【正文】 ，第一人稱代詞 ? 一詞多義 ? 而常 置 酒一壺 ? 置 之，區(qū)區(qū)不足較也 ? 沛公則 置 車騎，脫身獨(dú)騎 擺，設(shè) 放棄，停止 放棄 是 為五一爾，奈何 是 豈不為五一乎 覺今 是 而昨非 代詞，這 代詞，這 正確 實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非：實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)， 已經(jīng)覺悟到今天“是”而昨天“非”。這一大段中包含的內(nèi)容，如果不用這種設(shè)為問答的特殊形式而改用直接議論抒情，該多么板滯沉悶 !用了這種形式，使文情頓生波瀾，起伏蕩漾，變板滯為活潑多姿，化沉悶為輕松流暢，借問答而層層推進(jìn)。 3）、“貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言”，是儒者功成身退、知足常樂思想的必然結(jié)果。 課文為什么要引用 《 莊子 悴：憔悴生病 1吾自 乞 其身于朝者三年矣， 一日 天子 惻然哀 之 乞：請(qǐng)求 一日：某一天 惻然：惻隱之心 哀：哀憐 1 庶幾 償其 夙愿 焉 庶幾：大概、差不多 夙愿：平素的愿望 1此吾之 所以 志也 古： …… 的原因 今：表因果關(guān)系的連詞 1 子 知軒裳珪組之 累其 形 子：您 累：使 …… 勞累 其：自己的 所以 1 累 于 彼者 已勞矣 累 :形容詞作動(dòng)詞，拖累 彼者：官場(chǎng) 1吾 其 何擇哉 其： A副詞，將要 B代詞，指代上文所說的兩個(gè)方面。御史彈劾歐陽修“首開邪議”，歐陽修著 《 濮議 》來反駁。他是唐宋八大家之一。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。 又任樞密副使 、 參知政事 、 刑部尚書 、 兵部尚書等職 。更何況，四十年中，群小與新黨中人交相煎迫，以至三度貶官，歷盡宦海風(fēng)濤；到了暮年，還經(jīng)歷了“濮p 退休 六一居士最初被貶謫到滁山鄉(xiāng)時(shí)，自號(hào)醉翁。 ” 客人又笑著說： “ 您知道官車、官服、符信、印綬勞累自己的身體，卻不知道這五種物品也會(huì)勞累心力嗎？ ”居士說：“不是這樣。 筋骸：身體 古：超過職位 今：指說話做事超過一定的程度或限度 榮：榮耀 祿：俸祿 過分 不久 ， 居士嘆息說： “ 讀書人從年輕時(shí)開始做官 ， 到年老時(shí)退休 ， 往往是有等不到七十歲就退休的人 。如作者寫他陶醉于五種物品之時(shí)說：“太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九秦于洞庭之野， 閱大戰(zhàn)于涿鹿之原， 未足喻其樂且適也。 然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，原因是世事給我拖累太多了。 雖然如此，我向朝廷請(qǐng)求退休已有三年了，（如果 )某一天天子發(fā)出惻隱之心哀憐我，賜還我這把老骨頭，讓我能夠和這五種物品一起回歸田園，就有希望實(shí)現(xiàn)自己素來的愿望了。 每個(gè)人對(duì)快樂的理解都不一樣，蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人是這樣理解快樂的，你覺得醉翁的快樂是什么呢？ 《 黃州快哉亭記 》 ：使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？ ? 《 超然臺(tái)記 》 ：凡物皆有可觀，茍有可觀者皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。 我曾經(jīng)被當(dāng)朝任用 ， 但至今沒有值得稱道的政績 ， 這是應(yīng)當(dāng)離職的第二理由 。我將選擇哪方面呢？”于是我和客人一同站起來，握著手大笑說：“停止辯論吧，區(qū)