【正文】 但作為寫作經(jīng)驗(yàn)來看，歐陽修能夠把說理文寫得頗有情味，這還是值得研究的。因?yàn)檗D(zhuǎn)折句使語氣委婉，疑問句給讀者留下思索和回答的空隙，這兩種句子用得好都可以增加文章的情致；至于感嘆句更是直接地表露著感情。另外本文還比較多用轉(zhuǎn)折句、疑問句和感嘆句。盜版必究本文在這一點(diǎn)上尤其突出，凡是敘事議論吃緊之處，作者 北京英才苑網(wǎng)站再從句子上看，本文更有駢散結(jié)合的特點(diǎn)。伶官傳序》為了突出“憂勞”和“逸豫”的對比，很注意使用對稱的詞句。錘煉語言不是為了賣弄詞藻，而是為了準(zhǔn)確而充分地表現(xiàn)主題。所以文章中出現(xiàn)的波瀾正是為表現(xiàn)中心論點(diǎn)服務(wù)的。這樣便顯得筆有余力，文不單薄。再則兩個(gè)長句分別用“可謂壯哉”“何其衰也”兩個(gè)分句感嘆作結(jié)，也是又唱又嘆，遙遙相對，使人感到筆墨酣暢，痛快淋漓。例如“晉王三矢”故事敘述相當(dāng)充分，筆勢則比較平緩；等到擺完這個(gè)生動(dòng)事例之后，便立即用繁弦促節(jié)把文章推向高潮：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!”這兩個(gè)長句，一揚(yáng)一抑，大起大落。《新五代史這就叫做“存大而略小，舉重以明輕”，表現(xiàn)了相當(dāng)高的寫作藝術(shù)。全文想說明“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，寫得比較詳細(xì)的只是這個(gè)“晉王三矢”的故事，加上興亡兩種不同結(jié)果，此外并沒有寫李存勖如何“憂勞”，又如何“逸豫”。這正是一石二鳥恰到好處。這一處理不但解決了求全與求信的矛盾，而且對《伶官傳序》來說還是一種積極的選材?，F(xiàn)在歐陽修撰寫《新五代史》，如果仍然不用這條材料，恐怕難免被人譏為疏陋；而如果加以引用，卻又無法證明它確實(shí)可信?！皶x王三矢”的故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)上是有影響的。任何歷史家撰寫歷史都會(huì)面臨兩項(xiàng)要求，即記事既要全面，又要可信，但二者往往發(fā)生矛盾。運(yùn)用這種論證方法關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇具體事例。第一，選材與剪裁?！皯n勞興國”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天也可供人們借鑒。盜版必究歐陽修 10 北京英才苑網(wǎng)站在這樣的歷史背景下，歐陽修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國”，警告“逸豫亡身”，便不能不說是對癥下藥的。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對勞動(dòng)人民的榨取便更加殘酷。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。伶官傳》詳細(xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。“得之難而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元903年稱帝魏州。李嗣源曾企圖改國號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國滅”。莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。坊人善友，將廊下樂器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。是時(shí)，君臣相對悲號(hào)。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。莊宗只得御駕親征。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。盜版必究北京英才苑網(wǎng)站這次兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。李克用的梁王之恨又除。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。至此李克用的燕仇已報(bào)。天祐十年(913)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光?！?．系燕父子以組，函梁君臣之首。因此，《五代史闕文》有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹。雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”。李克用一度與契丹阿保機(jī)關(guān)系密切。后來李克用攻打羅弘信，求兵于劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。在你爭我奪的血戰(zhàn)中，雙方結(jié)怨越來越深。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結(jié)怨。公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營節(jié)度使并賜名李國昌。莊宗李存勖的父親李克用，與后梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機(jī)三者的關(guān)系，有一個(gè)歷史演變的過程?！币虼?，唐莊宗斗敗梁國，自己也接著滅亡?！闭\然，莊宗把打仗治國視為斗雞尋樂，此外一無所知。《伶官傳序》把這個(gè)過程概括評述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。盜版必究北京英才苑網(wǎng)站”大家問為什么，他說：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統(tǒng)統(tǒng)活埋。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機(jī)會(huì)在營中蠱惑軍心。最陰險(xiǎn)的是那個(gè)演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。景進(jìn)等專替他探聽宮外消息，回報(bào)的情況往往顛倒是非?！鼻f宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史?！鼻f宗當(dāng)場答應(yīng)封官。莊宗滅梁進(jìn)入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，并賜以金帛慰勞。伶人能接近他，并漸漸參與政事。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝后奪取鄆州之戰(zhàn)。