高一政治文化與社會(參考版)
2024-11-15 09:03本頁面
【正文】 ② 人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。 ” 請運用文化生活的知識談?wù)勀銓@句話的理解。這說明 ( ) A ．文化是人們社會實踐的產(chǎn)物 B ．中國奧運精神具有鮮明的特色 C ．文化是一種社會精神力量 D ．優(yōu)秀文化 塑造人生 答案： A 2 ．中國奧運精神，顯示出巨大的凝聚力，偉大的創(chuàng)造力，已深入到每一個炎黃子孫的心中，這必將促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)改革開放，促進(jìn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)！這充分體現(xiàn)出 ( ) A ．精神活動就是物質(zhì)活動 B ．精神作為一種力量，決定著社會的發(fā)展 C ．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 D ．一個民族，只要物質(zhì)富有了，精神就一定富有 答案： C 3 ． “ 一個民族，一個國家，是要有一種精神的。 “ 九州生氣恃風(fēng)雷 ” 這光芒四射的中國奧運精神，顯示出巨大的凝聚力，偉大的創(chuàng)造力，已深入到每一個炎黃子孫的心中，這必將促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)改革開放，促進(jìn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)！ 【高考視點】 材料可以鏈接的知識點有：文化的含義；文化的力量等。中國奧運精 神，正是順應(yīng)時代的潮流，應(yīng)運而生。 走進(jìn)社會生活 一個民族，一個國家，是要有一種精神的。材料通過飲茶習(xí)慣的差異展示了南方人熱情細(xì)膩、北方人豪放不拘的文化特點，故選 A 項。昆明的 “ 九道茶 ” 飲茶方式主要流行于中國西南地區(qū)，溫文爾雅，多用于家庭接待賓客，又稱“ 迎客茶 ” ；北京的 “ 大碗茶 ” 聞名遐邇，用大壺沖泡 、大碗暢飲、熱氣騰騰、提神解渴，雖然比較粗獷、頗有 “ 野味 ” ，但貼近社會、貼近生活、貼近百姓，自然受到人們的稱道。故選 C 項。 【創(chuàng)新設(shè)計】 1 ．品茶講究環(huán)境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關(guān)系，在品茶過程中可以靜心、靜神、陶冶情操、去除雜念、口味人生，達(dá)到精神上的享受。在文明禮儀之邦的中國，以茶待客的風(fēng)尚長盛不衰，茶禮茶道深入人心，已形成了歷史悠久博大精深的中華茶文化。我國也是世界最早、最主要的茶葉出口國，目前每年茶葉出口量已達(dá)3 0 . 3 萬噸，出口到世界 1 1 3 個國家和地區(qū)。來自海內(nèi)外各地的中華茶人聚集一堂，共同向聯(lián)合國申報倡議建立 “ 國際茶文化日 ” 。 ⑤ 不是必須的。作為我國，要想在激烈的競爭中立于不敗之地。 ④ 講的是文化與政治相互交融，不符合題目要求，故答案排除 ④ ，選 A 。 3 ．下列能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的現(xiàn)象有 ( ) ① 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越重要 ② 為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要 ③ 文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ④ 隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng) A ． ①②③ B ． ②③④ C ． ①②④ D ． ①③④ 答案： A 解析： 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)相交融。② 觀點偏離題意。 2 ．近年來， “ 中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng) ” 福建不斷探索剪紙產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，引導(dǎo)剪紙藝人、文化商品經(jīng)營者聯(lián)合創(chuàng)辦 “ 民間藝術(shù)開發(fā)公司 ” 等經(jīng)營實體， 將剪紙與傳統(tǒng)的脫胎漆藝、水晶工藝等民間技術(shù)相結(jié)合，推出了六大系列一百多個品種剪紙旅游新產(chǎn)品，年產(chǎn)值達(dá)四百多萬元。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 [ 明辨 ] “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 ” 強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用； “ 文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ” 強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合。 ( ) 3 ． 文化在綜合國力中是最重要的。 易錯明辨 1. 經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，意味著文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的。在黨的正式文件中提出文化生產(chǎn)力這個命題，這還是第一次，是一個重要的理論創(chuàng)新。 [ 特別提醒 ] 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力。文化生產(chǎn)力的提出適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)時代生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了生產(chǎn)力構(gòu)成中人是第一要素的思想，突出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的地位。 ( 2 ) 文化生產(chǎn)力是指具有一定智能和知識的勞動者運用和掌握文化資源創(chuàng)造社會財富，生產(chǎn)文化產(chǎn)品，提供文化服務(wù)的能力。文化產(chǎn)業(yè)是一個發(fā)展中的概念，其范圍隨著國家管理體制的改革和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化。 5 ． 正確區(qū)分文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力、文化霸權(quán)主義三個概念 ( 1 ) 文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)一般是與公共文化事業(yè)相對應(yīng)的概念。 ( 6 ) 文化的作用是多方面的。 ( 5 ) 文化塑造人生。 ( 4 ) 當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 ( 3 ) 文化由政治、經(jīng)濟(jì)決定，又反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而 且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。文化水平提高了，人們受到的教育、接受的信息就越多，活動的領(lǐng)域就越廣，民主法制意識和權(quán)利意識就越強(qiáng)。 另一方面
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