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正文內(nèi)容

高一政治推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮(參考版)

2024-11-15 09:03本頁面
  

【正文】 ③ 在新世紀(jì)新階段,堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位,牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,最根本的就是要用 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè),積極推動(dòng)文化創(chuàng)新。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新理論成果是 ( ) A .社會(huì)主義榮辱觀 B .科學(xué)發(fā)展觀 C . “ 三個(gè)代表 ” 重要思想 D .關(guān)注民生的思想 答案: C 3 .在當(dāng)代中國(guó),如何堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向? 答案: ① 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。 【創(chuàng)新試題】 1 .大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作,既要尊重差異、包容多樣,又有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。大力推進(jìn)理論創(chuàng)新,不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七大精神,就要堅(jiān)持社會(huì)主義 先進(jìn)文化前進(jìn)方向,掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮,使人民基本文化權(quán)益得到更好保障,使社會(huì)文化生活更加豐富多彩,使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。 解析: 本題以黨的十七大報(bào)告有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)論述為載體,考查我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的相關(guān)知識(shí),以及獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力,回答時(shí)要緊扣材料,聯(lián)系教材知識(shí)。 ② 培育和弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為 核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神,鼓舞人民樹立崇高的理想和信念。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量,用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志,用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。應(yīng)選 B 項(xiàng)。 A 項(xiàng)說法不妥。 2 .建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要思想,是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分 析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。我國(guó)文化建設(shè)的主心骨是 ( ) A .繼承中華民族的傳統(tǒng)文化 B .堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 C .堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D .借鑒西方社會(huì)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容 答案: C 解析: 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位是我國(guó)文化建設(shè)的主心骨。如果不是這樣,社會(huì)就會(huì)成為一盤散沙,就會(huì)失去思想靈魂。 第二,堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),有利于多樣化的社會(huì)思想文化和諧發(fā)展。 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接 【新聞現(xiàn)場(chǎng)】 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位 《人民日?qǐng)?bào)》載文指出:堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,不僅不會(huì)阻礙社會(huì)思想文化的多樣化發(fā)展,反而有利于它的繁榮發(fā)展。故答案選 A 。 3 .社會(huì)主義先進(jìn)文化的特征有 ( ) ① 以馬克思主義為指導(dǎo) ② 以培育 “ 四有 ” 公民為目標(biāo) ③ 面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來 ④ 民族的科學(xué)的大眾的 A . ①②③④ B . ①②③ C . ①② D . ① 答案: A 解析: 本題考查社會(huì)主義先進(jìn)文化的特征。 胡錦濤同志在作家代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出,要實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo),必須大力加強(qiáng)文化建設(shè),堅(jiān)持用社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)。 2 .長(zhǎng)江大學(xué) 10 余名大學(xué)生結(jié)成人梯搶救落水少年,以 3 命換 2命,他們的行為在打動(dòng)了千萬人的同時(shí)也遭到了一些人的置疑。建設(shè)和諧文化,既要弘揚(yáng)主旋律,又要提倡多樣化。 ( ) [ 明辨 ] 和諧不是簡(jiǎn)單片面的同一,而是以差異為前提的同一,是相對(duì)于差異而言的同一,沒有差異也就沒有同一;和諧是存在于差異之中,是異中有同、異中之同,同異相互依存、相輔相成。 ( 4 ) 投身到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中,做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者和建設(shè)者,是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。 ( 3 ) 參與社會(huì)主義精神文明建設(shè),對(duì)個(gè)人具有重要意義。人民群眾的參與,是社會(huì)主義精神文明和社會(huì)主義文化根深葉茂的土壤。 5 . 什么是科教興國(guó)戰(zhàn)略 科教興國(guó)戰(zhàn)略是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想,堅(jiān)持教育為本,把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要位置,增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,提高全民族的 科學(xué)文化素質(zhì),把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的動(dòng)力轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來,加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。歷史證明,一個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平,而且也取決于人民的基本素質(zhì),人的素質(zhì)的優(yōu)劣、高低,在社會(huì)發(fā)展中起著不容忽視的作用。同時(shí),人的素質(zhì)提高了,就會(huì)自覺地以共同理想、道德、紀(jì)律來要求和約束自己的行為,正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系,就會(huì)有廣闊的胸襟、較強(qiáng)的自控力,靈活地調(diào)節(jié)自己的行為, 從而更容易形成團(tuán)結(jié)、和諧的社會(huì)環(huán)境,形成良好的人際關(guān)系。 ② 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人的素質(zhì)提出了很高的要求,既需要有高度的思想覺悟和道德水平,又需要嚴(yán)格的紀(jì)律和較高的科學(xué)文化水平。 個(gè)體素質(zhì)提高了,全民素質(zhì)的提高就有了切實(shí)保證。馬克思主義還為文化建設(shè)提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo),促進(jìn)教育科學(xué)文化的發(fā)展。文化建設(shè)是思想建設(shè)的基礎(chǔ),思想建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂,它決定文化建設(shè)的性質(zhì)和為誰服務(wù)的方向。 3 . 社會(huì)主義文化建設(shè)與思想建設(shè)之間是什么關(guān)系 社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個(gè)方面。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中,文化建設(shè)具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性意義。在當(dāng)前形勢(shì)下,要在全社會(huì)形成積極向上、安定和諧的精神風(fēng)貌,不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、向心力,離不開社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。 重點(diǎn)分析 1. 中國(guó)特色社會(huì)主義文化與社會(huì)主義精神文明的關(guān)系 中國(guó)特色社會(huì)主義文化 社會(huì)主義精神文明 區(qū)別 文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的,中國(guó)特色社
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