拖累 動(dòng)詞，拖累 軒裳珪組 勞 吾形于外憂患思慮 勞 吾心于內(nèi) 動(dòng)詞，使 …… 勞累 動(dòng)詞，使 …… 勞累 ? 指出下列句式的類型 ? （ 1）六一，何謂也？ ? （ 2）此莊生所誚畏影而 ? 走乎日中者也 ? （ 3）方得意于五物也 ? （ 4）雖響九奏于洞庭之野 ? （ 5）世事之為吾累者眾也 ? （ 6）此吾之所以志也 （ 1） 賓語前置，應(yīng)“六一，謂何也？”） （ 2） ?? 也，表判斷 （ 3）（狀語后置，“于五物”應(yīng)在“得意”前） （ 4） （狀語后置，“于洞庭之野”應(yīng)在“響九奏”之前） （ 5） （定語后置，應(yīng)“為吾累者之世事 （ 6） （ ?? 也，表判斷） 。 今：職工因年老或因工、因病致殘而離開工作崗位 。 爾：通“耳”，罷了。 雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求退休已有三年了，（如果 )某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。 然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我拖累太多了。 第四題 命題意圖：掌握文章重要句子含義，加深對(duì)句子的理解。 第三題 命題意圖：培養(yǎng)學(xué)生的專題閱讀能力，集中思考，求同存異。后者意志消沉，寄情于物，獨(dú)善其身。所謂“舉重若輕”、“娓娓而道”的風(fēng)調(diào)，不是全賴此客主問答的形式展現(xiàn)出來的嗎 ? 第二題 命題意圖：理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 參考答案： 主客問答，抑客伸主。山水之樂，得之心而寓之酒也。 每個(gè)人對(duì)快樂的理解都不一樣，蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人是這樣理解快樂的，你覺得醉翁的快樂是什么呢？ 《 黃州快哉亭記 》 ：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ? 《 超然臺(tái)記 》 ：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九秦于洞庭之野， 閱大戰(zhàn)于涿鹿之原， 未足喻其樂且適也。 由于文章采用了 漢賦 的 主客問答方式 ，所以很便于逐層推進(jìn)地闡述這種思想和情趣，而且也使行文跌宕起伏、情感真切。 傳記形式別具一格。 ? “達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身 ” 是儒家學(xué)者的傳統(tǒng)，你覺得歐陽修做到了么？你如何看待他的辭官？ ?做到了。 ?（２）文中哪句表達(dá)了作者歸隱的決心？ 雖無五物，其去宜矣。） 2）、“訖無稱”，表面上謙虛，骨子里是牢騷，是對(duì)“受侮于群小”的不滿。 我具備這三點(diǎn)應(yīng)當(dāng)離職的理由 ， 即使沒有這五種物品 ， 那離職也是應(yīng)當(dāng)?shù)?， 還要再說什么呢 ！ ” 第三段：本段作者提出了哪幾條隱退的理由？ 1）、“老而休”，是必然規(guī)律。 我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用 ， 但至今沒有值得稱道的政績 ， 這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由 。 筋?。荷眢w 古：超過職位 今：指說話做事超過一定的程度或限度 榮：榮耀 祿：俸祿 過分 不久 ， 居士嘆息說： “ 讀書人從年輕時(shí)開始做官 ， 到年老時(shí)退休 ， 往往是有等不到七十歲就退休的人 。而悠游于五物，不僅安逸舒適，還不會(huì)帶來任何禍患。 居士以官
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