923年在魏州稱帝，國號(hào)稱后唐。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。他父親李克用被唐王朝招來鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。五、有關(guān)史料1．唐莊宗其人(朱則瑩摘編)歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。但因?yàn)槭歉袊@句，其中有敘事的內(nèi)容，所以這兩個(gè)句子又是議論、抒情、敘事兼而有之的。再例如，“方其??可謂壯哉!及……何其衰也!”，前一句表示對莊宗勝利的贊賞之情，結(jié)尾用語氣詞“哉”表示感嘆；后一句表示對莊宗失敗的悲嘆之情，結(jié)尾用語氣詞“也”表示感嘆。這些對稱句、反問句、感嘆句都有其特定的表達(dá)效果。感嘆句，直接表達(dá)強(qiáng)烈的感情。特別是本文的對稱句在內(nèi)容上都是正反對照的，不僅有音樂美，而且給人以鮮明的對比感，使人在細(xì)細(xì)咀嚼中，深刻領(lǐng)會(huì)作者褒貶揚(yáng)抑的立場。盜版必究)豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟? 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉? 3．感嘆句 嗚呼!方其……可謂壯哉!及……何其衰也!北京英才苑網(wǎng)站四、關(guān)于本文中的對稱句、反問句和感嘆句多用對稱句、反問句和感嘆句，是本文句式上的一個(gè)顯著特點(diǎn)。三、“豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?”這句話怎樣理解？這句話是選擇關(guān)系的復(fù)句，兩個(gè)問句各是一個(gè)選擇項(xiàng)，“得之難而失之易”是被否定、被舍棄的一項(xiàng)，“本其成敗之跡，而皆自于人”是被肯定、被選擇的一項(xiàng)?！读婀賯餍颉肪褪菤W陽修為《新五代史公元926年，李嗣源叛變，自立為帝，從馬直(皇帝的近衛(wèi)軍)指揮使郭從謙(原是伶人，藝名郭門高)乘機(jī)率所部士兵作亂，結(jié)果莊宗被射死。……常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人于此用事，遂至于亡。了寫敬新磨善于諷諫外，著重記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙三人禍國亂政的史實(shí)。版權(quán)所有后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的《五代史》區(qū)別開來，就稱為《新五代史》。有《歐陽文忠公集》。與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。他寫的《朋黨論》《新五代史他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章應(yīng)“明道”“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。謚文忠?；爻笕魏擦謱W(xué)士、史館修撰等職。幾年后回朝，任太子中允、龍圖閣直學(xué)士等職。其后任監(jiān)察御史、館閣校勘官等職。十歲能作詩賦。吉水(現(xiàn)在江西吉水)人。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?二、作者作品歐陽修(1009—1072)，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！睉n慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯啊?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。盜版必究1．盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉 2．滿招損，謙受益3．憂勞可以興國，逸豫可以亡身4．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺北京英才苑網(wǎng)站讓學(xué)生在誦讀中感受，老師只作精要點(diǎn)撥。3．平易自然，簡約凝練文中沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌詞藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)⒄f事例，深入地說明道理，語言平易近人，自然曉暢。篇幅雖短小，卻寫得起伏跌宕。”后來做史論的人往往學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。疑問句、感嘆句與陳述句，駢句與散句，長句與短句，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)頓挫，一唱三嘆，感情飽滿，氣勢充沛。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。七、感受語言特色1．語言委婉，氣勢充沛本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。通過正反兩方面的鮮明對比，既突出了中心論點(diǎn)，使說理深刻、透徹，也使文章一氣貫通，前后呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。本文的中心論點(diǎn)是盛衰之理，由于人事。版權(quán)所有文章并沒有寫莊宗如何“逸豫”，但通過“晉王三矢”這一典型的、生動(dòng)的事例，充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，再輔之以評論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事例。六、學(xué)習(xí)論證方法1．例證法本文屬于史論。2．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？[明確]因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對性，更具有普遍性。本來行文到第二部分，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又進(jìn)一步議論：用“故”字承接上文，再次評論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場。版權(quán)所有第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。這一段敘事語勢比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是